返回上级佛教文物与非物质文化遗产的保护与可持续发展

首先，请允许我向第三届世界佛教论坛主办各方表示深深的谢意。感谢中国佛教协会会长传印大长老、香港佛教联合会会长觉光大长老与中华宗教文化交流协会会长王作安阁下的邀请，使我能来到香港出席本届论坛盛会。

通过研究与考察，我们可以了解：佛教的缘起、发展、圣迹与精髓；佛住世时佛陀与追随佛陀修行的尊者的事迹；佛教发展的时间脉络，佛教传播的路线等等。

另外，我们必须了解佛教在印度的发展

广东佛教讲经开幕

佛教从印度传播到斯里兰卡，从印度传播到柬埔寨（金地）、泰国、老挝，从印度北部传播到印度南部、马来西亚与印度尼西亚。

通过学习古代佛教的知识，信徒可以提升信仰，获得护持佛教的信心，常行慈悲、有安乐的生活。 另外，通过朝拜佛教圣迹，信徒可以进行供养、朝拜的仪式并参与保护，并为这些遗迹的可持续发展贡献力量。

佛陀以他的言教创立了佛教的信仰与哲学体系，生活在公元前 6 世纪的北印度佛教，从印度传播到中亚、东南亚与中国、朝鲜半岛与日本的历程中，对亚洲的宗教传统、文化发展与社会生活都产生了十分重要的影响。

依据佛传记载，佛陀在优楼频罗的菩提树下证得无上等正觉后，在那一地区的几个地方度过了随后的7个星期。而后他行脚到鹿野苑，遇到从前的随从，最先剃度的五比丘就在那里。

那个月圆之夜，释尊首次宣讲了他的教法，即著名的 "初转法轮"，他的弟子憍陈如成为第一个皈依并证得道果的人。

佛陀住世最后一年的生活在《大般涅槃经》中有记载，经云：佛陀在 "中国"（恒河流域）进行了最后一次行脚，在雨安居之前，佛陀从王舍城游历到吠舍离并在那里住了数个月，后来佛陀离开吠舍离北上并最终在拘尸那罗涅槃。 佛陀最后一次行脚本来是以他的故国迦毗罗卫为目的地的，但是因为染病，他只好停在半路上。

佛教慧律法师讲经刚经

在涅槃地，佛陀的舍利，除了被迎请到吠舍离和王舍城之外，其余部分都留在当地。

此外，阿难尊者还转述了虔诚的佛教徒一生中应该朝拜的四大圣地。无论是虔诚的僧尼，还是在家的善男信女，都应该去朝拜佛陀的舍利，缅怀佛恩，这就是佛陀的出生地、成道地、初转法轮地和涅槃地。阿难说，无论谁，只要怀着坚定的信念，沿着朝圣之路去朝拜佛陀，即使生命终结、肉身解体，死后也会得到加持，升入天界。

历史上，佛教以和平、多样的方式逐渐传播到亚洲的主要地区。释迦牟尼创立了佛教，作为我们的主，他走遍了北印度的各个国家，教育那些与佛法有缘的人。此外，他还鼓励他的僧团在世界其他地方传播佛法。他并没有要求他人诋毁和放弃旧的信仰，转而信奉新的宗教，因为他自己也无意创立自己的宗教。佛陀只希望帮助他人摆脱内心无明所带来的烦恼和痛苦。后世的信徒通过实践佛法，从佛陀的言教中获益。这或许就是我们现在称之为 "佛教 "的宗教产生和传播的起源。

印度的阿育王也热衷于将佛教传播到他的王国之外，传播到遥远的海上岛屿。一方面，他的佛教使团应斯里兰卡国王等外国国王的请求前往。另一方面，他也根据自己的意愿派遣僧侣使团。不过，这些僧侣使者并没有使用强制手段要求当地人皈依

藏传佛教讲经视频

他们只是将佛法带到当地，让当地人自己去领悟和选择。

还有一些信奉佛教的国王，如 16 世纪的蒙古国王俺答汗，为了统一国家，巩固统治，使人民安居乐业，邀请佛教僧侣到他的王国，并宣布佛教为国教。

以上只是佛教悠久历史中的几个片段，在第三届世界佛教论坛召开之际，我们希望全世界的佛教徒都能关注佛教文化的传承，并使之永久化。

虽然联合国教科文组织已将佛教圣地和佛教非物质文化，如佛法、佛教崇拜、佛教生活方式和各种信仰传统等认定为世界遗产。但是，作为佛教弟子和领袖，我们肩负着保护和传播佛教历史文化知识的重要责任和使命。媒体、电子手段和视频应制作更多的宣传材料，促进其广泛传播。另一方面，对佛教圣地的任何开发计划，如建设或重建，都应事先经过认真论证，以保护和可持续发展这些宝贵的世界遗产，必须避免破坏和过度开发。

愿佛陀加持我们！

作者：柬埔寨佛法相应宗僧王

2012 年 4 月 27 日在第三届世界佛教论坛上的发言