一、一天放生什么时间最好

1、上海绿洲画院的艺术家与西林禅寺进行佛教文化与书画艺术的交流学习活动

2、五方佛殿进行艺术笔会交流

3、艺术家们就被恢弘大气、制作精巧、装饰丰富、神圣庄严的佛教建筑文化折服

4、大菩文化上海讯2014年3月23日（农历二月二十三），上海绿洲画院的艺术家与西林禅寺进行佛教文化与书画艺术的交流学习活动。

5、下午4时，早春温暖的阳光穿梭于古寺殿宇的廊榭亭台，弥漫在春日，把天地间一切空虚盈满。金色的光辉洒在大地，欢迎远到而来的嘉宾。上海绿洲画院近70位艺术家在院长陆志文的带队下，从上海市区赶到西林禅寺进行书画艺术交流，悟端大和尚亲自接待并带领来访嘉宾参观西林禅寺主要殿堂及崇恩宝塔，同时介绍西林禅寺的文化历史及近些年的发展建设。随后大家移步五方佛殿进行艺术笔会交流。

6、步入金碧辉煌的五方佛殿，艺术家们就被恢弘大气、制作精巧、装饰丰富、神圣庄严的佛教建筑文化折服，殿堂严谨对称的结构布局，主次分明、升降有序的美学特征，让人体验到强烈的节奏感和鲜明的流动美，仿佛步入佛教的艺术宝库。艺术是想通的，艺术家们身临其境，仿佛从佛教建筑艺术的养分里吸允到智慧的甘露，艺术家们灵感迸发，纷纷挥毫泼墨，绿洲画院的陆志文院长义告奋勇临时担任解说员，给现场观摩学习人员一一介绍画院的书法家、画家，前来交流的有曾为上海大学美术学院油画系主任、中国美术家协会第四届理事中国油画家学会理事、上海市文联委员等职廖炯模先生、中国书法家协会理事、上海书法家协会副主席、上海美学学会副主席张森先生；中国书法家协会会员、上海市书法家协会理事陈身道先生；中国美术学院旅法艺术家戴云辉先生；上海绿洲书画院院长上海美术家协会会员上海大学美术学院教授陆志文先生，等一批徳才兼备、德高望重的艺术家。同时参加交流还有悟端大和尚学习中国画的老师——沪上已故著名国画家吴野洲的入室弟子，著名画家、书画鉴定专家杨鸿玉先生。大家相互学习、相互交流，你放画罢我登场，沾墨才题梅似雪,挥毫又赋柳如烟，纷纷创作出上品佳作，陆院长所画的《红竹》茂密挺拔、虚实结合，陈身道先生的横幅《观音地藏》、《智慧如海》端庄大气又不失飘逸俊秀，廖炯模先生书写的《观禅具》龙飞凤舞、干湿相宜，高潮出现在悟端大和尚和绿洲画院画家合作书写的《禅悦》，那是一种恢宏大气和细腻淡雅的完美结合，得到全场热烈掌声。

7、书画艺术家们，在松江西林禅寺这个以信仰为根本，解脱为目的，教育为中心，文化为纽带的心灵净化殿堂，用“崇德、奉献、感恩、友善”的崇恩理念和传统佛教文化进行一次不一样的思想交流。必将在松江佛教文化交流史上留下珍贵足迹，也为上海绿洲画院添上一抹新绿。交流笔会结束后举行了绿洲画院向西林禅寺捐赠书画仪式，画家们把当天所作的书、画全部捐赠给西林禅寺，悟端大和尚代表本寺对艺术家们表示深深地感谢，同时感谢上海南方广告有限公司牵线搭桥，此为圆教之观法，系不经次第而圆融者，是一心三观在生活中的实践。在五方佛殿礼五方佛，清无名烦恼，得自性清净、得智慧增长，并把此功德普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。

