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济南哪里的河适合放生,济南市佛教协会召开五届三次理事会
发表日期:2023-11-30 22:36| 来源 :本站原创 | 点击数:292次
本文摘要:二、红鲤鱼为什么不能放生1、通过讲经活动,大家进一步凝聚了共识:山东佛教界应在推进宗教中国化方面有所突破,用中华优秀传统文化浸润佛教,用社会主义核心价值观引领佛教发

一、南京放生公司排名

1、济南市佛教协会五届三次理事会召开

2、济南市佛教协会会长弘庵法师作2018年工作总结

3、济南市佛教协会五届三次理事会圆满结束

4、大菩文化山东讯2019年1月8日,济南市佛教协会五届三次理事会在千佛山兴国禅寺举行。

5、会议应到理事40人,因事请假5人,实到35人,符合法定人数,济南市委统战部宗教处处长昝圣煜、济南市民宗局宗教处处长王涛、科长赵观平出席会议。

6、济南市佛教协会会长弘庵法师对市佛协2018年工作进行了全面总结,并就2019年的工作进行了规划及布署。济南市佛教协会副会长界空法师、弘恩法师、印慈法师,分别传达了习近平总书记在改革开放40周年会议上的讲话要点。会议由陶书同副会长兼秘书长主持。

7、济南市民宗局宗教处处长王涛对济南市佛协2018年的工作成绩给予充分肯定和高度评价,同时对2019年的工作赋予希望,希望大家同心同德、不断进取、拓展新局面、开创新佳绩。

8、济南市佛教协会五届三次理事会各项日程圆满结束。

9、佛教在线济南讯据山东佛教消息,12月23日,新时代佛教的使命与担当——“山东省坚持佛教中国化方向”主题讲经活动在济南举行。省佛协领导班子成员和常务理事、讲经团成员共同参加了讲经活动,省民族宗教委二级巡视员、宗教一处处长徐泓莅会指导。

10、本次讲经活动紧紧围绕“佛教中国化”主题,立足山东佛教传播发展的历史进程,从理论与实践、过去与当下等多个维度进行了深入、系统的整合和梳理。这是省佛协讲经团自今年7月份成立以来的首次展演,13名讲经团成员舌灿莲花,宣说妙法,各具风采,展示了山东佛教界中青年骨干良好的精神风貌。

二、红鲤鱼为什么不能放生

1、通过讲经活动,大家进一步凝聚了共识:山东佛教界应在推进宗教中国化方面有所突破,用中华优秀传统文化浸润佛教,用社会主义核心价值观引领佛教发展的同时,发掘整理教理教义中积极向上的内容,传播正能量。加强道风建设,在政治上自觉认同、在文化上自觉融合、在社会上自觉适应,与社会发展同步、与时代进步同频,同心同德、同向同行,使我省佛教沿着爱国、中道、和谐的轨道健康发展。

2、济南峨嵋山古建筑佛教圣地大悲寺之谜

3、相对于四川峨嵋山的人人皆知,山东济南峨嵋山恐怕就鲜为人知了。在济南段店大金庄西有一座海拔百余米的小山,它也叫峨嵋山。峨嵋山很平凡,不平凡的是山上的古建筑,充满了谜,让人费解。

4、当济南摄影家王琴女士把一组组峨嵋山古建筑的照片寄到我们手里时,我们顿感吃惊:济南也有峨嵋山?然而让我们更吃惊的是,这峨嵋山上还有一座神秘的古建筑。当下,我们决定前往峨嵋山一探究竟。

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5、峨嵋山在段店大金庄以西。从远处看,它比分布在四周的民房高不了多少,极不显眼。站在峨嵋山脚下向上看,半人高的杂草茂密地生长着,山顶上杂草中隐隐露出一些残垣断壁,让这座小山显得更为荒凉。我们沿着一条窄窄的小径上山,没走几步便看到青草覆盖下有一级级的石阶。石阶尽头是一道约两米宽的砖门,一看就是现代建筑。根据整个古建筑布局看,这道现代砖门应该就是原先古建筑的正门位置。

6、穿过砖门,整个古建筑尽现眼前。它依山势而建,分上、下两院。只是现在这两院的建筑都坍塌得厉害,几乎没有一座完整的大殿。院落里杂草丛生,杂草掩盖下是一些青石板,石板缝隙里满是扎人的荆棘丛,一派凄凉。

7、下院由北面的正殿以及东、西两座侧殿和南面一座钟亭组成。下院南面东侧的钟亭为石制结构,尚算完整。根据佛家寺院“东钟西鼓”的规矩,西侧应该还有一座鼓亭,但我们在西侧什么也没看到。下院北面的正殿坍塌得只剩下东、西、北三面墙,大概还能看出原有结构。但是它残存的殿梁上依然有精美的彩绘图案,这似乎成为了这座古建筑的唯——点生机。大殿廊厦已失,只剩柱础。另外还有东、西两座侧殿的残迹,东殿只剩东墙,西殿只剩西墙。

8、我们在大殿内发现一块残碑,上面刻有“重修峨嵋山三大士殿碑记”的字样。众所周知,三大士殿属于佛教建筑,供奉普贤菩萨、观世音菩萨和文殊菩萨三位大士。那么,这座古建筑很有可能是佛寺。另外,殿内还有几块残碑,皆刻有民国某某时期重修碑记的记载。

9、下院东侧有一排残缺的石阶通往上院。我们拾阶而上,来到上院。它比下院的建筑还要残破,它由东、西两座大殿组成。两座大殿皆已坍塌,东殿只剩东墙,西殿只剩西墙。从墙体高度看,东殿应该是二层建筑,西殿应是一层建筑。我们在上院也发现一块残碑,碑上刻有“重修靡笄山碧霞宫碑记”的字样。

10、上院和下院两块残碑上的记载让我们迷惑不解。碧霞宫是道教中祭祀碧霞元君的建筑,根据碑文记载,上院应该是道教建筑,它跟下院的佛寺完全是两个派别。那么,这座古建筑到底是佛寺?还是道观?另外,石碑上的年代记载只有“民国”,那么,这座古建筑到底何时而建,又毁于何时呢?


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