一、济南公园放生田螺

1、如皋定慧寺，又称定慧禅寺，建于隋朝开皇十一年（公元591年），是一座建筑风格独特的山门北向的千年古刹。据唐代道宣和尚撰写的《续高僧传》记载，隋开皇十一年十一月，晋王扬广（即后来的隋炀帝）在扬州金城殿设千僧会，佛教天台宗实际开创者智颉大师应邀赴扬州授菩萨戒，途径如皋，诛茅建寺，取名定慧寺，同时建七级宝塔一座。

2、定慧禅寺占地总面积约为十六亩。平面布局略呈回字形，外为楼堂，内为殿宇。山门朝北，实为罕见。由山门向南沿中轴线依次设有二门。大雄宝殿，藏经楼，均坐南面北。近几年来。而水环寺，楼抱殿的建筑布局，又别具一格。

3、现存的定慧寺主体建筑系明朝万历年间重建。那时，有个叫素芳的和尚带着性乾、性德两个徒弟来到定慧寺，稍加修葺就暂时住下了。性乾决心修复定慧寺。为了筹款，他用油灯烤脚踝、用铁索盘胸等以示虔诚的手段向大众募化。明万历三十年（公元1607年），重修寺院工程动工。不久，大殿便落成了。性乾又立誓取海外的檀香木雕刻佛像。于是他偏袒南游。后来在郁林洲（今广西玉林市）从海外归来的商船上获得一棵一丈六尺长的檀香巨木并就地雕成卢大佛像。万历四十三年（公无1615年）佛像运抵如皋，置于大殿内。在此期间，寺中湛明上人募建了钟鼓楼，云石上人募建了藏经楼,德林上人到嘉禾（今浙江嘉兴市）购买了藏经收藏。德林上人德学兼优，影响深远，定慧寺空前兴旺。到了清朝，定慧寺的大殿、钟鼓楼、藏经楼又多次动工整修，古建筑一直保护完好，基本保持了明清以来的风貌。定慧寺原本是山门南向的。明嘉靖年间，倭寇侵扰如皋，为了保护城里老百姓生命财产的安全，公元1554年修筑了城墙。由于地区扩展，新砌的城墙将定慧寺包入城内。这样，定慧寺北有古城河（玉带河），南有护城濠河，西有宋朝龙图阁学士王觌园的玉莲池（已废），东有寺院开浚的放生池，形成了“水环寺”的地势。明万历年间重修定慧寺时，为方便起见，将山门改为北向，整个建筑亦调起来，原山门处改建成藏经楼。

4、如今经过大规模修复的定慧禅寺，背阴而立的山门是水磨青砖砌成，门额横楹楷书“定慧禅寺”四个凸型金字。一对石狮端坐山门两旁。走进山门就是金刚殿，中间迎面端坐着一尊笑容可掬的大肚弥勒佛，两旁有一幅耐人寻味的对联。“开口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地于人无所不容”。在金刚殿的东西两侧，新塑成四大天王像，面貌与姿态各异；增长天王手执利剑，怒眼环睁；持国天王手抱琵琶，昂然上视；多闻天王手捧雨伞，面貌狰狞；广目天王手擒龙兽，肌肉崩突。可是，他们的剑无鞘，琴无弦，伞无骨，龙无鳞，奇妙有趣。

5、庭院中间安放着高丈余的宝鼎一尊，为信徒们所捐铸。穿过庭院，沿九重石阶而上，就是巍峨雄伟、金碧辉煌的大雄宝殿。殿高十多米，为九歇山式合掌形状的串角砖木结构。高高耸起的四个飞檐翘角上挂有铜铃。殿背正中新安装的高达两米“极乐指南”，更使大殿显得雍容壮观。大雄宝殿内新塑的高达一丈六尺昆卢大佛（即俗称的如来佛），颔首微笑，姿容慈祥、端坐于莲花之上的中央。这尊巨佛身后光芒四射，千佛相绕，造型各异，姿态优美。上界是香，花二圣，其侧为梵王、帝释，大殿东西两厢是十八尊罗汉，每尊脸谱不同，栩栩如生，十二圆觉菩萨隐现于云中呈飞舞状。昆卢大佛之背壁是“慈航普渡”的佛山雕塑，形象地表述了善财童子先后参见五十三位名师，终于从南海普陀洛伽山观世音那里得道的佛教故事，佛山上共塑有大小佛像一百五十尊，观世音大士居中而坐，善财、龙女侍立两侧，整个布局疏密有致，腾云驾雾，宛如仙境。大雄宝殿的南侧是“藏经楼”，楼檐下悬挂着“藏经楼”和当年慈禧太后手书“辉映中华”的两块金字大匾。大雄宝殿东侧有观音楼，关帝殿、云水台、方丈室、祖堂、西侧有大悲楼、念佛楼、斋楼、讲经堂等。

