放生的来源

以前，印度有位信奉外道的国王，名叫"车金"，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。复次在过去世，我们的佛陀曾是一位商主的儿子，名叫"降水"。有一万条鱼在太阳下曝晒下即将死亡时，降水发起慈悲心，给予放生，解除了对死亡的恐惧，都生往善趣世界去了，这段历史，在下文中再予叙说。而“放生”一词是出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。

佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教，认为一切众生皆有佛性，无量劫中同为六亲眷属，强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。这些与儒家所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”、“己所不欲，勿施于人”、“人皆有恻隐之心”、“君子远庖厨”的理念不谋而合，从而为国人从文化心理上理解和支持佛教的放生活动奠定了基础。中国佛教的放生，是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒，向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际，佛教徒即依据《楞伽经》卷四中“不应食肉”等语而行断肉。梁武帝就曾下诏禁止杀生，并令各寺设放生池，又废止宗庙供献牺牲之制。我国大规模放生则始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时，为使临海居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼等说《金光明经》《法华经》等，以结法缘，从而开天台放生会之滥觞。其后，唐肃宗于乾元二年(759)下诏在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池81所。宋真宗天禧元年(1017)，敕令天下重修放生池。天禧三年，天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池，自制“放生慈济法门”，于每年四月八日佛诞日举行放生会，为天子祝圣。天圣三年(1025)四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会，并撰《放生文》以定其仪规。此后，放生习俗便彻底佛教化，并经久不衰。

放生的根据，佛教徒最熟悉的有两部佛经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆是我父母，而杀而食者即杀我父母，亦杀我故身。一切地水，是我先身；一切火风，是我木体，故常行放生，生生受生。若见世人杀畜牲时，应方便救护，解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。”“放生”一词出于大乘佛经，盛行于中国，也流行于日本、韩国、越南等地。放生的活动是佛教徙基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念，提倡救济众生。

当今世界上几乎所有华人寺院都会举行放生活动。中国放生护生活动历二千年而不衰，一些人之所以面对外界的种种非议仍执着地出钱出力放生护生，原因固然很多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧大德的推动。关于放生护生之法和果报，诸经多有记载如《金光明经·流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天；又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子而得长命之果报。从古至今这类放生护生感得善果的记载甚多，至今在民间仍有很大影响。至于历代高僧大德亲身实践并广为提倡放生的更是多不胜数。例如：梁武帝问宝志禅师：“放生功德如何？”答曰：“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别以渠生死轮回，互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者现世保病延生，未来当证菩提。”

2020年6月25日端午节，本人带着父母及家人外出游玩。期间，临出门前，我妈用中火用一电镀锅烧开水，出门时忘记了此事，没有关火就和我走了。我们外出大概6个半小时，临回家我妈才将此事想起，坐在车里也没敢将此事告诉我们。

第二天她打电话才将昨天烧水忘关火的事告诉我，说：“多谢佛菩萨保佑”。昨天回来后，我妈回家一进门就跑到厨房，看到燃气依然燃烧，电镀锅里的水早已烧干，锅已烧黑但并未烧化，我妈很后怕，炉子右上方是煤气管道，我们家住在三楼，真着起火来，楼上楼下都要遭殃，自己家遭殃不说，还烧了别人家，还得赔钱，父母都靠工资，陪也赔不起，到时家不就完了么。

我和我妈都觉得很奇怪一普通的电镀锅，中火烧了6个半小时居然没烧坏，洗干净还能用。阿弥陀佛，感谢佛菩萨冥冥之中保佑我们一家。记得我上初中时，那时家中还未接触到佛法，我妈在家有一次看电视忘了炉子上烧的菜，等想起来发现时满屋子烟，炉子上燃大火，锅烧穿了，抽油烟机也烧化了，险些造成火灾。

我觉得这件事的发生并不是偶然的，冥冥之中是佛菩萨点化我和妈妈，让我们坚定学佛的信心。我是多年前一个偶然的机缘接触到佛法，期间也精进过、懈怠过、迷信过佛法，但佛菩萨从未放弃过我，只要我心有所感，佛菩萨就有应，通过生活中的点点滴滴，不断地点化迷失的我，让我逐渐走上正法正路。

但我说句实话，直到这件事发生前我还是对佛法半信半疑，不敢完全相信佛法真实不虚。我嘴上不说，还劝我妈要相信佛法，让她坚定对学佛的信心。现在回想起来，我是造口业啊，己所不欲勿施于人。我妈现在比之前更虔诚了，通过此事更加信佛了，这真是佛菩萨加持啊，感恩佛菩萨诸天善神众生佛菩萨保佑。

