操纵法术，邪不胜正--法术敌不过神通，神通敌不过业力，业力敌不过愿力。

第335期《TVBS周刊》报道，连战320败选后，听从宗教人士 "石生龙 "的劝告，百尺竿头走入庙宇 "祭天迎龙"，今年总统就职典礼前，又在国民党中央党部五楼长廊悬挂 "百尺竿头 "横幅，做出膜拜的举动。今年5月20日总统就职典礼前，国民党中央党部五楼长廊悬挂 "百龙 "以对抗绿营，绿营则用 "大鹏金翅鸟 "化解百龙。一场 "精神世界 "的大战，被说得栩栩如生，七月鬼门关初开，台湾社会早已见鬼活人！

盛隆先生说： 520总统就职典礼那天，天气本来晴朗，突然刮风下雨，其实那几天天气很不稳定，每天凌晨早就下起了小雨，从来都不是就职典礼突然出现 "刮风下雨 "的情况。就此而言，石生龙先生已有夸大之嫌。

他还把自己与李莲英、吕后、刘备、诸葛亮等时政人物联系在一起。问题是，这些人分属不同朝代，胜龙先生显然历史功底太差，闹出 "张飞打岳飞 "的笑话。

他还以宿命论的口吻说，连战才是 "真命天子"，2008 年之后，"吕后 "还要当政八年。让人好奇的是，既然 "吕后 "要掌权，不就意味着蓝营无力回天了吗？那 "祭天迎龙 "不就成了大事了吗？况且，百龙跳天，还不是北冥大鹏展翅的对手，可见戏子们的本事不大。

事实上，"盗亦有道"，即便是江湖术士，也应该有 "为客户保密 "的职业道德，如今盛龙先生竟然向媒体记者爆料，并主动提供实物照片佐证，这很难不让人质疑，为了抬高自己的身价，他竟然将连珠置于阵中。为了抬高自己的身价，竟然将连战置于极其尴尬的境地，失去了做人应有的大度，这很难不让人质疑。

自古以来，标榜特异功能、干预法治、鼓动民众施暴的人总是下场凄惨。白莲教的下场是帮助朱元璋打下明朝，待朱元璋建立明朝后，洪武元年下诏禁止白莲教以及巫师扶鸾、祈圣、书符、咒水之术；依照《明律》，绞其首，从杖一百，流三千里。因此，白莲教首当其冲受到惩罚，甚至十分悲惨。朱元璋为何如此恩将仇报？原因就在于他生来如此，深知江湖法术的威力蛊惑，惧怕其 "诱愚生乱"，会对帝国的统治构成威胁。"水能载舟，亦能覆舟"，他当然不允许这些密教，他日成为他人用来颠覆大明王朝的工具，所以刨根问底。

宗教人士既然是公民之一，当然也可以靠理性来议论时政，甚至表明政治立场。但如果诉诸非理性的语言和力量，说出什么 "皇位不保，天下大乱"、"定在可预见的血流成河"、"宗教法令人头落地 "等等妖言惑众的话，且不说政敌不能容。那么，不要说政敌不能容忍，舆论反感，就是他支持的政治人物，也会对他高度警惕，即使一旦上台，也难免要使出鸟尽弓藏的狠辣手段。

胜龙先生应该庆幸自己生活在民主的台湾，这个时代允许他满脑子封建思想，满肚子奇门遁甲之功，操作左道之术，自封 "国师"，代表人民宣示 "天子真命九五之尊"，台湾社会顶多把这些当成台湾社会顶多把这些当成八卦新闻，茶余饭后一笑了之。如果生在独裁国家，那就麻烦大了！不信，但看今天*伦公的惨状，他要深深感谢台湾的民主社会，没必要把民选总统当仇人看待！

从佛教的角度来看，圣龙先生以僧人的身份来掩饰自己江湖骗子的身份，实在令人费解！僧尼戒律明确规定，不得向大众宣讲 "超度法门"。所谓 "超度法门"，是指禅定、神通、果位等超越常理的神秘体验。这是修炼过程中自然而然的身心状态，为什么不能告诉普通大众呢？原因在于，修炼玄功的动机本来就值得商榷，所索取的名利权势更会腐蚀道心。另一方面，标新立异、炫耀奇异往往导致人心扰乱、社会动荡。佛法旨在教人破除各种执念，而炫耀自己的特异功能，只会加重信徒的执念。因此，即使出家人真的有特异功能，也要保持沉默，以平常心弘道。

如果尚未获得神通，却以欺诈手段显现神通，则触犯了更为严重的 "大妄语 "戒律，必须依法逐出僧团。至于用符咒、咒语来降伏、驱赶鬼神的 "法术"，比上述 "超度法术 "更低劣，是佛法所完全禁止的。因此，升龙先生不仅犯了 "大妄语 "戒，而且还修炼了神术。他不宜再以僧人之相示人，应遵守佛制，脱去袈裟。

佛法认为，法力不等于神通，神通不等于业力，业力不等于愿力。为什么呢？因为法术可以驱鬼辟神，必然邪不胜正，一般正气满满的人尚且可以控制自己的法术，更何况神通之力足以移山倒海，法术之力当然相形见绌。然而，神通的威力再大，也敌不过因果报应，佛门弟子以 "神通第一 "著称的目犍连，可以瞬间飞天，最后却死于异教徒的刺杀，就是一个具体的明证。业的力量敌不过愿的力量，所以我们应该用善愿、善行的业力来减缓甚至转化恶业的力量。因此，说台湾民众的共同愿力还比不上 "百龙阵 "的 "左 "倾魔力，未免言重了佛法！

2004 年 8 月 24 日，2003 年 8 月 23 日出版的《自由时报》"自由广场"，尊悔楼。