8、站在人类文化学的角度来观察佛教的普世性的时候，我们会发现，慈悲、智慧、平等、宽容是其始终不变的主题，佛教的文化建设与发展也依此而一脉相承，绵延不绝，源远流长地影响着后世的人们。悟端大和尚多年来坚持佛教传统文化的传承，精进打造崇恩文化品牌，这次和上海绿洲画院的合作交流也是机缘契合、厚积薄发，丰富了崇恩文化的内涵，依据契理契机的原则，变换出能适应未来社会发展的佛教新文化，将是我们共同的责任与使命。让佛教文化的涓涓清流汇入茫茫的人海思潮，在物欲横流的时代环境中，巍然地屹立在“众生无边誓愿度”的基石上，成为照亮世间的灯塔与指引人生前进的航标。

9、上海西林禅寺举办2014年“初九供天祈福”法会

10、上海西林禅寺举办“除夕撞梵钟新春报吉祥”祈福法会

二、乌龟放生会回来吗

1、下海庙，俗称“夏海庙”、“义王庙”，位于上海市虹口区昆明路73号(近提篮桥)，始创于清代乾隆年间（l736～1795），当时仅有房屋九间，是当地渔民、居民为祈佑平安、奉祀海神的民间神庙。嘉庆中间（1796～1820）荒塌，由心意师太重修，此后作为一所临济宗的比丘尼道场。咸丰四年又购地八亩一分七厘多，逐步扩建，相传心意师太至98岁高龄时，交法成师太继任主持，陆续增建前殿等二十余间房屋殿舍。

2、光绪二十一年，由法成的徒弟福星师太继任，光绪二十五年，又增建后殿等十余间房屋，至宣统三年，法成年87岁时尚在世。此后，先后由福根、觉莲继任。抗日战争初期，下海庙房屋被日军炮火全部焚毁。1941年起，由觉莲募资重新修建，至解放以后，基本保持原有规模.

3、下海庙位于虹口区商业闹市提篮桥地区，当时夏海义王庙地处下海浦，长江船只入海处，现正对庙门的马路就叫海门路，居民船民进庙烧香，常常提篮而过桥，故名提篮桥。因庙宇近海，沿海百姓崇拜护海神妈祖，因此也以天妃娘娘及其它地方神一起奉神祀在庙中。

4、1990年，经市和虹口区宗教事务部门批准；由上海市佛教协会筹建恢复。

5、1992年1月30日正式开放，恢复为佛教活动场所。目前下海庙建筑面积约为1800多平方米。环境清净幽雅。有三殿，前殿、后殿和东殿。前殿的大雄宝殿，正中供一佛二弟子；正中供释迦牟尼佛，东观音，西地藏菩萨。后殿供奉西方三圣，千手观音等像。东殿奉有天妃娘娘等像，此外还有斋堂等附属用房。有比丘尼16人，佳持为昌修法师。

6、在维那师清亮悠远的唱念引领下，众善信以香赞起腔，虔诚诵经

7、大菩文化上海讯7月12日，恰逢农历六月为了恭迎南无观世音菩萨成道，上海省殿禅寺举行观音成道日祈福法会。闵行区佛教协会副会长、上海省殿禅寺住持相玉法师主法，祈愿国富民强、世界和平、佛日增辉、法轮常转，广大善信消灾免难、平安吉祥。

8、上午8时，十方菩萨、八方善信相聚省殿禅寺，在相玉法师的带领下，同诵佛经，依次拈香礼拜，拜忏问讯，祈愿众生圆满解脱。遵照丛林法事仪规，在维那师清亮悠远的唱念引领下，众善信以香赞起腔，虔诚诵经。

9、众善信至诚恭敬礼拜诸佛菩萨，祈愿护法善信，合家安乐、事业兴隆、平安吉祥。经声阵阵，善男信女入寺燃香秉烛，香烟袅袅如云，整座寺庙充满清净祥瑞之气。

10、农历六月十九是观世音菩萨成道日。观音是四大菩萨之在佛教中、民间被奉为大慈大悲、救苦救难的菩萨。观自在者，观世界而自在拔苦与乐。《法华经》中介绍：“苦恼众生一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”这是观音菩萨名号的由来与深意。观音菩萨又是西方三圣之与大势至菩萨同为西方极乐世界教主阿弥陀佛两大胁侍。（现场记者：妙雨果如）