现在我说说我家感召火灾的缘由。我记得我小的时候，家住平房，有许多小蚂蚁在屋外墙根下筑窝，一堆一堆被小蚂蚁抛出的小土堆，密密麻麻的小蚂蚁沿着墙根爬来爬去，爸爸当时用汽油喷灯，点上火来回烧小蚂蚁和他们的窝，我就蹲在一边看着一只只小蚂蚁被烧的身体卷成一个小黑点。

看着被烧死的小蚂蚁我竟没有一丝怜悯同情心，我之后还拿着烧着的木头也烧小蚂蚁。学习了佛法想想当时的场景，真是愚痴，无量劫来造了太多太多的杀业，真的是很残忍啊，不光烧了小蚂蚁的家还害了他们家那么多的生命，正的是造孽啊。

同时，因果报应真实不虚，我们一家害的小蚂蚁没有了家还害了他们的命，所以我们家受到报应也是应该的，是我们自己造的业。但佛菩萨慈悲，不放弃娑婆世界刚强不化的我们，等着我们回头，帮助我们回头，让我们离苦得乐。

放生鸟一般放几只吉利

我再说一下化解家中这场劫难的前后。学佛后，知道救人就是救己、帮助别人就是帮助自己，虽然之前也在做此类事情，但都不是很精进。

从2019年6月开始，一个痛苦的经历让我将放生立志作为此生修佛的一件重要的事情，从去年6月中旬开始，我就开始放生，刚开始我是本着自私的念头就是为了自己的身体能不受病痛的折磨，我贪心放生，一次放1至2千元，想着把放生的钱就当成医药费，与其给医院，还不如救众生的命去，也是救了自己。

在放生的过程中，我深深体会到往昔自己造的杀业很重，每次放生回来，就头晕目眩昏头大睡，这种状态，在放生近半年中持续出现，至到2020年7月前这种状态才有所缓解，放生回到家后不是很瞌睡了，期间还做梦梦见胳膊上长出了密密麻麻的的黑色的疙瘩，现在想想浑身还不舒服，很难受。

养殖的鲤鱼放生能活吗

后来在网上查，看了其他同修发的有关放生的文章，知道这是在消业障，本人心存感激谢谢佛菩萨加持保佑，之后就更加积极放生，钱多就多放，钱少还有办法多放，有段时间身上没钱，有缘看到文章说钱少可多放鱼籽，花钱少救的命多，于是我就一段时间专门到市场上收购鱼籽进行放生。

刚开始，我带着孩子隔三差五的去放生，每次想带上妈妈，但妈妈当时对佛法不是很信没缘就没去成，随着我放生的次数和数量的增多，及每次及时将放生功德回向，我心想着希望有一天能带上妈妈去放生，终于有一次我鼓起勇气骗妈妈说带她出去玩，实际是去放生，那次妈妈一路上不高兴，说乱花钱，放一次就行，没有必要经常放，我没吭声，将她带到放生点，让妈妈亲自放生好好感受一下。

后面我还不敢每次带妈妈去，怕她生气，当我却坚持放，因为看着被放的乌龟、小鱼、鳖等恋恋不舍久久不肯离去，我的眼里充满了感恩、惭愧的泪水，慈悲心感恩心日渐升起，更加勇猛精进。

2020年6月的一天，我约上爸妈说出去玩，妈妈心里明白但没说出来，我爸思想顽固一直不信佛法，平时还老骂我说我，后来不说了佛菩萨加持，我带他们来到菜市场，说下去买些东西一会就回来，我当时买了1千多元的各类众生，爸爸看了一句话也没说，路上原本计划的放生点河水减少，正当我苦恼到哪放生时，爸爸给我讲了一个地方，我们高兴地前往，到了地方一看好大的一条河，水量充沛，环境宜人很少有人，我特意让爸爸妈妈亲自放生，他们很高兴，放生后，爸爸还给我又讲了几个适合放生的地方，我们驱车前往查看，感恩佛菩萨加持，让我想都不敢想的事满愿了，爸妈嘴上不说，实际上已经默认了我的放生行为。

刚开始放生就我一人，每次或多或少都有障碍，不是没钱就是没有机缘，要不就是放生地点多变不确定，慢慢地放生多了，只要一想放生，虽然当时没有钱，一会就来了佛菩萨加持，现在有孩子、爸妈的加入和老公金钱上的支持，我就更有干劲了。

我现在吃素、放生、念一句阿弥陀佛，常自省常忏悔，人生在世短短几十年，生老病死不等你觉察就已来到，佛经上说末法时期，须精进抓紧时间念佛往生极乐，不要妄了大好时光。

我写这篇文章不为别的就是感恩网上的同修们，每当修佛遇到迷茫和心灰意冷的时候，看到网上你们写的文章后，我心里那盏希望的灯又再次点亮，充满了信心，谢谢感恩佛菩萨和你们，谢谢大家。希望我将自己的一些经历写下来，也能帮助到看到文章的所有人，在修佛的道路上，我们共同努力。