更新时间：2022-12-20 16:40作者：创始人
该把他的状况写出来，鼓励列位精进修行，提升决心信念。
他是我的老同学，如今广州一所高校的先生。客岁这个时分，他的妻子有孕好象9个多月了吧。厥后跨越预产期
10多天，小家伙还不肯出来。因而打举动当作剖腹产。不意，他妻子病院查抄发明血小板低，不可以手术。这时候，妻子异常难堪，乃至有点恐惧吧。几乎要和丈夫翻脸了，悔恨啊，嫌啊。同窗打电话问我，怎么办?
大连野鸡放生地点我说您信得过我就按我说的去做，碰运气。他说信。我就告知他念《地躲菩萨本愿经》吧。然则，他说时候这么紧，找这个经不方便。就告知他念地躲菩萨的名号。与此同时，又请学佛的师兄建法回向。师兄建法时感到较大，说是个男孩;而且要他今后发愿放生10万!
佛法不堪设想!同砚的妻子出产非常顺遂，10多分钟就剖腹生下一男婴!更让他以为不堪设想的是，同砚逢到了一件生平未有的独特体验：妻子正在产房生孩子的时分，同砚正在走廊的椅子上念南无地躲菩萨。这时分他的满身动弹不得不，双手象被什么牢牢握住一样。他妹妹正在旁边看着他如许，就说，是嫂子生孩子，如何您紧张成如许呢?同砚虽然动不得不，但能说，他说我还不知道如何回事。厥后他问我，我是如许诠释的：生嫌是因为您念经、建法、发愿的缘故，一些冤亲借主放过了母子，然则他们要正在您身上显一下灵，嫌忘了本人发的愿。记着不必要发虚愿，要争夺完成10万放生!
同砚是比较有善根的，险些每星期往放。而放生的回报、感到，也是咄咄怪事的!可以说，短短1年以内，喜事连连，奇观络续在他的身上发作!
1，小孩康健、好看，没有哭没有闹，爱笑，天天醒来本人玩非常讨人喜欢，真是安泰易养!其照片还被一家杂志评为一等奖，嘉奖到香港旅游!
2，考北京某高校的博士，英语线57，他考57;总分线191，他考193。成果登科为不消交费的那种。他导师说，几乎便是黉舍专门为您定的线。
3，正在广州“奥林匹克花圃”买到了惬意的屋子
4，不测获得50万元!(请恕我不可以详细说，总之是一种出乎意料的体式格局)
为何他的结果这么好?虽然他对佛法的原理许多还没有，没有象我自命为学佛，可是他放生异常精进，心肠对照清净，没有声张，可以说是积“阴德”。别的，他之前学书法，练过写过许多的《金刚经》!
同学说，大约2万曾经放了。正在北京念书时期放生不太利便。但一定会紧着放!再过几年，10万能够圆满。也有什么奇观会产生?我不知道。
世尊正在典范中频频吩咐人们不必要伤生害命，宣说放生的各种好事;历代的盛德也是那样苦苦劝人，我们有什么来由不听呢!正在此新年之际，让我们发一善愿!愿世界所有的众生阔别杀业，精进放生!
四岁小菩萨示现往生鼓励父亲精进念经袁保治小朋友生于一九二一年，一九二五年往生，年仅四岁。
保治的父亲袁尧年居士专精法令，知晓经史，善于方言，平常爱好研讨梵学，是一名笃信力行的佛门生;母亲张氏，系出名门，幼习诗书，贤淑矜重，是妇女的表率。
保治诞生于七月初六，那时袁居士佳耦寓居于北京，北京是我国多晨古都，钟灵毓秀，智雄辈出，保治诞生正在如许的福地，所以他的聪明伶俐非一般小朋友所能及。
保治天赋独特，诞生数月就会叫“爸爸”，每当父亲出远门，他老是在父亲的坐榻边悲啼，似乎已深刻感受到“离苦”。不久他随怙恃搬家哈尔滨，更是活泼可爱，智慧弥漫。三岁时，保治常取父亲同卧一榻，其榻短小，保治老是让父亲卧好后，用手撑著父亲的颈项，嫌父亲摔倒。
母亲教保治识字，他一览成诵，母亲试好几百字，保治每个字皆能准确回覆，那时母亲是用方块字教保治识字，保治读事后，肯定会把“父、母”二字摆在其他字块的上面，人人皆奇异地问他为何?他回覆说：“怙恃该当尊重。”
其时张正裕记的糕饼十分著名，糕饼上皆盖有“张正裕记”的字样，保治每一次吃张正裕记的的糕饼老是留下“张”字不愿吃，旁人要他把糕饼吃完，他老是说：“母亲的姓氏不应该吃啊!”
