2009 年 2 月 14 日对弟子提问的回答

问：师父好！山西小院六部曲：吃素戒杀、诵经消业、忏悔化怨、放生还债、行善积德、念佛成佛。按照这些方法做可以吗？

答：吃素，不杀生，还要劝别人来放生，自己也放生。

诵经，就像我讲经时说的，忏悔自己前世的业障，化解自己前世的怨恨。

放生是为了还债，多放生哪，病就少，也是为了还自己的债，因为我们前世杀生太多了，所以今生放生还债是非常好的。

善事做多了，一定会积福，阴德阳德都有。

念佛本身不是目的，但一定会成就佛果。

按照这六个步骤，确实可以成佛作祖。

问：师父，我这几天身体发热，特别是中午过后，念完文殊心咒后，就像生病发烧时一样热，但我一直在观察，这几天我没有生病，也没有感冒什么的，一直像疯了一样烤火。

答：念文殊菩萨咒这个法门比教更有力量，修的时候，哪，把气沉下来，让心像平静的水一样去修这个文殊菩萨咒。发热、发烫是好事，说明以前的很多郁结、业障通过念咒得到了转化，转化后就会出现身体发热、发烫，说明你修法了，得法了，所以才会有这样的反应。

因为你积郁了，而且前一阶段心情比较郁闷，这些郁结之气都积聚在你的经络里，通过修持文殊咒的震动，这些业障第一个度化了，第二个消除了，第三个你的经络在打通之后，你修法的热度会随着你的经络走，有热感，这是正常的。你继续往前走，如果有什么问题，给我发信息。

问：请问上师，在念诵《药师经》和《药师咒》时，观想自己与药师佛融为一体，慈悲地布施给病人，这样可以吗？

答：非常可以。修持药师咒，就是观想自己与药师佛、日光菩萨、月光菩萨、药师菩萨、药王菩萨融为一体，将自己修行的功德布施给世间众生，相应地，身体就会慢慢变成琉璃光的颜色，心也会越来越清净。

问：诵经时胸闷是怎么回事？

答：诵经胸闷，一是要观察自己的坐姿是否端正，如果是弯胸塌背，肯定会胸闷，因为气不通畅。如果你的身体坐得很直，中脉也很直，这个时候胸闷，要观察自己的声音和气发得对不对。如果你的声气也正，坐姿也正，这个时候胸闷，那就是业障。如果是业障，那就好办了，虔诚忏悔，解开怨结，把诵经的功德回向给它，快的话，几分钟就开了，慢的话，一两天就开了。

问：师父您好，请问如何区分浅轮和深轮？

答：浅脉轮和深脉轮，浅脉轮就是我们的十二经脉，这是我们中医的说法。按照修炼来说，中脉就是深脉，十二经脉就是浅脉，奇经八脉就是中脉。无论是中医还是修炼，只要打通十二经络，身体就不会有病。

修炼必须修炼左右脉和中脉。中脉一旦打通，我们的身体不仅可以延年益寿，长生不老，还可以成佛作祖。这就是浅脉轮和深脉轮的区别。

问：请问师父，冤亲债主在我们身体里吗？他们与我们共存吗？

答：不法分子就在我们的身体里，打个真实的比方，身体就像一座房子，各种虫子、细菌都不是我们的不法分子，都是以物质的形态反应在我们的身体里，这就是我们看得见、摸得着的真相。这就是我们能够看到和理解的真相。就隐藏状态而言，它是一种无形的存在，可以生活在这里，具有不同的形状，有些是细菌的形状，有些是无形的，就像影子的形状。它与我们的身体融为一体，当我们改造它时，它就不复存在了。如果你没有意识到，它和我们一起存在，当身体稍微明亮一点，它就消失了。

问：请教大师，到医院看病，吃药、打针、动手术会伤害他们吧？

答：首先说开刀吧，对它是没有伤害的，比如细菌类、虫子啊，都会伤害到它们，因为隐窝状态下开刀打针，是不会痛的。反之，吃药就可以防止它们，因为天人教导吃药是为了防止一些业力对身体起作用，而业力是有一定的束缚的。对于那些功力较高的业障，比如天魔，打针吃药都没用。当我们的身体四大不调时，看医生、吃药、打针、做手术都能帮助我们的身体。

问：如果我觉得自己无法积蓄能量，该怎么办？我觉得我不能积蓄能量，因为我很容易受风寒。

答：我们不能积蓄能量，但有很多方法可以消散能量。比如，在日常生活中，因为我们生活在世俗之中，有很多事情会干扰我们的清净心，练功得来的一点能量很快就会被消化掉，所以很难积累能量。

