一、小金鱼放生能活吗1、因为你虽然在放生，但是你业障又不断的增加，所以消的业障比不过你增加的业障，这个病痛就不能好转，甚至可能加剧。所以要修行，修行是修正自己错误的行为，把错误行为修正过来了，才能消除业障。刘素云老师她也是得了很重的病，我相信可能比你严重，她是红斑狼疮，极严重的病，随时有可能死亡，比癌症都可怕。可是她不想病，她想佛，虽然医生已经跟她宣告，她得了不治之症，她也无所谓，一心念佛，希望早点到阿弥陀佛那里去。每天用功，想的都是佛，想的是《无量寿经》里面的教诲，不想病，不想业障，结果业障就消除了，病也就好了。你要对佛菩萨有信心，佛是无上医王，阿弥陀佛这句名号叫阿伽陀药，阿伽陀药就是能治百病的药，什么病都能治好，你只要能念佛，就能治好病，要相信。连这个信心都没有，你怎么能往生?你真能相信，说老实话，药都可以不吃，全交给阿弥陀佛，希望阿弥陀佛安排我，如果见到我寿命没有到，让我病好起来，我能够给大众树立信心，树立榜样;如果寿命到了，让我早点往生，往生时自在往生，少受一点病苦折磨。阿弥陀佛真的能帮你办到，但是你对他不能有丝毫怀疑。像你现在提这些问题，就说明你有怀疑，你不相信佛，所以你才问这个、问那个，问别人，都是因为对佛没有信心。2、选自修行与生活座谈会定弘法师主讲(第一三一集)2011/12/183、这几天榆林市市民景先生出门时在自己的车旁发现一只红隼，而且受伤了，经过半个多月的精心照顾，红隼已经基本康复，准备放生。4、景先生是榆林湿地鸟类保护协会的会员，特别爱鸟的他平时就特别关注身边的鸟类，说来也巧，半个月前在自己家的小区发现了一只受伤的红隼。5、景龙：“拉回去以后，用注射器把药喂进去，这几天这个鸟看这个体力和精神，都不存在任何问题了，所以决定我们放生。”6、红隼是隼科的小型猛禽之一。栖息于山地和旷野中，多单个或成对活动，飞行较高，以猎食时有翱翔习性而著名。景先生和朋友们在红石峡生态公园将这只痊愈的红隼放飞在了大自然。而榆林湿地鸟类保护协会先后救助了国家二级保护鸟类8只。7、榆林市湿地鸟类保护协会的会员杨继焱：“在这里呼吁大家，爱好鸟，关心鸟。如果发现带病或者受伤的鸟，要及时救助，不应该出现人为的捕捉，打猎，这一类的犯罪违法行为。”8、临床上见到许多神经衰弱患者就诊最勤,服药最认真,但症状消除不满意,患者感到很苦恼;有的甚至怪罪于医生把病诊断错了,医生也感到很棘手。其主要原因是患者对该病的本质缺乏正确认识。因为神经衰弱的本质属心因性疾病范畴,常有许多心理社会因素存在。如果这些病因不去除,单纯依赖药物,头痛医头,脚痛医脚,是不能解决根本问题的。即或暂时有效,也是不能持久的。加之有的患者治病心切,急于求成,一味要求药到病除,结果欲速则不达,这也是此病久治不愈的原因之一。9、神经衰弱多为缓慢起病,病程一般较长,几年或数十年不等。一般讲,本病的症状可时轻时重,而病情波动常与情绪变化有关。如果患者情绪较好,则病情明显减轻;相反,情绪不佳时,则病情加重。因此对本病的治疗应该首先寻找病因,进行心理治疗,消除发病的精神因素;其次才是药物治疗。10、一般来说,采取心理治疗、药物治疗、物理治疗等综合措施,配合合理的生活作息制度和体育锻炼,神经衰弱的治疗效果是很好的。病程短者,大多数病例可在半年至2年内缓解。病程超过2年的慢性病例,则治好所需的时间可相对较长一些。总之,只要治疗方法得当,患者也有治好的信心,那么神经衰弱一定会治好的。二、道教简单的放生方法视频1、有位青年人介绍自己治愈的经过,其主要经验就是正确估计自己,正确对待疾病与挫折,发扬自己的优势,克服自己的弱点,振作精神,有计划地定时参加体育锻炼、学习、工作、访友、娱乐,并保证足够的睡眠时间。只经过短短2个多月的心理和生理调适,他的神经衰弱就完全被治愈了。