一、杭州放生鱼批发

1、在《地藏经》第一品里有一个问题，业果能转不能转？定业能转不能转？如果定业不能转的话，那婆罗门女她求也没用，而且还不是她母亲本人求，而是婆罗门女替她母亲求，那求的相当恳切、功力很强。
功力够了，以她的修行功力，行愿的功力，把她的母亲从地狱送上天了，这是把她母亲的定业转了，也就是她的力量够了。虽然定业不能转，因为她的行愿力功德，把她母亲的定业转过了。
现在我们的惑业苦三障为什么转不动？连现世间的病苦都转不动，想进寺里作一个学僧都办不到，连这个小愿力都做不到。为什么呢？力量不够。
古德形容业转和不能转，如二水相投，一是热水一是冷水，两个把热水凉水加在一起，如果冷水多，热水变成冷水;如果热水多冷水少，冷水变成热水。修行的力量、愿力、心力超过业力，你能转的动。如果你的心力、修行力、愿力抵不过你的业力，就暂时转不动，还要渐渐的转。

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摘自《浅说地藏经大意》

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不是每个人都有这么大的福报来放生，因为放生功德大，所遇障碍也会多。

4、时值末法，众生业障深重，福报轻薄。放生这种人人能干，简单易行又直接救命，功德巨大的善行，却往往会因为各种阻碍和逆缘难以实行。

5、山东莱州某师兄，教师，患先天性心脏病。看到《戒杀放生》一书后，很想参加我们一月一次的大放生，说好提前一天赶过来，就住在我家里。连续几个月，却总因这事那事不能成行，最后一次，她已经上了客车，就在车启动前，家里忽然有急事，硬是把她从车上拽了回去，至今一年过去，仍未能前来放生。

6、济南一师兄，卖早点的，也是想参加大放生，提前一周就联系，我让她早点过来，因为我们八点半就出发。她座早班车赶来还是晚了，车队已按时出发，因为她远道而来，很不容易，叁辆大吧只好中途停下，等她从火车站打的赶过来。放生结束，她很高兴，说下次一定继续参加。可是回济南后，她弟弟却大发脾气，说她参加放生是老封建，中了邪。平时挺老实一孩子，这次却真象中了邪似的连摔带砸，最后竟然为这点事跑回了老家，不跟姐姐干了。这位师兄打电话来哭诉，我也不好说什么，后来再没见她来放生。

7、一同事，有事来找我，正好碰上放生，就跟着去了，开始是觉得好玩，看看新鲜，放完之后感觉很好，发心以后要经常参加放生，我也很高兴。当天晚上，他宝贝儿子本来好好的，却突然流鼻血!流了好多，半天才止住。次日这哥们找上门来，问我为什么干了善事却遭此报应?我一再解释这是重报转轻报，后报转前报了。可是他从不信佛，哪听得进这些。后来任我怎么说，再没放过生。

8、我一朋友，开面包车，有次放生我用他的车拉獾。那是他第一次放生，放完之后也很兴奋，觉得很有意义。一再嘱咐我，以后再放一定叫着他。可就在第二天上午，朋友就出了车祸!人没事，面包车前挡风玻璃却撞的粉碎。这哥们很郁闷得找我说，都讲放生会有善报，怎么我放完转头就撞车?!我说这是给你消业，你应该高兴，要不哪会这么巧!人没事就好，如果不是刚放了生，这次车祸不知道会出现什么后果呢?说了半天他还是很郁闷，以后再没放过生。

9、以上个案是个人福报不够，业力使然，从大环境讲，当今社会，对放生更有种种的批评指责，愚知邪见。比如放生会污染环境、破坏生态，放生等于放死了，放生会刺激更多的养殖和捕捞了，有意放生是着相了，等等等等，林林总总，应有尽有。(本文不再一一辩驳)

