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放生的规矩,云乡法师答:走路有什么规矩?
发表日期:2023-08-17 08:56| 来源 :本站原创 | 点击数:997次
本文摘要:二、积善为什么放生泥鳅1、把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷。也表示供养佛、法、僧常住三宝。9、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默
一、放生乌龟前要说1、云乡法师答:古人讲,行如风。不是说快得像风一样,把别人扇倒了。行如风是走路轻柔,脚不要在地上拖,鞋不要咣咣地响。每个人的气质不同,身体状况不同,高矮胖瘦不同,可以说每个人走路都有自己的特色。你的特色,不过分地丑陋,不影响他人,就可以。2、佛教的经行、绕佛是有仪规的。有的寺院里绕佛,是踏步的,有的地方不踏步。有的居士把踏步的绕佛方式,带到不踏步的寺院里来,显得很突出,大可不必。放轻松就好,而且你要想着,自己要走入极乐世界,而不是走到前边去。这样,可能你走着走着,有一天不见了,忽然人间的东西消失了,走进极乐世界了。你的心量要扩开,你不能把自己局限在当前,你的志向应该是高远的,广大的,才对。3、先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的,一颗虔诚的心。4、恭敬的行为,上三炷香。5、烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。6、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。7、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。8、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。9、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
10、上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。二、积善为什么放生泥鳅1、把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。2、先加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:往昔所造诸恶业,皆由无始贪?痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。,念三遍。3、再为它念三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生...4、为什么要对众生说三皈依呢?因为一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命,放生不但是救它生命,亦要救它的慧命。说三皈依给它听,下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生,免堕三恶道受苦;如得人身,发菩提心,深信佛法,就有成佛可能,这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒,也略尽我们三宝弟子的一点悲心。5、然放生亦有妙法,可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐,他在就读逢甲土木系时,久为听觉障碍所苦,耳膜烂得只剩一半,每欲听人言,必得挨近人身,手张耳朵倾听,方有所闻。他亦常行放生,后笔者教他,欲放生时若照著放生仪规(亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之)放生,可使功德更大,事后没多久,在其毕业前,他的耳病奇迹性地痊愈了。6、照一般放生,活物放生后再转世仍是活物,然照著放生仪规放生,可令活物转世为人,与圣门结下深缘,所以功德更是无量,其仪规内容大致如下:(若无注明者,每一步骤诵三遍)7、(杨枝净水)演净科仪赞文一遍。8、大悲咒一遍。(亦可代以六字大明咒百八遍)。9、代活物发四大自性弘愿。10、讽诵七佛圣号,闻者可升人天。

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