余祖业鱼行，一日，祖母闻船户捕获一龟，形围如盆。遂出重资买下，邀同道诵经皈依放之。龟游江心，回首顾望，似称谢者。及先祖辞世，先父承祖业。某年五月间。雇舟收鲥鱼。时约申刻，阴云昼瞑，雷电霹雳，急雨狂风，浪涛翻天。其时船行江心，加之舟人年迈，船身年久失修，殆将沦没。俄顷，舵杆被风浪所折，舟人畏怯，弃舵遁入舱中，急呼“大事休矣！”而风浪则更甚。先父惊骇无状，遂命舟人砍桅以避风浪。时见白光一道，围绕船周，船身始得平稳。虽白浪滔天，晏如也。后风平浪静。雷雨亦止。星朗月明，放舟缓行而归。出事前，祖母及家母冒雨送伞至码头，等待良久，见船临埠，心甚欢慰。及船已泊定，则舵旁一物，双目闪闪，细视之，四十年前所放之巨龟也。继闻父细述舟中危险之状，始悟遇险得救，乃巨龟之力。先父感悟，遂弃渔业不为。此事似颇奇，然闻先父称述。以戒儿孙。故不敢避语怪之嫌，述之告世人；知物类之灵感，亦有出吾人揣度之外者。称衔环鲒草，定不虚也。’

人既重其生。物亦爱其命。放生合天心。放生顺佛令。

放生怨结解。放生罪垢净。放生免三灾。放生离九横。

放生寿命长。放生官禄盛。放生无忧恼。放生少疾病。

放生子孙昌。放生家门庆。放生观音慈。放生普贤行。

放生悟无生。放生生死竟。放生与杀生。果报明如镜。

南无阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无地藏王菩萨

南无药师琉璃光如来

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少林寺方丈释永信亮相某楼盘，参加放生祈福活动。

到了下午将近4时，少林寺方丈释永信大师带着弟子信众等，一齐放生了观音鸟。

只见笼子打开，一批批观音鸟如贯而出。这些小鸟重新回到大自然，一些飞上枝头，欢快地唱着歌儿，另外一些，则飞到天空上。

野保部门工作人员介绍说，“观音鸟”学名“白腰文鸟”，俗称谷雀、十姐妹、算命鸟、白背文鸟等，因为常被用来放生，有些信众称它为“观音鸟”。

由于本地气候和地理环境特别适合此类鸟的生长繁殖，加之目前生态环境好转，目前这种鸟类颇多。目前正值鸟类的繁殖季节，如果大量猎捕这种鸟类将破坏整个生态系统。

野保工作人员说：目前中国没有一个寺庙机构办理过买卖野生鸟类的相关证件，只要涉及鸟类，尤其是野生鸟的买卖交易都涉嫌违法。他们表示，今起他们将在全市范围内严查贩卖野生鸟的违法行为。

记得公益广告里有一句：“没有买卖，没有杀害。”

对于野生动物的保护中，让鸟贩子们失去市场，无利可图，也是非常重要的一环。人有所欲，物有所伤。慈悲放生者的金钱，让很多鸟儿陷入了捉与放的循环。这样的爱心，最后酿成的却是恶果，难道不违背我们的初心吗？

而对于佛教大觉者来说，最好的方式就是不参与买卖。

虽然也有人说：“你放是你自己的功德，至于那些小鸟被抓或者死掉，那是小鸟自己的业障。”但天辛大师觉得，就算如此，也宁愿不要这样以小鸟生命换来的所谓功德。