问题：消灭“四害”也算杀生吗？

济群法师：

据说，动物界最近召开了一次集体会议，讨论的主题是：“究竟什么动物是世界上最危险的敌人？”根据讨论结果，认为人类是世界上最危险的敌人。于是，它们准备联合起来，将人类消灭干净。可它们目前还没有这个能力，只好寻找机会，不时给人类制造一些骚扰。
我们总是说，蚊子、蟑螂是四害！或者说，如果我不杀它，它就要咬我。所以，觉得蚊子、蟑螂理所当然是该杀的。但从佛教观点来看，不杀生的戒律是针对一切众生，即一切有生命的对象。当然，也包括蚊子、蟑螂等种种动物。其实，害与不害是相对而言的。人站在自己的本位，觉得某些小动物是害虫，必须消灭。从动物的角度来说，人类才是最危险的害虫。如果动物要消灭人类，大家是否愿意呢？
佛教提倡戒杀护生，一方面是对生命的关爱，一方面是为了培养自身的慈悲之心。通常，多数人的行事原则是“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，既然蚊子要咬我，那我为什么不能杀它呢？似乎觉得自己很有道理。但我们想过没有，它不过是咬了我们一下，即使从防卫角度出发，也罪不至死。更何况，我们还有理性思维能力，可以抉择自身行为，不像它们那样，所作所为完全是出于本能，是不能自主的。

《佛子行三十七颂》讲记(107)

讲述：呷绒多吉上师

福州哪有野生动物买来放生

时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

诸苦生于欲自乐，诸佛生于利他心，

由此自乐于他苦，真当交换佛子行。

我们学佛法是怎样的呢?习惯了原来很执着的生活，很执着的我，也就很执着自己的解脱，很执着什么时候到西方极乐世界去。“上师，您千万不能往生的，要等我往生了以后您才能往生。”有的弟子真的这么说过，你还是放不下这个我执。“上师，您一定要为了一切众生的成就解脱，长久住世弘扬佛法”，说这样的话还差不多，上师听着还不错。我们一定要放下这个我执，它是一切痛苦的来源。

大家观察一下：以前所学所做肯定百分之一百都是为了自己。那你现在修的这些法——念咒，磕头，放生等，是为一切众生的成就，还是为自己的成就?甚至不是为了自己的成就而仅仅是为了自己的美好幸福生活?那连个修行人都算不上。大家观察自己的内心是一个什么样的状态：如法还是不如法?如法的话呢继续努力，不如法的话更要努力，真正要改变，这就是这个颂词的意思。