心坎广阔

山禅师有一天来探望一名死了沉痾的学僧德照，德照便叨教洞山禅师讲：“教员！你为何没有发慈悲救一个至心学道的门生呢？你忍心看着门生这么不明不白天死去吗？”

洞山禅师讲：“您是谁家的后辈？”

德照说道：“我是年夜阐提（喻无佛性之人）家的后辈。”

洞山禅师寻思不语，双眼逼视着德照。

德照显得十分焦虑讲：“四面皆有山迫近时，教员！我要若何才好呢？”

洞山禅师讲：“我之前也是从人家屋檐下奔忙过去的。”

德照讲：“倘使如斯，我跟教员正在屋檐下相遇，请问教员，我跟教员是互相躲避呢？仍是没有互相躲避呢？”

洞山禅师讲：“没有互相躲避！”

德照没有抓紧问道：“没有躲避，那教员要叫我到那里来呢？”

洞山禅师唆使讲：“五趣六道、十种法界，随处是路，何须担心？如您没有定心，那您可以到开垦的田地里来种一种稻粮！”

德照听后，道了一声：“教员！那请你保重。”然后全部人便像虚脱似地呆坐正在那里，本来这位青年学僧德照禅师说完后便入灭了。

洞山禅师用禅杖正在他后面摇了三下，说道：“您虽然可能如许进来，可是却不克不及如许回来。”青年禅僧德照世缘将尽，沉痾正在床，依然没有记探求存亡以外的前途，正如他道：当生老病死迫近时，要若何才好呢？洞山禅师唆使他“随处是路”，但是那里一条是正途，不是人人能找失掉。“垦地种粮”，这才是修道者该当留神的课题。德照放心地入灭，这正显现他已找到前途，但是洞山禅师道他能那样进来，却不克不及那样回来，可见就算禅者，若是要能来去自如，倒不是一件简单的事！