郭天锡

薄伽梵歌》的《法眼集》和《涅槃妙心经》被赐予初祖摩诃迦叶。第二十八祖菩提达摩带着十方三世诸佛的密印来到极乐世界。那时，中国开始知道佛教有别传，不立文字，直指人心，见性成佛。当时乌塔花出现后，香飘万里。一花五叶，香风落地，宝色漫天，各放无量光，映照天地。

其中有一位大苾刍，为了一个伟大的事业，住在黄檗山中，三请三请，三打三打。后至高安潭头大禹先生处，始得全证。他一生以金刚王宝剑，杀尽凡人，斩尽圣人，号令四方。如雪色象王，如金毛驭者，咆哮落地，狐狸野兽心碎脑裂，万兽见之，无不战栗。如惊涛骇浪之危崖，绝壁万丈，使人行至其上，而不敢举足下足，唯恐丧命。老子虽钳锤，见之无汗。

若以三元夺人之境，金章玉句，如风樯如雷，欺波逐浪，穿洞险固，破阵御敌，仰天回地，七纵八横，几于截流。天下弟子，无不披靡。故山门陡峭，难入其门。盖功夫之妙用，不在文字，不从文字，远如大地一目，可识矣。到头来，法眼隐去，反为瞎驴所灭。

师源，载《传灯录》等，兹不赘述。自兴化奖公以下，子孙云尚，盛极而衰，何其大者，人之根也，冠映江山，跃越古今，处处法席丛林，俗谈实说，重条条框框，出广长舌相，为民开堂演法。如慈明圆公、琅牟觉公，皆大法王、人天师也。

现在的学堂大禅师，临济第十八代嫡孙，琅玡第十代传人，君臣尊崇，伶人崇拜，也是龙象中的高僧。不忘师恩，恨临济之言、棒、饮、决、升堂入室之论未发明也。刻印流行，以广禅林观听。仍乞北山居士郭天锡，为之序引。

呜呼，学堂之师，行自先人论难之事，慎追前人，知恩不无不报。将五百年风颠老人吐下的唾球，重新弹出的供品，今日一代金刚高僧还肯咀嚼么。合浦还珠，固为奇持；寒灰爆豆，亦自未必。

大德二年八月，前都御史郭天锡焚香九拜，书之。

摘自《临济录