6、大菩文化浙江讯12月14日，江苏省镇江市委副书记、统战部部长巩海滨，中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江市佛教协会会长心澄法师一行在宁波市民宗局局长金黎萍的陪同下赴浙江佛学院考察。中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、浙江佛学院院长怡藏法师，副院长持定法师、办公室主任单凌晨、副教务长通礼法师热情接待并陪同参观。

7、持定法师陪同巩海滨、心澄法师一行先后参观了浙江佛学院天王殿、大雄殿等礼佛区，阶梯教室、禅堂和教室等教学设施区，以及中国佛教协会人间佛教思想研究基地。参观过程中，持定法师还简要介绍了学院建设、功能设施、教学管理等方面的内容。

8、随后，巩海滨和心澄法师一行赴雪窦山资圣禅寺考察。

9、参加此次考察的还有镇江市委副秘书长胡敖成，镇江市委统战部副部长、市民宗局局长夏和生，镇江市自然资源和规划局总规划师段志旺，镇江市委研究室副主任张平平。宁波奉化区委统战部副部长、区民宗局局长范银军陪同考察。

10、佛教在线苏州讯为深入推进江苏省佛教对口帮扶工作，加强苏北地区与苏南地区佛教交流，加大苏北佛教人才培养力度，推动苏北佛教事业积极健康发展，8月24日至28日，在苏州举办江苏省佛教苏南苏北对口帮扶暨苏北地区僧才培训班。徐州市、连云港市、淮安市、盐城市、宿迁市等中青年僧才参加。

二、济南鳖去哪里放生

1、8月25日上午，苏州市民族宗教事务局副局长周万青先生，苏州市高新区党工委副书记、统战部部长宋长宝先生，苏州市高新区党工委统战部常务副部长袁晓月女士等领导出席了本次开班仪式，江苏省佛教协会常务副会长、苏州寒山寺方丈秋爽法师，江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会副会长、南京建初寺方丈大初法师，江苏省佛教协会秘书长理海法师，江苏省佛教协会常务副秘书长陈建华先生也出席了本次开班仪式。

2、27日下午，为促进苏南苏北佛教事业的积极发展，组织大家参访了苏州西园寺、寒山寺。

3、28日，正式结业，发放结业证书。

4、此次培训内容丰富实用，加强了苏北地区僧才的管理能力，促进了苏南、苏北地区佛教的相互交融，提升了江苏佛教届整体素质。这只是一个基础和开端，今后要继续增长学识，提高管理寺院的能力和水平，共同推动江苏省佛教工作迈上一个新的台阶。

5、《江苏佛教通史》编纂项目第五次会议在江苏省佛教协会举行

6、大菩文化江苏讯3月20日，江苏省佛教协会举行《江苏佛教通史》编纂项目第五次会议。江苏省佛教协会会长心澄法师、南京大学中华文化研究院院长赖永海等出席会议，淮安市佛教协会会长、慈云禅寺方丈果光法师代表淮安市佛教界参加此次会议。

7、会议中，淮安卷主编余日昌指出，编纂《江苏佛教通史》，既是对江苏佛教历史文化的系统梳理，从某种意义上也是对江苏传统文化的挖掘、整理和传承，意义重大。

8、果光法师说到，《江苏佛教通史》的编纂是继举办江苏佛教论坛后，江苏省佛教协会在江苏省民族宗教事务委员会的大力支持下，高瞻远瞩、立意长远，系统总结江苏省佛教历史和发展，坚持佛教中国化的又一项重要工作，是一件“功在当代，利在千秋”的事业。

9、他表示，淮安市佛教四众弟子将以高度的使命感和责任感，积极配合项目需要，认真做好协助和承办工作，为开创江苏佛教中国化开辟新境界。

10、据悉，编纂《江苏佛教通史》是江苏省佛教协会此届理事会的一项重要品牌建设工程。项目以江苏省委统战部、江苏省民族宗教事务委员会、江苏省各设区市民族宗教事务局为指导单位，江苏省佛教协会为主办单位，江苏省各市佛教协会、南京大学中华文化研究院为承办单位，计划公开出版30册，总投入达500余万元。