像保治那样幼小的春秋，就如斯领略事理，有那样纯真的孝心，连一样平常的成人皆比不上他。保治正在日常生活里那样仔细的孝事怙恃，遵行伦常，各类细微末节皆不会紊乱，一样平常贤能之士还不过如斯，若非他宿世具有深厚的善根聪慧，那边可以领略这一些事理呢?
袁居士信奉佛法，他辅导保治念经就可以往生西方西方净土的原理，与此同时还将西方净土清净肃静的情形说给保治听，居士还将众生的修持要领教给保治。保治虽然年幼，却能铭记在心，并且用心信奉，没有断的顶礼念经，每当他读诵到三圣及释迦名号时，声音老是稀奇洪亮，立场异常恳切;保治整天手持佛珠，旦夕没有断，连睡眠全是手没有释珠。
保治经常合掌持诵佛号，有一次他疏导弟弟一同念经，弟弟想到佛堂往念，保治报告弟弟：“行住坐卧，饮食游戏，到处都能够念经，何须肯定要固执正在一个中央呢?”袁居士伉俪如果饭后没有立刻往佛堂，保治肯定牵著他们的衣服，保持要他们往佛堂念经。居士写字时间或将“佛”字写正在其他字的下面，保治就会请父亲重写一次，把“佛”字写正在其他字的上面，由于“佛”是不可以置于任何事物之下的。
有一天居士教育保治不克不及杀生，戒杀就可以免去循环的痛苦，何况牲畜还会怕死，杀它便是不仁，今后保治每当吃任何食品时必然先问：“这食品有无杀生?”确定是素食他才怅然食用，不然他宁肯忍耐饥渴还不愿进口;看到禽鸟猪羊等牲畜，保治就会告知他人：“牲畜还会怕死，无奈世人却爱吃它们的肉，保治决意不容易吃肉。”即使是渺小的虫蚁，他还不忍蹂躏。
袁居士又教谕保治有关佛菩萨的慈祥心地，和各种布施的原理，保治都能憬然了悟。每一次逢到老托钵人，他老是说：“这是很是不幸的人，我们应该用衣服饭菜来周济他。”家人救济衣物，保治就欢欣雀跃，似乎遂了他的心愿一样。
平居保治爱好看佛像，屡屡敬仰不止，平居看《无量寿经》和《佛图颂》时，老是赞美的说：“念经的全是大好人，还俗念经的更是大好人。”这一年炎天袁居士带著保治巡游极乐寺，看遍三世诸佛，保治十分打动，事先僧众们正在佛殿里诵经，保治欢乐地聆听好久，留连不愿拜别。
以保治那样幼小的孩童，可以没有受世业污染，生俱湛然的佛性，掌握人天上乘的佛法，关于佛理可以自然领会，毫无思疑，并且晓得推行没有违，取功成名就的行者伯仲之间，真是“赤子取圣贤齐心，众生取我佛同性。”这一些事理都在保治身上表露无遗。
保治的弟弟过世后，家人问他知不知道弟弟往那里了?他回覆说是往极乐国了，接著又说保治还乐意往，祖父植丞公谴责保治不必要戏言，他却又说：“我不久就要往了。”家人皆认为童言无忌，未取正视，谁知一语成真，就像保治已预知一样平常。六月廿六日夜晚，保治抱病吐逆，始终不说一句话，只是连说：“走还，走还。”家人皆围著保治念经号，保治还合掌高声的说：“高声念经，要多多念经。”第二天保治已气味薄弱，神色异常，家人将一尊佛像放在保治身边，保治浅笑著回身向佛侧卧，父亲要他不绝的念经，保治的答声已很小，下战书四时安稳往生，一直到半夜，头顶仍然暖和，异香满室，各人皆极度惊叹，其时保治只有四岁。
保治往生之后，袁居士配偶修行更加精进，澄念法师以为，保治多生累世，暂种佛因，到他这一生才得成熟摆脱;否则以一个四岁的小童，怎么会如斯的聪慧颖悟呢?大概袁居士取保治有宿世的深厚人缘，保治藉此示现，以鼓励居士精进念经，是助道的“增上缘”。法师以为保治由于世人爱好旁道，不爱念经，纵然念经还不可以专一诚敬，直到朽迈，还不晓得皈依净土，所以刻别到这五浊天下，来警度循环六道的众生，亲自言传身教，让大师晓得，苦海茫茫，若能赶早转头，必能同得波罗蜜，往生极乐净土。
看了保治的往生事迹，应以其示范为师，同心专心念经，以往生西方为志，保治不仅仅是袁居士精进助道的“增上缘”，也是我们的好榜样，愿大家能同生极乐。南无阿弥陀佛!