一、为流产的孩子放生什么?

1、

动物放生后又会被抓捕，还要继续放生吗?

2、邵慧圆居士对於放生一事，苦於没有万全之策，写信给印光大师说：人们常常担心，动物放生後又会被抓捕，就连佛弟子也多怀疑，曾有人问起此事。弟子说，仗佛慈力加被，放生的动物决不会再投罗网，恻隐之心，人皆有之。但总觉得没能把道理讲透彻。

3、印光大师开示说：虽然说大鱼吃小鱼，确有其事;动物放生後又遭捕猎，这样的情况也不能完全避免。可要是说小鱼都被大鱼吃得一条不剩，绝没有这种道理;放生的动物又全都被抓回去，也没有这种事情，何必多虑!说小鱼被大鱼吃掉，就算放到长江，也难免不遭网捕，这种担心似乎有理，实际上是阻碍人行善，反助人杀业。他自己倒幸运地做了人，又不被杀，才敢说出这种无理的话，来炫耀自己的智慧，想以此说服放生的人。倘若他自己做鱼做猪，将被杀时，无论如何都不肯这样想。心里除了希望有人救自己的性命，再不会有别的想法。他难道会说，我担心自己将来还要被别的动物吃掉，被别的人抓去，宁愿现在就被杀掉，免得以後再遭殃?怎麽可以无关痛痒地说出这种阻碍人善念，启发人杀心的话?这种人来生，倘若不自食其果，只怕天地日月都要挪移换位了。

4、譬如救济难民，施舍他一件衣服一顿饭，也只能保他不至於马上就死，总不能说：这一点点反正也救不了一辈子，给他有什麽用，不如让他冻死饿死算了，免得日後继续挨饿受冻。又好比强盗抢劫，被抢的人总要反抗，难道会说：有本事抵抗一生，才算幸运;抵挡一时，有什麽用?索性让强盗抢光算了，省得以後再被别人抢。父母对子女，用心抚育，而慈母一旦去世，也不能再养育子女，她是不是也要说：既然我死後养不了孩子，乾脆现在就杀掉拉倒?君子修德，不以善小而不为，不以恶小而为之。难道一定要万无一失，才肯放生?如果这样，全世界的人永远都不能做戒杀放生的事了。说这种话的人，必将落得自己要死了没人救的下场，可悲可叹。

5、动物太多了，你放得完吗?

6、还有人说：动物太多了，你放得完吗?

7、印光大师答复：放生这件事，原本是为了使人受到感动，体会到放生的意义，心生恻隐，不忍心吃肉;只要不吃，抓捕者就没有市场了。水陆空一切生灵，都能在自己的天地上自由生活，这就是不放之普放。纵然不能人人做到，但哪怕只有一个人不忍心吃肉，这个人一生，就少杀许多生命，就有无量的生命幸免於难，何况还不止一个人。

8、人和动物虽然不同，佛性却本来不二。动物因为恶业，沦落得披毛带角，我们因善业幸得人身。倘若对动物不加怜恤，只顾满足自己的口腹之欲，总有一天，人的福报享尽，动物的罪报受完，免不了从头偿还，反过来沦为他的盘中餐。刀兵大劫，都是宿世杀业所感。所以，提倡戒杀放生，不仅仅救了那些将要被杀的动物，也为现在未来一切同人，断了鳏寡孤独、贫穷患难的因;种下长寿无病、安乐团圆、夫妻偕老之缘，使人们生生世世，永不遭受骨肉分离之苦，常享福寿安乐。因此要随分随力放生，然而，注重戒杀吃素，才是究竟解决的办法。否则，所能放生的毕竟有限，所杀的仍是无穷。放生原本是为了戒杀，而戒杀必须从吃素做起。戒杀放生是避免天灾人祸，挽救世道的关键。

9、大师进一步提示：念佛人更要将自己与一切同伦，通通放生到莲池法海中，永离生死之苦，享真常妙乐，这才是放生最大的收获。

10、文：摘自《印光大师永怀录》。

二、成都哪里放生甲鱼好点

1、如今，放生已成一件时尚事。如果一个人开始修行，那么放生可能是他接触到的一种“发慈悲心”“很有功德”的方法——把那些要入人口的小动物买下来，放到野外去，让它“自此幸福快乐地生活着”……

2、表面看似毫无问题的逻辑，事实上却带来了严重的问题。外来物种入侵、本土物种受到危害、生态环境系统遭到破坏，甚至衍生出了专门的放生“产业链”。

3、7月2日，十二届全国人大常委会第二十一次会议上通过了新修订的《野生动物保护法》，将从明年1月1日开始施行。其中明确规定，任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

4、毕竟，放生远没有那么简单。

5、很多放生者买来的动物系人工养殖，它们并不具备在野外生存的能力。表面看似是将这些动物放了“生”，但事实上它们在野外无法存活，放生实为“放死”。

6、“放生者习惯在放生过程中进行洒净颂偈、说三皈依、放生发愿这些仪轨，过程很漫长，有时候会造成一些动物的死亡。”已经皈依的在家居士王韬在采访中告诉记者，放生的本意是让动物活下去，事实上事与愿违。

7、知乎网友Rainier指出，放生法会往往会变成超度法会，“皈依只不过是一个仪式，仪式要体现在内容上，它是为内容服务的，不要纯粹为了做仪式而做仪式”。

8、不久前微博大V“博物杂志”曾经曝光过一些不合理放生造成外来物种入侵的行为，“其中一位云南的放生者放过著名的外来物种福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖，还放过云南本没有分布的大闸蟹、四大家鱼，它们对云南高原湖泊的原生鱼有毁灭性的危害……”

9、确实，不少极常见的放生种类都给自然生态系统带来了极大的压力。以在宠物市场经常可见的巴西龟为例，因其小巧可爱且色彩艳丽一直备受欢迎，因为易得，自然也成了放生者的首选对象。不少寺庙的放生池里甚至有层层叠叠的巴西龟，一旦池子无法承载，便会放生到附近的池塘、水库里去。而事实上巴西龟已成为世界最危险的100个入侵物种之可以说是全球“通缉犯”。它们对食物和生存环境要求不高且繁衍力强，因为基本没有天敌，如果随便放生到江河湖泊中，会对本来的自然生态系统造成极大的破坏。

10、还有放生者专门去购买一些个头较大的美国牛蛙，认为其成活率会比体型小的牛蛙高。但问题是美国牛蛙可以吃掉很多比它个头小的动物，且自身常携带两种病毒——虹彩病毒和湖菌病毒，会造成本土两栖动物的大面积死亡。