10、世人对于名利之事，从来不畏因果，全心投入，鲁莽冲动，恣意行事。而对于行善放生，却是推叁阻畏首畏尾，千思万虑，用尽各种逻辑反对。

二、放生鱼有什么忌讳

1、其实毫不奇怪，无始劫来，众生互相残杀啖吃，积结了无边血海深仇，无数冤亲债主早已虎视眈眈，伺机报复。放生一事，消业最快，功德最大。如果您信心坚定，持之以恒，再辅之以断恶向善，吃素念佛，则近可消灾解难，大增福报，远能跳出轮回，往生极乐。这些累世债主，就完全丧失了报仇雪恨的机会。你想他们会这样轻易放过你吗。

2、然而阻力越大，非议越多，就越能反证，诸功德中，放生第一。

3、众生最苦者，莫过于杀生。我佛如来，早已预见末法时期关于放生的种种邪见，故于《梵网经》中明确开示，将放生列为“常住之法”，普劝众生，常行放生，刀下救急，以解众生苦难。古往今来，历代高僧大德亦深体佛心，慈悲为怀，对放生一法大为赞叹鼓励。

4、不是每个人都有这么大的福报来放生，珍惜每次机会，放下一切疑虑，尽管精进放生吧。因为在所有面临屠刀，将遭命难的众生眼中，您就是大慈大悲，救苦救难的观世音。

5、放生心得：平时走路都可以随缘放生救命

6、在我们平时走路时，可以低头看一下地面，可能发现有许多小虫、小蜈蚣、小蛇、小青蛙、小蜗牛、蚯蚓、鼻涕虫等小众生想要从马路这一边走向另一边，可是它们不知道马路上人来人往、车水马龙，很容易把它们踩扁，所以我们可以常常看到路中间有一些小动物干尸，己经扁平干透，在路中间被车轮继续压，非常可怜。有时我还能看见大型的猫、狗等被踩尸体，唉，阿弥陀佛。所以我们在走路时，随时低头看一下地面，发现小众生要过马路时，用手把它们放在路边的草丛或马路另一边的草丛，总之把它们放在安全的地方，再为他们做三皈依和念佛号，这就是放生，不必花钱，也是救众生的命，佛言救人一命胜造七级浮屠，由于众生平等，救小众生也是和救人一命相等的。所以我们可以做到经常救人啊。阿弥陀佛。在救它们的同时也要注意自己不要踩到它们，这虽是无记杀生，但也是不好的，真正的守戒比丘也是不准踩有青草的路，因为怕踩到了小众生，这是《楞严经》所说。

7、我经常踩单车上班时就很注意车轮低下的小众生，每天都可以救几条小众生，特别是在两边都是草丛树木的马路上众生更多，早上也很多，都可以救它们，只有蚂蚁太小，抓不住，数量也很多，只能随它了。阿弥陀佛。