如果想积累，就必须每天以勇猛精进的心态大量练习。但是你上班了，不可能天天练，所以你作为业余爱好，先慢慢往前走，听各种大师讲不同的经典，你明白了道理，这样能量就会不断积累，一定会积累起来。

感冒，一个是我们的肾气不旺，肺气虚弱，就是你的呼吸道不好，这个跟我们的脾胃有关系，但是要让自己不感冒，先治脾胃，肾属水，脾属土、 肺属金，土旺了，肺就安了，所以你先从脾胃上调整，脾胃强了，消化吸收好了，生命的活力就足了，伤风感冒也就慢慢少了。风寒也是一样，我们的肾和肺都不好。

首先是身体的肾，只要是人，首先要保护好肾，肾属于水，亏损了，肝胆为木，就会得一些病，心不好，心属于火，火靠木来生发，我们的心气就会不足，我们就会胡思乱想。心不好，脾胃也不会好，因为心会焦虑，会悲喜交加，甚至喜怒无常，这样我们的胃就不能得到火的补充，这样脾胃就会受到伤害，我们就不能好好吃饭，胃肠就不能很好地吸收。脾属土，土如果不能储藏五谷之气，我们的肺就属金，不能很好地修养，肺脏就不好，比如流鼻涕啊、支气管啊、感冒啊，都是通过肺来反应的。金生水，如果我们的肺修养不好，我们的肾水也不会健康，所以我们一定要会保养自己。

修养一定要照顾好自己，首先自己的身体要过关，身体不过关，修养肯定不过关。理论讲得再好，都是骗人的。

一个真正懂得修炼的人，一定有一个好身体。其次要看他的理论。如果他的身体不好，那都是纸上谈兵。如果身体好，他的理论一定是过硬的，为什么？实践过了，真理就在实践中，所以一个好的老师，或者说高僧，首先是让我们凡夫看到了法相，所以身轻如燕，清清爽爽，这样的高僧。一个经过理论的人，身体很糟糕，三十多岁像七十岁一样。所以，我们要明白，修为高的人，身体一定好。先打通十二经脉，再打通奇经八脉，最后打通中脉。有一种方法是先打通中脉，再打通奇经八脉，最后打通十二经脉，由内而外。我们不懂的人，就是从外到内，一级一级练。

问：磕头时，吸气时观想佛力、菩萨力进入体内，呼气时观想业障、冤亲债主离体，然后观想他们超度到极乐世界，这样对吗？

答：是的，非常正确，如果你养成一种习惯，每次磕头的时候，不必刻意去观察和思考，因为它已经成为你生活的一部分，磕头的时候，自然而然，就像你说的那样。但慢慢地，当你培养到一定程度，你的能量、你的定力就会出来。这个时候，业障和怨气自然就会离开身体。我们要不断地修行，才能做到这一点。

问：信奉佛教的人可以服用动物制成的药物吗？

答：用动物熬制的药，我们修行人是不能吃的。除非你的生命处于危机之中，否则用动物做药引是可以的，但也必须遵守佛法。用动物做药引之前，要先诵经超度，然后才能去吃。身体好了以后，要马上把它割掉。

问：请师父谈谈修行和发心？

答：四果罗汉，他们只是修炼，不发心，不发众生心，只是自己修炼，做一个自悟的汉子，这也叫修炼。练气功也是修炼，也是自悟，但属于皮毛。

修行，必须发心，发大乘菩萨心，才有机会成佛。如果只是自己修行，让自己健康快乐，而没有大乘菩提心，那这种修行肯定是不一样的。没有发大乘心，最后不可能成佛，只能成罗汉。所以我们一定要发菩提心，发成就众生的心，发成佛的心。只有这样，你的修行才是快乐的。发大乘心，你的心量就会不断扩大，无边无际。

问：弟子们是否觉得中脉疏通后，人容易胖，瘦得快？是这样吗？

答：是这样的。如果你真的很顺利，就应该知道其中的奥妙。以后你会慢慢体会到中脉的奥妙。

问：师父，这几天我经常胸口胀胀的，有时是打坐时，有时是修法后，不知是正常的生理反映还是别的什么原因。我不知道这是正常的生理反映还是其他原因。我以前从未遇到过这种情况。

答：首先去医院检查，如果医院查不出来，才可以用佛家的方法来治，如果查出来胸口有病，就先按医院来治。之后还是这种问题，就是气路不通，坐姿不对，所以才会胸胀。

问：有个大心咒，可以扩心，不知可不可以修？

答：可以修。没有练不成的，只有做不成的。对于刚开始修行的人来说，一定要老老实实地专修一经一咒，进步会很快。只有专修一咒，才能解脱很多业障，转化很多冤亲债主。如果修得太多，将来的路就不好走。如果到了中级，再往上，只要能把自己安排得开开心心，心无挂碍，就可以修更多的法。

