我们每天都念观世音菩萨，但观世音菩萨是什么意思呢？"观 "是观察世间一切声音。观音也是观，但不是向外观望，而是观众生的心，看哪个众生的心没有妄念。心空，则悟。所以说：'十方聚落，皆学虚无'。十方善男信女齐聚一堂，共修无为法。

念观世音菩萨也是一种无为法，无为而无不为。这种无为法就是叫你不要打妄想。你念'南无观世音菩萨'，观世音菩萨也念你，互为因果。就像你想着你的亲人，你的亲人也想着你。我们和观世音菩萨从无量劫以来就是法眷、法亲。从什么来的？从阿弥陀佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是观世音菩萨的师父。观音菩萨是帮助阿弥陀佛弘扬净土法门的助手。

我们和观音菩萨是法兄弟。观音菩萨是极乐世界未出世众生的哥哥，众生是弟弟。这样，我们是非常亲近的亲人，所以我们想念血缘兄弟，血缘兄弟也想念我们。我们是观音菩萨的弟弟，观音菩萨是我们的哥哥。有人说：'观音菩萨怎么会是我们的哥哥呢？那我们不是太高高在上了吗？'观音菩萨不光把我们当哥哥，他把所有众生都当哥哥。否则，他为什么要寻声救苦？他为什么要在众生遇到困难时帮助他们呢？因为他视众生为自己的骨肉，如手如脚。所以他不怕一切艰难险阻，只为拯救娑婆世界的苦难众生。所以，大家不要忘记自己的佛法兄弟。当我们呼唤'观世音菩萨'时，观世音菩萨也在呼唤我们。当我们呼唤 "观世音菩萨 "时，里面包含的就是我们的兄弟。观世音菩萨就呼唤我们未来的菩萨，未来佛的小兄弟。如果你能这样去看观世音菩萨，你就应该更加真诚、更加深情地去念自己的法兄弟，不要空过。我们在念观世音菩萨的时候，不要低着头念，要抬起头念，"阿弥陀佛"，"阿弥陀佛"，"阿弥陀佛"。另一个人打妄想：'为什么观音菩萨一天到晚都在看？为什么我不能看？你的看和观世音菩萨的看是不一样的。观世音菩萨看的是里面，你看的是外面。观世音菩萨看的是自性，他的自性与每个众生都有电波。他知道哪个众生有什么妄念。他在向内观照自己的电波，这与你所观照的不同。因为有的众生离他很远，即使他有千手千眼，也不足以看清无穷无尽的众生，他看不到他们。所以，他要回光返照，反思自己的本性，看看自己本性中的哪一个众生正在遭受怎样的痛苦？然后他去拯救这个众生。但你却向外看，忘记了自己的根本智慧。所以，你的这个样子和他的那个样子是不一样的。还有一个人有另一种妄想：'法师啊！你说这个开悟，我怎么都不相信。我为什么不信呢？我们和观音菩萨是兄弟，但观音菩萨是圣人，我们是凡人。凡人怎么能和圣人结为兄弟呢？这不符合逻辑，所以我不相信。'"好！你不相信，你说的也有道理，但你这个道理属于凡人的知识。华严经》云：'菩萨作是念。我与一切众生，从无始以来，互为兄弟、父母、姊妹、夫妇。你说你不相信，是因为你不了解《华严经》的道理。再者，菩萨不仅视我们为众生，成佛之后，他视众生为一切男人是我父，一切女人是我母。既然佛视众生为父母，那我说观音菩萨视众生为兄弟姐妹，又有什么不合理的呢？你说你不相信，是因为你没有这种智慧、这种知识。要不就是你见识太少，变得太愚昧了。我说什么你都不信。佛陀为什么要度化众生？因为他看到'一切男人都是我的父亲，一切女人都是我的母亲'。他的父母在六道轮回中受苦，所以无论如何，他都要成就一切众生，希望父母离苦得乐。

我们每天都念观音菩萨，拜观音菩萨。可是当观音菩萨出现在你面前时，你却不认识。所以我们众生很苦恼，为什么观音菩萨出现在你面前，你也认不出来呢？就是那个当面的障碍，这是对你的考验。你念观世音菩萨，就要了解观世音菩萨是什么样的人。观世音菩萨是大慈、大悲、大愿、大势至，我们念观世音菩萨，就要学他的大慈、大悲、大愿、大势至。无论谁对我们不好，我们都应该不为所动。谁骂我们，我们要忍；谁打我们，我们要忍；谁杀我们，我们也要忍，也要认。为什么要承认呢？过去我不骂人，别人就不会骂我；过去我不打人，别人就不会打我。为什么有人骂我、打我、杀我呢？就是因为过去我愚昧的时候，也骂过人、打过人、杀过人，所以今生遇到这种境界，就要还过去欠下的债。过去不懂，就像赖账；现在懂了，就应该老老实实认账。如果我们能认清这笔账，就能见到观世音菩萨，就能拥有真正的法亲关系 忍让是最重要的，也就是说，让你忍让你不愿意忍让的事情。比如，我不想挨骂，但有人骂我，我就高兴。我不想挨打，但有人打我，我就更高兴。我不想被杀。生命是非常宝贵的，但如果有人要杀我，这是我一生业障的圆满，是我真正的善知识。所以，大家 学佛法要倒过来学，修佛法要倒过来修。怎么倒过来呢？就是说你要愿意做你不愿意做的事情。但你不愿意做的事情，并不是要你放弃给别人。如果你和常人一样，看不透，放不下，我法二空，我、人、众生、生生世世四面楚歌，那么烦恼就会出现。若能退一步想，一切自然豁然开朗。

我们学习佛法，不应该去高深莫测的地方。正所谓'平常心是道，正直心是道场'。以正念修行。念观世音菩萨时，不要有贪心。不要说'我念观世音菩萨就发财了'。这是不可能的。如果你没有贪心，你就会得到，但如果你有贪心，你就得不到。你没必要宣传自己不如我，说'我去了某某地方，做了观音七号，你没做'。不要打这种妄想，不要贪名，不要贪利，不要贪图享受。

念观世音菩萨时，应该平平常常地念，不求任何东西。不要像有些人念观世音菩萨时说：'我没有儿子，所以求观世音菩萨给我生一个儿子。'也有人求女儿。有的男孩念观世音菩萨，求一个漂亮的女孩。有些女孩则要求找个男朋友，这是不允许的。念观世音菩萨时，要去除这些龌龊的念头，不要有贪嗔痴的心。比如，每天穿衣服，不要计较衣服好不好穿，只求衣服不冷；每天吃饭，不要有贪图美味的念头。如果有这种妄念，那就不是真正发心观世音菩萨。如果你真正发心念观世音菩萨，为什么还要吃好呢？穿好衣服？你已经忘记了一切。只有忘记了一切，才能与观世音菩萨融为一体。

每个众生心中都有一尊观世音菩萨。你们现在念的就是自己心中的观世音菩萨。有些人说：'我看了我的心，可我怎么连心都没有呢？'如果你连心都没有，那就不要念观音菩萨了。因为那就是观音菩萨。观音菩萨就是没有心，他不打一切妄想，没有贪嗔痴。他今天也不打算穿漂亮衣服，也不打算吃一点好吃的，享受一点好的供品。他无所牵挂，不求任何东西。他所做的一切都是为了成就众生。他希望众生离苦得乐、了生死、成佛道，不求任何东西。他希望众生真正了解佛法，远离贪嗔痴。我们念观世音菩萨，不要整天打妄想：'早上没东西吃，晚上没茶喝，太苦了！我受不了了，跑！'。这才是真正的无功而修！