佛教提倡不杀生，这是一种慈悲；保护学生不杀，进而倡导生命权利平等，是现代世界最关注的生态保育，也是最积极强调环保的。

对佛教生活的尊重和关怀，可以从一些偈语中得到印证。如：“我是众生之肉，名不同；同一个种姓，只对其他人；我愿意胖，但我愿意苦。叫莫言老破怎么办？”“谁群居，一般骨瘦如柴有血有肉；劝你不要拍树枝上的鸟，你儿子在窝里找妈妈回来。“等等。

不杀生，就不侵犯别人的生活。儒家有句话：“见其生，不忍见其死；我一听就不忍心吃它的肉，所以是君子远炊。”古人说“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”，都是对生命的珍惜和呵护。

据佛教《六度集经》年记载，当年佛陀为鹿王时，舍命代替母鹿，迁王建立动物保护区，禁止狩猎。阿育王在佛的时代多植树造林，庇护众生；建立动物医院，规定御厨不准杀生等等。是护生佛学最好的例子。今天，如果人们能建立动物之家来养老和医疗，他们都是积极的护理学生。

现代素食主义正在蓬勃发展。吃素不仅有益健康，还能培养同情心。慈悲是不忍众生之苦的心；通常，在我们的日常生活中，当我们不小心割伤或烧伤手指时，我们会感到疼痛。但也有人为了自己的胃口，杀鸡拔毛，杀猪杀牛，生吃活鱼。这个时候，你有没有感受到他们垂死的痛苦？所谓“一指煮汤，我惊；针扎自己的肉，浑身如刀割；鱼死了对人哭，鸡死了也哭。叫声清晰，听者不知。”

养宠物也是现代人的时尚。但是，所谓“人在狱中，终日忧虑；鸟儿被关在笼子里，终日哀鸣；听这悲音，悲入心脾；你放手，就让他飞。”把鸟关在笼子里，像囚犯一样；如此虐待动物不符合卫生保健的方式。所以，不虐待动物也是保护学生的一种方式，比如不提鸡鸭，不提鞭打牛马，不提打鸟打鸟，不提打鱼打虾等等。只是到了现代社会，捕鱼和捕虾场遍地都是。有些人虽然不想喝醉，但就是以钓鱼为乐。虽然他们抓鱼然后放生，但是已经对鱼虾造成了伤害。你怎么能欺负弱者呢？

其实护生最大的意义就是让人活下去；给人方便、救济、苦难、善因善业、助人为乐等。这是释放。只有放生，护生，才有生命的尊严。