我是二零零四年入手下手信佛的。在这里之前的我是一个性情欠好，总取怙恃顶嘴，且特别很是固执的无神论者。由于我总在表面用饭，所以很早就得了乙肝，得大三阳的时候长达六年之久。其间什么药都吃过了，但一点结果都没有，病情愈来愈比较严重。厥后发展为腹水，而且伴随着猛烈的头疼，晚上睡眠时常有幻觉发生。此时，我心中有一种不祥的预见，觉得自身的平生就要走到终点了，有种说不出来的悲痛。由于得了如斯恶病，我结免不了婚，还找不到事情，家里洁身自好。母亲身体还坏到了顶点：糖尿病、高血压、心脏病、风湿、满身痛苦悲痛，次要便是头疼病，有三十很多年的汗青，吃了三十很多年的头疼粉，所以胃还由于长时候吃药吃坏了。

我的肝病愈来愈比较严重，由此引发了一系列的并发症，我天天头疼得打滚，脑筋还十分杂沓，都不知道该怎么办才好。有一天，我正在家看电视，看到有一档节目正在放一个寺庙的境头，里面有一些和尚正在念“南无阿弥陀佛”。我其时头疼并且思维杂沓，一听到这个声音忽然有一种十分惬意的感到。因而我有时间便会念一念这句“南无阿弥陀佛”，实际次要是为了集合精力，省得大脑杂沓罢了，完全是正在不懂佛法的情况下念的。可就正在这么一个无所谓的立场下念经，竟然致使古迹发生了。我念了几天后，有一天做梦，梦见正在一个屋子里，有一些穿戴法衣的和尚正在转圈。

过了一段时间，一向没事儿干的我，忽然接到了一个新开业的商家的流动告诉，要我往帮他们干促销，能够赚很多钱。我立时就往了。他们便把我带到了市里，由于对方要先开会，就把我一个人留下了。由于临时没什么事，我就一个人随处转，转到一个胡同里，看到一个人在那儿免费送书，一本是《太上感到篇》，一本是《安士全书》。送书的人不停地劝我说：拿回往看看吧。我一想，归正不要钱，就拿着吧，就这样，我就把这一些书拿回来了。到了晚上，我半躺在床上，翻看起来。不知道是否是善根成熟了，我看了以后，对比我的平生，发觉书上所说的是如斯的准确，与此同时，还为本身未来大概蒙受的恶报而心生惊骇。反观我的平生，我之所以落到本日这个田地，完全是作茧自缚。

我当夜就起誓，决议放下屠刀，立地成佛，好好干人，在世就要多干些功德。所以，正在今后的日子里，我天天皆邑尤其留意观测他人的难处，只要有须要我帮忙的，我毫不推脱。工夫久了，就起头有变化了，首先是噩梦起头降低，有工夫或还会干好梦。因为业力感化的原因，之前的我总是干噩梦，梦到自身正在蒙受各种的痛苦和摧残，而且常常梦到自身到了一个四处发着暗红色光的处所(现正在学佛后才晓得，那便是饿鬼道和天堂道)，全部黑甜乡皆伴随着庞大的恐惧感。但是厥后就差别了，噩梦起头降低。有一次，我正在梦中看到一个极度好看的五彩球向我飘来，斑斓极度，言语不可以描述，我之前从来没有干过如许的好梦。之前不全是梦到恶鱼便是恶鸟来吃我，或是被毒蛇咬之类。看来是积德起的作用，是以我干善事就更精进了。然则干功德，还要看机遇，不太可能天天到大街上去等。

厥后我正在看书的过程中，相识到戒杀放生有很大的好事好处，放生的人死后不单能免下天堂，还能够获得升天的好报。那时我还有点贪婪，想要死后能到天国往纳福，不知道仙人福报享尽后，还有出错的时分。由于放生可天天干，而我又想早日积满三千善行升天纳福，所以我立即决议放生。那时我干得异常主动，由于感觉本人还活未几久了，所以我的发心还是热诚到了顶点。我天天迟早念经五千声，天天保持放生，天天拜佛，念经时是跪着念，天天跪着反悔本人的罪恶。若是感觉本人哪个头磕的不够好，我就重磕，我要求我念每一声佛号、磕每个头都必须至意诚心。

我天天早上很早就起床，到街上看到有些人卖鱼，我就会买些小鱼放到汉江里。我家住正在汉江边，放鱼很简单，所以我日常平凡以放鱼为主。如许对峙了约莫一个礼拜，有一天，一个同伙不知道由哪弄来了一只鸟，他对我说，想不想喝鸟汤。我一惊，问他，鸟由哪来的。他告诉我，有些人正在河树林中张网捕鸟，但人有时不正在，我们能够捡现成的。我一想，如许的杀业太可怕了，因而我就让他带我去看看。我们一同到了树林，那张网好大，上面有一只鸟曾经困住了，我三下五除二的把网掀翻，把鸟为救下了。正在我的再三恳求下，同伙承诺让鸟儿们重回大自然。自然，网还被我收掉了。

就正在那一晚，我很安心肠睡着了，没有失眠干噩梦。之后正在陆续长达半年的时间里，我天天持续地放生，一天比一天放很多，不管刮风下雨都不会停止。慢慢地，我晚上失眠干噩梦的症状完全消散了。而奇怪的是，我并没有由于放生而用完家里的钱，相反，我家的钱是越存越多了。

厥后，跟着我修学佛法的深入，还因为善根人缘成熟，我起头信愿念经，起头将统统好事回向，发愿往生西方。并且在摄心念经念了一段时间以后，能够连结四大皆空念经二十分钟以上。我的病还奇迹般地不治自愈了!

过了半年以后，我们家运还愈来愈好。一向买卖失利的哥哥忽然雨过天晴，买卖起头红火起来。妈妈的身体还愈来愈康健，之前的那些弊端大多数不见了，之前我妈妈干一次饭就像害一场大病，干完饭以后，就说不舒服，躺在床上反面任何人说话，还不让人和她说话，谁惹她，她就要发脾气。自打我信佛念经放生后，这个情形就再没有发生了。更风趣的是，我的婚姻缘还变好了，好多人来提亲。厥后我到联通公司上班，还是诸事皆顺，统统的坚苦总是在我碰到之时主动化解，就仿佛有些人已经在替我干了，而不可以干的事情，仿佛有些人挡着，不让您干。

现正在我的生活一天比一天好，薪水还不时上涨，正在感触感染幸运高兴的与此同时还生出深深的戴德之心。我决议平生都用念经加放生的方法来修行，决意求生极乐世界，与此同时尽分全力地劝人念经放生，以报佛恩于万一。

乌龟放生选择什么日子

《净土》杂志作者：悟能

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不但求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。

道场很主张人人干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪明，有聪明您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产安闲、聪明、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪明便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要觉得牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?

他师父入定调查通知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半一些，此生他看一遍就能够背出来，后半一些他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：盼望它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。

必然要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必然要注意，如法放生很主要的。

道场不太主各人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种泉源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您这不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，那样就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，即刻把它买来放掉，那样就好，所以不必要注意轮廓形式上的物品。

并且放生一定要放有生机的器械，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么别离心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比拟如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。若是将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟即速就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它生活的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!