不是咒语让你的心胸扩大，而是你想不想扩大自己的心胸。我没听过谁说诵经之后，心胸就变大了。有的没有修持咒语，心为什么那么大，这是说我们做凡夫的时候，一定要把事情想通，让自己看透，放下，尽量包容众生，体恤众生，这个时候你的心自然就大了，不是修持咒语，心就一定大了。

释迦牟尼佛所说的每一部经都是最好的，没有第二好。首先要认识到，释迦牟尼佛所说的所有经都是最好的、最高的、最圆满的，我不认为这部经是第二好、第二高的。同样道理，所有的咒语都是一样的。如果你自己的心真的能包容众生，为众生着想，无私奉献，为人民服务，那么你的心也一样能打开，包容众生。

问：四果罗汉圆满最明显的标志是什么？

答：就是住在涅槃里不想出来。他不想回到世间救度众生，贪恋涅槃。佛不住涅槃，不住一切处，随时准备救度我们这样的凡夫众生。

问：师父，读每一部佛经都能利益自己的亲人和债主吗？

答：当然，念经可以利益冤亲债主，也可以利益他人的冤亲债主。所以，只要是修行的寺庙，只要寺庙里有开悟法师，寺庙里就会有念经来超度这些众生。

问：心有多大，成就就有多大，对吗？

答：不错，不错，非常非常正确。

问：人有神识，佛也有神识吗？

答：佛已经修成，没有神识。佛是遍虚空，遍法界的。人叫神识，佛不叫神识，大自在天也不是神识。在佛的境界中，没有小我和大我之分。只有我们凡夫才有小我和大我之分。大我就是我们所说的八识，到了佛的果位，到了尽虚空遍法界的时候，这个时候神识就不叫神识了，也不叫大我了，而叫真空妙有、真如本性。

问：师父，去除我执和中脉是什么关系？

答：去除我执和打开中脉轮是两回事。

问：佛是大光明，尽虚空，遍法界，为什么我们还能看到黑暗？

答：因为你还有欲望心，所以你能看到黑暗。因为你还有分别心，所以你能看到黑暗。因为你还有贪心和妄心，所以你能看到黑暗。

不执着于我法二执，就能看到五色的真性，看到本来面目。

问：释迦世界和东方琉璃世界是一个世界还是两个不同的世界，一个世界只能有一尊佛吗？

答：东方琉璃世界和我们的萨哈世界肯定是两个不同的世界。

你说一个国家能有两个总书记吗？

问：学佛的人可以从八字看出来吗？

答：看八字就知道是不是修行人。

问：师父，师徒关系不也是缘分吗？这种因果关系也是注定的吗？

答：这个问题在当今社会并不清楚。当然是注定的，因为注定是师徒关系，但师徒关系的因缘，也就是持续的时间长短，与弟子对师父的珍惜和法缘有关。这种因缘，有薄有厚。

师徒关系和因果报应也取决于是否珍惜。如果不珍惜，因缘就会擦肩而过，虽然有师徒因缘，但不一定会有共同的因缘。如果自己的福报不够，就会与自己的师父擦肩而过。要想因缘具足，就要走好人间道。

很多人跟着师父修法后，离开师父，诽谤自己的师父。这种人，从古至今非常多，那你说业力够了哪，业力够了，但是德行不够。所以，学佛首先要做人。人做好了，事做好了，佛道自然就成了。人道做不好，哪里来的天道福报？

问：无师自然有外道。

答：这话对了一半。我们把它改一下，无师自通的自然真道。比如，释迦牟尼佛。

问：是否必须通过中脉才能往生净土？

答：打通中脉是好事，但修持念佛法门并不一定要打通中脉。其他法门都需要打开中脉，而且首先要有自力。念佛法门完全依靠他力（佛力），所以不打开中脉也可以修行。只要你相信佛力能接引你，就没问题。如果中脉打开了，那就更有把握了。因为阿弥陀佛有愿力，只要你临命终时心不颠倒，阿弥陀佛就会来接你。也可以修炼中脉，让自力加他力。中脉打开后，至少在人道中身体是健康的，然后一切都会非常顺利。

问：中脉轮只有在无我时才能打开吗？

答：中脉轮不是有我和无我的问题，它是一种功法，要脚踏实地地去练，去做。

二零零九年二月十四日