痛苦从何而来？

一次，佛陀在恒河中游北岸的摩若王国游泳，来到了一个名叫尤楼罗聘的村庄，他住在附近的森林里。

当地一头姓村长的驴听说佛陀来了，认为佛陀经常教导人们认识和消除痛苦。他心中有一些钦佩，渴望亲自听到它，所以他去拜访并要求好处。

见到佛陀后，名叫驴子的村长问佛陀:

“佛祖！很高兴听到你能解释痛苦的原因以及如何消除痛苦。请大发慈悲，给我解释一下。”

“村长！如果我用“过去怎样”和“将来会怎样”为你解释痛苦的原因和消除方法，那么你可能会相相信，或者你可能不相信，这可能只会增加你的怀疑。村长！既然我们都坐在这里，我将向你解释我们周围会发生什么。你应该仔细听，仔细想。"

“好的，佛祖！”

“村长！想想看:你会因为你的村庄里有谁被杀害、逮捕、罚款和谴责而感到担忧、哀叹、痛苦、不开心和绝望吗？”

“是，佛祖！”

“不过，村长！当你村里有人被杀、被逮捕、被罚款或被判刑时，你会感到担心、哀叹、痛苦、不开心和绝望吗？”

“不，佛祖！”

“村长！村里同样的人，为什么你认识某个人而不认识其他人？”

“佛！那些会让我感到担心、哀叹、痛苦、不开心和绝望的人是因为他们是我爱和关心的人，我对他们有一种渴望。相反，他们是与我无关的人。”

“村长！因此，通过类比过去和未来，我们可以知道，众生的各种痛苦，无论是过去发生的，现在存在的还是未来产生的，都是基于欲望的；因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为缘。”

“佛！这真是一个伟大的比喻！佛啊！多么罕见啊！佛啊！你说:‘一切苦难都是基于欲望；因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为缘。“多么巧妙的解释！

佛啊！我有个儿子叫日罗瓦西。有一次，智洛瓦斯在外面过夜。第二天，我早早起床，立即派人去看望他。当我派的人还没有回来通知我时，我只能情绪低落地不停地说‘希望日罗瓦西一切都好’。"

“村长！如果日罗瓦西出了事，你会担心、哀叹、痛苦、不开心和绝望吗？”

“是，佛祖！”

“那么，村长！从这个事件中，我们也可以了解到‘所有的磨难都是基于欲望；因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为缘。

村长！在认识智洛瓦斯的母亲之前，你会对她产生爱吗？"

“不，佛祖！”

“认识她之后才产生了对爱情的渴望，对吧，村长！”

“是，佛祖！”

“村长！如果智洛瓦斯的母亲被杀害、逮捕、罚款和谴责，你会感到担心、哀叹、痛苦、不快和绝望吗？”

“是，佛祖！”

“村长！这也可以让你知道‘一切困苦都是基于欲望；因欲而生，因欲而聚；以欲为因，以欲为缘。

村长！如果心中有四种爱念，当这四种爱念的无常变化时，那么就有四种烦恼和苦楚；如果有三个、两个，

一种爱，当爱发生变化时，会有几种担心和痛苦。村长！如果没有爱，那么就不会有悲伤。

没有爱，就不会有悲伤和烦恼；

没有悲伤和烦恼的人就像莲花一样超然。"

佛陀这样解释时，名叫驴的村长远离了现场的污垢，他得到了干净的眼睛，看到了法律，得到了法律；知法，入法，不再疑惑，不再恐惧，合掌对佛说:

“佛！我已经超越了它。从今以后，我将转向佛教、佛法和僧侣，我愿意终生做佛教的弟子。请为我作证。