8、想不到我们平时走路时小心看一下地面，就能救很多众生。

9、“人世间有色、声、香、味、触五类物质享受，常常能够诱惑一切的凡夫俗子，让他们一生一世执著地追求它们。”弘一法师用这句话告诉我们：外界环境很容易使人迷惑，面对形形色色的物质享受，只要是凡夫俗子，就难抵挡这种诱惑，从而产生各种罪业。因此，对于物质上的东西，你可以去享受它，但你不可沉溺其中，无法自拔。
弘一法师的传奇一生就是这种生活态度的写照。出家前，他是一个翩翩公子，比别的公子哥儿都潇洒；当他做一个留学生的时候，就潜心学习，是留学生的榜样；当他是一位教师的时候，就是一个教师的样子，丝毫没有富家公子和留洋学生的痕迹；当他是一位出家人的时候，他就是一位佛学大师，比一般的出家人做得更出色。他的每一种生活都是精彩动人的。
弘一法师之所以能够从一种生活很快过渡到另一种崭新的生活当中，就是他的生活态度所起的作用，即享受生活，但绝不沉溺其中。
当然，这一点并不容易做到，比如说三国时的刘备，人们非常敬仰他的为人，谁又曾想到他险些犯了沉溺安乐生活的错误。
刘备有位甘夫人长得玉骨柔肌，美丽异常。刘备驻守徐州时，闻甘氏艳名，便纳为妾。后来刘备的原配糜夫人早逝，刘备扶甘夫人做了正室。由于甘夫人天生丽质，加之肌肤白若霜雪，令刘备十分陶醉，连亡命途中，也与甘夫人时刻不离。
后来，有位河南人献给刘备一个精巧的玉人，高三尺，栩栩如生，光彩照人。刘备爱不释手，便把玉人放在甘夫人房间里，使两者媲美生辉。在他看来，眼下自己有巴蜀这块地盘，而且内政有诸葛亮张罗，不用他操心，于是常常一边拥抱着甘夫人，一边玩味着玉人，口中还念念有词道：“玉之可贵，德比君子，况为人形，而不可玩乎？”旁人一看，就知道他在为自己玩物丧志寻找借口。这可急坏了甘夫人，她倒不是因为刘备爱玉人吃醋，而是因为这样下去，复兴汉室基业何以成功呢？
深明大义的甘夫人知道，生活可以享受，但绝不可以沉溺。人一旦甘愿享受，而忘记了奋发进取，那离失败也就不远了。想想丈夫刘备，经过长期的艰苦努力，才从一个一文不名的贩草鞋的乡村野夫到拥有了西川，建立了蜀汉政权，这固然可喜可贺，但这只是一个开始，应该更加发愤图强。刘备原有的计划是复兴汉室，灭曹操，吞东吴，统一天下。
现如今的刘备，自从建立蜀汉政权以来，安于平静的生活，不爱听别人的劝告，甚而还宠信那些阿谀之徒，意志颇为消沉，大志即将磨灭。长此以往，哪里还能实现他原来囊括四海、复兴汉室的宏愿呢？甘夫人不能不忧虑。她几次想摔掉玉人，又怕刘备不高兴；几次想谏言，毕竟自己又是不参政的妇道人家，不好直言。后来，还是玉人触发了甘夫人的灵感，甘夫人想到了春秋时代“子罕不以玉为宝”的典故，于是以此为谏辞，说服刘备。
这一天，夫妇二人正在闲聊的时候，甘夫人说：“妾今天看了个故事。说古代宋人得了玉石，献给宋国的正卿子罕。可是子罕不但不接受，连看都不看一眼。献玉的人说：‘此玉成玉人状，是一块稀世之宝，故而才敢奉献给你。’子罕却说：‘我平生以不贪为宝，你是以玉为宝，若是将玉赠送給我，那么，你我都丢失了宝贝，你丢掉的是宝玉，我丢掉的是廉法这块宝。’所以子罕不以玉为宝，在春秋时代传为佳话。”正当刘备听得津津有味之时，甘夫人又说：“现在曹操、东吴都未消灭，陛下你却以一块玉石玩于股掌。你可知道，凡淫、惑必生变，千万不可长此以往啊！”
一向有大志的刘备明白自己产生了安乐思想，所以，听后沉思了一会，终于撤掉玉人，摒绝奸佞小人，振作而务大计了。
这位甘夫人可以说是刘备的贤内助，在刘备迷失于安乐之时，在刘备沉溺于有娇妻美玉相伴的时日里，她能巧言提醒，让刘备幡然醒悟，确实非常难得。
我们努力工作为了什么？不就是为了让自己过上更好的、更安逸的生活吗？但是，我们在享受高品质生活的同时，我们的意志就会被消磨殆尽，奋斗的精神就会被瓦解，奋斗的脚步就会因此放慢或停下来。所以，当我们每天在享受美妙生活的同时，有没有想过自己是否太贪恋享受，已经丧失上进进取之心了。如果是这样的话，你就要小心了。你可以想一想，假如生活出现了变故，假如环境发生了变化，你会怎样？就像一条长期生活在冷水中的鱼，假如一天水温突然升高了，它会适应吗？
因此，我们在享受生活的同时，要时刻不忘提醒自己，不要使自己失去进取之心，不要让美好的生活磨灭了自己坚强的意志。要做到，既享受生活，又不过于沉溺其中。

10、
摘自《听李叔同讲禅》