一，大连自由生活池塘

1、

真正放出来的碲，是劝世人不要杀生。有云:“诸罪中，杀生恶最重；在所有优点中，释放是第一位的。戒掉杀生最好的方法是吃素，断绝一切肉食；但如果一时半会儿不能完全吃素，平时也要多释放，积累功德。

2、释放是慈悲(不贪功德)

3.佛心是大悲心，这是学佛的根本，而解脱是一种解除众生痛苦，以慈悲救赎众生的行为。释放可以滋养我们的慈悲心，在释放的过程中，慈悲心得到最大程度的培养。常释放，慈悲心常增长，也更符合佛心，更容易感受到与佛的道缘，更容易成就佛业。

4、放手就是慈悲

5.佛心是大悲心，这是学佛的根本，而解脱是一种解除众生痛苦，以慈悲救赎众生的行为。常释放，慈悲心常增长，也更符合佛心，更容易感受到与佛的道缘，更容易成就佛业。

6、放手就是还债。

7.我们此生所造的杀生业，自劫以来，是无边无际的。放下，是为了偿还我们之前积累的无数杀生债，而付出和贡献拯救众生的生命。

8、释放是紧急的。

9.放生不同于其他功德。就是随时拯救生命，随时让被屠杀的生命重获生机。这是一个紧急行动，就像医院紧急急救一般，一个瞬间，一个完整的动作，就能挽救成千上万人的生命，所以功德很深。

10、放生就是拯救生命。

二、放生牛蛙的结果

1.放生是为了拯救那些被俘虏、被抓、被屠杀、濒临死亡的人的生命，拯救他们的生命。他们最感恩，所以功德大！

2、放手就是觉醒。

3.与我相比，任何众生的佛性都是不可或缺的，所以每一个生命都是平等而珍贵的。一切众生都是真正的佛，一旦业力穷尽，将来都可以成佛。所以救一个众生就像救一个佛，相当于救一个未来的佛。

4、





普济回报所有线上线下参与救死扶伤的佛教徒及其家人、朋友。回归好运、幸福和安宁。求善因缘，则满愿。财源丰富，拯救众生。回归慈悲心，促成同修死亡的先人，释放功德以除业障，解脱苦乐，去净土。。普济自劫始归一切众生。愿他们早日脱转菩提！获得完整的佛果！阿弥陀佛。

5.问，菩萨戒律中有一句话:“见世面杀生，应方便施救。”所以现在很多道场都在放生，但我想问的是:放生的意义是什么？现在很多人都在放生动物，集体放生，导致生态失衡。《菩萨护符》里也说要解脱，那么作为佛教徒应该如何面对解脱呢？什么样的礼仪是最好的发布礼仪？

6.答:梵天第二十光戒。戒言曰:【若佛以“慈”求“释业”，则应念:诸男为我父，诸女为我母，我由此而生，故六道众生皆是我父母；而那些杀生吃的，也就是杀了我父母，杀了我。所有的水陆都是我的第一身体，所有的火和风都是我的本体，所以我常常做“放业”，活而生之。见世面杀生，要“方便救助”，解其苦，常教育讲菩萨戒律，以救众生；父母兄弟死了，要请大师讲佛法戒律，让受福者见佛，得生于天；如果你不这样做，你就犯了轻罪。

7.大致意思是:菩萨若遇缘分，放不下护生的事业，或者父母兄弟是至亲，就不会请菩萨师父来回讲戒。如果她不这样做，她将触犯轻罪。这个戒是从重戒中杀生延伸出来的轻戒，就是希望把不杀生改成更主动的护养。但是，我们不得不以智慧简单地选择放生情境，因为放生的重点是建立在“善”的基础上的，善是喜，悲是苦。放生行业是为了给众生生命中的快乐；一切众生最爱的是五阴的命脉，一切都是以保护自己的生命为优先。此生为菩萨道器，即开展菩萨事业的工具。菩萨也应该保护生命， 从而正常进行菩萨道。所以慈悲的重点是给众生生存的快乐。菩萨若遇杀生业，应尽力促成“放生业”，但这是什么放生业？进行发行行业，进行发行行业，进行发行行业。

8.另外，既然有释放，就有捕获。也就是说，如果有人抓住众生，想要杀死他们，可以尽全力帮助他们。这应该是通过偶然购买和释放它们来实现的，这就像法律一样。命令动物放生完全不如法律。如果在预定放生的时候向商家订购动物，商家就会去网捕动物，造成大量人员伤亡。这个捕杀行业必须由所有命令动物参与放生的人来分享。当需要放生的动物被放生到不适应的环境中，因不适应而死亡，或者原生动物被新放生的动物猎杀，也导致了生态失衡的问题；当然，这些杀戮必须由被释放的宿主和参与者共同承担，未来世界在业力成熟时必然会被报道， 这也会导致业障难以阻挡和接纳众生。基于这些原因，保护学生比放生好，保护环境让动物有一个安全充足的生活环境比买东西放生好得多。不像有些人用做生意拼业绩的方式来进行发行行业，所以建立了很多仪式，这也是目前发行行业的偏颇之处。所以要分清护生和放简的目的。

9.再者，我们的素食也是护生的一个原因。所以我们鼓励少吃肉甚至素食，世间杀众生的恶业就会减少，这是实行放生业的一点；所以，我们要时时以身、口来贯彻解脱的因，就是从内心决定，我们杀不起众生，我们不推崇以快感杀人的言语行为，这也是身死，所以叫解脱；因为只有众生才能杀众生，我们众生不起来杀众生才是最好的解脱业。

10.对于以上所进行的仪轨，我们建议佛弟子在回三宝之前，先向一切众生说明回三宝的好处。但是必须有一个前提，就是自己的三避难戒是有成就的。如果一个人信仰藏传佛教，从来没有归依过佛教，那就没有三藏戒律，因为藏传佛教是喇嘛教，他们的喇嘛都不是和尚。如果是藏传佛教和喇嘛教的双体法修行者，或者是藏传佛教中观诋毁如来的人，他们根本不相信佛法第八识的存在，也就是根本不相信因果所依的第八识的存在。所以这些不信因果的人，根本就没有三藏护符，所以不管施多少礼， 避难没有什么好处。但是，如果他们随心所欲地购买和放生动物，而不是预先确定动物种类和数量，由商人捕捉，放生还是有福报的，但这是杂染的福报；有些人甚至在放生的时候把放生者的名字刻在众生身上，也是一种混染的执着。或者有人买1000只鸟放生，是因为听说那只鸟的放生非常棒。结果，商人不得不捕捉2000只鸟，然后1000只鸟才能存活。那是因为你要进行放生鸟的仪式，结果又死了1000只鸟。这是放生还是杀人的行为？一个聪明的人应该能够理解其中的区别。所以，杀生的精神就是他一直有不杀生的想法， 而他的胃口也是和吃众生的肉分开的。从推崇杀人语言，到有人杀人时身体方便救援，这是放生行业最好的礼仪。