长寿(1)无量寿第十三》 由觉航法师主讲

长寿（1）无量寿第十三

这段《释量论》向我们说明了阿弥陀佛的寿命是无量的，极乐世界的人数也是无量的。往生极乐世界的人也和阿弥陀佛一样寿命无量。

注释

(1）（寿与众）"寿 "是寿命长，"众 "指人多。

佛对阿难说："无量寿佛，长不可数①。

释义 佛对阿难说，阿弥陀佛的寿命很长，不可测量，不可计算。

注释。

(1）（称与计）"称 "是说，"计 "是算。

有无数的声音。神智通达①，威力自在②，能掌万界。

释曰：极乐世界有无量声闻众，皆有透彻神智，威力无碍自在。这里有一个特别的例子：他们能够将所有世界握在手心。

注释

(1）（神智贯通）神力和神智贯通。

(2）（威猛自在）威猛神通的力量自在无碍。

我诸弟子中，大目犍连神力第一，三千大千世界，一切星宿①，一昼夜中，悉知其数。

佛陀说："我的弟子中，大目犍连神力第一，三千大千世界，有多少星球，星球上有多少众生，大目犍连一昼夜就能数清，知道所有星球上众生的数量。

注释

(1）（星宿众生）"宿主 "是行星的集合。星宿众生 "是指各个星球上的众生。

假设十方众生都成为业识。每个业识都有万亿年的寿命。他们的神通都与大目犍连一样。如果十方众生都成了羯磨觉者，他们的寿命就会和大目犍连一样长，智力也会耗尽，大家一起算一算，佛陀大会中的声闻数量不足千万分之一。

如果十方世界的所有众生都成为业识，那么每个业识的寿命都将达到万亿年，他们的本领也将与大乘相同。在这么长的时间里，如果让他们穷尽智力，共同计算极乐世界的声闻人数，他们所能计算出来的，还不到极乐世界人数的千万分之一。

比如，大海深邃浩瀚，取一根头发分析成百分之一，就像灰尘一样碎裂，把一滴灰尘浸入大海，那么这滴灰尘中的水比大海中的水多多少呢？阿难，他们所知道的事物的数量，如目犍连等，就像微尘之水，而他们所不知道的事物的数量，就像大海之水。

解释就像深邃无边的大海。假设一根汗毛被垂直分成一百份，它就像一粒微尘一样细小。如果把这样一根细小的汗毛浸入大海的一滴水中，哪一滴水比大海的水更多呢？佛陀接着告诉阿难，由目犍连等无量羯磨师共同推算出的声闻人数，就像头发丝上的一滴水，而不知道声闻人数的人就像汪洋大海。

其佛之寿命，与诸菩萨、声闻、天人之寿命，亦复如是，非数喻所能知也。

阿弥陀佛的寿命是无量无边的，极乐世界所有菩萨、声闻、天人的寿命也和阿弥陀佛一样是无量无边的，这个数量是无法用计数或比喻来知道的。