2、2017年2月5日天气晴3、我父亲一直不信佛，但出于对我的宠爱和尊重，对佛菩萨有所礼敬，但他心底是不信的，认为那是封建迷信的思想，也因为不信因果善恶早些年做出过不少贪嗔痴的事情，爱上网看杂七杂八东西的坏毛病也一直没改。4、我这两年让他抄过《僧伽吒经》，一年了还没抄完一本。我在北京上学，见父亲实在刚强难化，在家庭微信群里天天转发佛法因果的文章，但父亲也不看。后来我干脆用史料考证，把金刚经感应录结合历史真实事件，每天查阅历史文献，讲十个真实发生过的历史事件，他才勉强对佛法半信半疑。5、快放寒假了，我天天督促父亲抄经，后来干脆扬言，若寒假前他不抄完那本经书，我就不回家了，寒假在北京找个庙替父母修，父亲才认真起来，每天应付差事地抄好几页。结果抄了不到几天，业障大爆发，他自己难受得不行说不抄了。同时，那个存储了不少不良信息的手机莫名其妙出了故障，上面的内容全部自己消失掉。父亲不懂道理，说是因为抄经才导致身体不好，我没法劝他，我知道这是经书的威力。早些时候我抄经，电子设备的时间全部倒流，那次经历让我知晓了前世因果，我晓得这次他的手机设备出故障并非纯粹巧合。6、过了年，我又带着全家人去黄河边放生。姐姐和父亲在家里学佛稍微功夫差一些，业障也深重。大家高高兴兴出了门，我和妈妈坐在车上，姐姐开着车门在整理小孩的座椅。前方忽然有个三轮车来了，父亲提醒了姐姐，姐姐也关了一个车门，此时，那个三轮车过去，不偏不倚、时机也是拿捏得“恰到好处”就把我们车门给蹭了。那个三轮车主违反了交通法规想要逃跑，姐姐怒了，父亲也怒了，他俩下车跟那两人吵起来了。我和妈妈坐在车上，面面相觑，我俩却一丝情绪波动也无，这时我下意识地说：冤亲债主在障碍他们。7、父亲大度，见那人也是穷人，没有跟他们计较，只是生气地跟他们讲了道理，就放他们走了。然后两人不高兴地回到车上，好在父亲和姐姐顺利地通过了这一关考验。我说，你们现在回想刚才的事情，是不是阴差阳错，不偏不倚，时机刚刚好?是不是实则没有多大损失但却引起了你们的嗔恨心?你们当时心里面是不是生起了不想参与这次放生的念头?父亲和姐姐听了，忽然警醒——父亲说，刚才差点就不想来了，但不想扫我的兴才勉强压下脾气;姐姐说，她的念头轻微些，但确实有一瞬间埋怨到，这谁挑的时间，怎么就这么倒霉!路上我跟他们讲了放生功德很大，惊动鬼神，一开始修行会出现种种冤亲债主障碍修行的情况，也讲了我自己放生之初种种障碍现前的例子，他们才慢慢理解其中的道理。但我其实心底也有疑惑，走之前我是跟佛菩萨拜过香的，我祈求菩萨加持此次家人放生顺利圆满，佛菩萨难道没有来护持我们吗?8、车准备开到黄河边放生，一开始打算去港口那个地方，后来车走到岔路口，父亲一转念，说去三河口。走到了三河口见人多，我们又一转念，去靠近渭河的地方。过了河口，看着窗外千里黄河，我说要不再往前走找个能转弯的地方下河，车速很快，然后父亲又说再往前走车都开到西安去了，然后我们随便在一个地方就下了车。9、我跑得快，沿着荒野下到河边上，走到东方河堤有点高，最近的地方都是泥巴，鱼如果倒下去要全掉在泥里了，这地方不行。父亲当时在我西边百米处，我又折返回去，走到父亲身边，看了半天觉得可以，此时姐姐和妈妈都从上面直接下到这里了。我分发了放生仪轨，带领家人念佛菩萨名号及经咒，因为有小孩，其间我转身了好几次，仪轨念完后，我把仪轨放在包里，此时又转身一次。放生且回向完毕后，我们高兴地准备回家。我最先回向完，转身走了两步，忽然看到面前的草丛里，耸立着一尊高达1米的地藏王菩萨石碑塑像，我惊呼道：地藏王菩萨，地藏王菩萨!母亲第二个发现，下来是姐姐，再下来是父亲都看到了，全家人都来到菩萨塑像面前，我本来只是问讯礼拜，一看我父亲当场就跪下了，母亲姐姐全都跪下了，我也跪下赶紧磕了三个头。不过我们当时第一反应都是——这是谁在荒郊野外立了尊地藏王菩萨的塑像呢?不偏不倚恰好让我们给赶上了，见者有福呀。我们竟然没有一个人想到拍照片，礼拜菩萨后就直接离开了黄河边。10、回来后，越想越不对劲。这不对啊! (责任编辑：admin)