一、求子可以放生吗

1、

“当行放生之善”，不但不杀，我们学放生。放生随缘随分。现在我们看到佛教徒很多放生的，去买鱼、去买鸟，预先通知他，叫他多抓一点，我来买来放生。

2、这个对于放生的意义完全丧失掉了，你不买，他不去抓，他抓了他卖不掉。这是鼓励杀生，这样的放生能有功德吗?那些被抓的鸟、被抓的鱼怨恨你，错了。

3、放生应该怎么放?到市场去买菜，看到这些鱼虾，细心观察，它还能活，不能活的就不要去买了，还可以活的，买来时候放生，这就对了。预先通知他，你就大错特错，这绝对不是不慈悲。

4、我记得有一年，我住在台中跟李老师学经教，星期老师讲经一个星期一次。讲完经之后，外面有个人抬了个海龟，很大，海龟，抬在我们慈光图书馆的门口。老师看到了，叫大家兜钱把它买下来，第二天到海里面去放生。

5、过了两天，他搞了四只来。老师看到：不要管他，千万你们不要买，你买了以后这个事情没完没了。他天天去抓，那一只海龟可以卖不少钱。

6、这个不买是正确的，你买了，助长这些人到海里去打海龟。所以要智慧判断，第一次碰到的时候，要买来放生，第二次他有意送来的，我们就不要了。

7、提倡放生，提倡素食，精美的素食，很多人不吃素的，吃到之后，素食这样好吃，说我也可以吃素了。这是好事情，应当鼓励人素食。

8、文摘恭录—二零一二净土大经科注(第四七五集)2013/10/13档名：02-040-0475

9、我想助印或放生，该怎么做?

10、另外，这个放生，我简单多啰嗦两句。

二、人工饲养的乌龟可以放生吗

1、我们那个道场有两只羊，我来的时候，两只好大的白羊。这个羊是怎么来的呢?是从屠宰场买出来的，在这里放生。结果，就是能有半个月了吧，有一天，那两只羊没了，那肯定是叫人盯上了。人家就看好了，你们那人什么时候出来活动，这两只羊什么时候大约在什么地方，估算好了，完了给偷去了。偷走干啥，肯定宰杀了，卖钱了呗。你说这两只羊，谁给它偷去的，谁去卖钱了，谁吃它肉了?你将来都要偿还的。欠钱还钱，欠命还命。

2、怎么样放生如法?比如说，我到市场上去买东西，我就举个例子吧，那有一笼子鸡，那肯定是卖了，被买去被宰杀地，这个你给它买回来，你找个适当的地方去把它放生了，这个是真能放生。你比如那个鱼，那个大鱼，哈嗒哈嗒喘气，你得是你放了它，它能活的。如果你放了，它就死了，这样的不要买。你就买它能活的，这样去放生，这叫真正的放生。

3、常见市民在市内海水浴场、星海湾马栏河入海口这样的海边放流水生物，是正确的吗？大连海域适合放流哪些海洋生物？进入一年“放流季”，日前，记者针对广大市民关心的海洋生物放流活动，专访了近十年来对大连海域进行增殖放流效果跟踪研究的权威专家、辽宁省海洋水产科学研究院渔业资源室主任董婧研究员和王彬副研究员。

4、董婧及其团队的海洋渔业专家们向记者表示，水生物放流行为具有严格的标准和规范，错误操作不仅不是放生，还会导致放流的水生物入海后很快死亡；未经检验检疫的水生物放流后可能对海洋生态具有危害性。因此，从专业的角度，专家们认为市民不规范的放流行为弊大于利。

5、董婧说，放流的海洋生物最好是原产地原生物种（土著种）。增殖放流是恢复原有水生物种群。因此，通常选择某一海区中，原来资源量丰富、但因某些原因在一定时段内衰退的品种，如大连市民熟悉的“渤海对虾”。而改良种（包括选育种、杂交种和其他技术手段获得的品种）、外来种及其他不符合生态要求的物种，如“红耳巴西龟”“非洲鲫鱼”“吸盘鱼”等，这类水生物会打破海区原有生态系统的平衡，因此不应当放流。

6、作为大规模增殖放流，为了获得大量健康的水生物苗种，应当选择人工繁育技术成熟的品种，如目前我市选择的中国对虾、三疣梭子蟹、牙鲆鱼等。这样才能形成放流的规模。同时，苗种应当来自有资质的生产单位并经检验检疫合格，确保健康无病害、无禁用药物残留，避免对海洋生态造成二次伤害。

7、对于放流海洋生物的海区也有一定要求。王彬介绍，通常在确定放流海域前，专业人员需对这一海域进行本底调查，确定海水质量、饵料情况、海区环境等是否适合。

8、一信徒问师：师父，放生的时候，怎么做更有意义呢?

9、师答：我们多放生，一能为自己培福积德，聚集资粮，也为它们忏悔业障，共结净缘。首先我们放生的时候，不光心怀慈悲，也要注意用很善妙的观想，这也是很重要的一点。在放生的时候，不要有居高临下之态，不要感觉对被放的鱼、鸟等是施恩，你这样想就错了，就不是很圆满了。想什么呢?就是要有平等心，慈悲心。要观想这些众生，是因为宿世生中，它都曾经做过人。就因为它们做人的时候，不善于修心，造愚痴的业很重，现在才得到这样的形体，所以我要为它们忏悔。

10、第二个我也要警醒自己。如果我现在不运用佛法的智慧好好修心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”我不好好修心，将来也可能跟它们一样，也是做一条鱼，做一条泥鳅，黄鳝等，所以要好好警惕自己，要修心。