有一次，百丈淮海拜访妈祖易道禅师时，他就站在他身边。妈祖易道禅师一眨眼就盯着挂在绳床一角的笔画。淮海禅师顺着妈祖禅师的目光说：“这就是角色。我们应该离开这个角色！”

马易道大师说：“你将来怎么吸引学者？”

禅师百丈淮海一杆入定。

马大师对说，“这就是角色。我们应该离开这个角色！”

怀禅师把符子挂回原处。

突然，妈祖禅师大叫一声，让淮海禅师聋了三天。

后来，禅师淮海为百丈山方丈，百丈山因山石陡峭，又被称为大雄山。

有一天，百丈淮海禅师向弟子透露，“禅教大法不是小事。我被马师傅灌醉后聋了三天。”

黄渤师傅听了老师的话，不自觉地吐了吐舌头。

百丈禅师问：“你以后不是要继承妈祖的禅法吗？”

黄渤大师回答道：“今天老师引用了这个公案，让我们看到了妈祖大师的大用，但我们还是不能理解妈祖大师。如果我们继承了他的方法，我们将来就不能吸引学者了。”

百丈禅师道：“原来如此！如果是这样！就像顿悟之师，你只有比老师更有顿悟，才能被教禅宗。你有些地方已经超过我了。”

黄伯大师听了这话，毕恭毕敬地拜了下去。

后来，巍山禅师问阳山禅师：“百丈又要参加妈祖的因缘了。这两座寺庙有何用意？”

杨善大师说：“这是一个很好的机会。”

巍山禅师说：“妈祖手下有84个善知识的人，有几个人能获得大的机会？有多少人能用？”

杨善大师说：“百尺可以制大机，但阿穆尔小檗可以大用。剩下的都是拥护者。”

禅门的大用，主要是指向自己的内心，见性成佛。我们应该自由，独立，完整，快乐的生活。我们应该与精神和物质是一体的，内外环境应该是一致的。要走佛道而不成佛，走众生而不入众生，只谈开悟和用机。这就是所谓的禅！