一、天津代放生公司

1、成都文殊院蒲月弘法第六天：浴佛法会

2、中国佛学院副院长兼教务长、成都文殊院住持宗性大僧人主法

3、弘法利生部总干事庆妙法师浴佛

4、大菩文化四川讯芸芸众生临此会，同心专心听闻细微音，佛光慈恩照法界，共沐祥瑞渡众生。2014年5月6日（夏历四月初八），为驱逐释迦摩尼佛圣诞，四川成都文殊院进行蒲月弘法月浴佛法会，数千善男善女为家人祈福的与此同时，还乞求故国繁荣昌盛，社会协调。

5、上午8点20分，龙天护佑，坛场庄重。浴佛法会正在成都文殊院的藏经阁进行，香花灯烛，梵呗围绕。香花丛中安排铜盆，盆中香汤由旃檀、紫檀、郁金、冰片、沉香、麝香、丁香等配制而成。汤中立着一尊水晶释迦太子像，法相庄重。浴佛法会由中国佛学院副院长兼教务长、成都文殊院住持宗性大僧人主法。正在悠扬悠扬的梵呗声中，充满了对佛陀恩义的无尽崇拜之情。宗性大僧人首先与龙头汤勺，分三次盛少量香汤好事之水，别离洗澡释迦牟尼太子金像身口意三业。随后，主礼法师入手下手出列浴佛，以浴盆香水次序递次浴佛，再后是恢弘信众顺次排队浴佛。列入浴佛的信众口称佛号，虔敬闻讯，手执贴金龙形小勺，由香汤盆内，分三次与香水浇下，灌沐如来，与此同时还将本身的身口意三业作一次心灵洗涤。

6、宗性大僧人讲《活出清楚明明人生》

7、好像清冷的甘露，流入了人人的内心

8、同日下昼14时，宗性大僧人讲座《活出明了人生》最先，大僧人为群众分享三条引导看法：人生是长久的，应珍爱；性命是无限的，因懂因果循环；把有限的人生连收到无限的性命里，最终超出性命。

9、宗性大僧人舌灿莲花，好语似珠，威严中又不乏幽默生动，以生动浅易的言语并以紧扣生活的释教公案为同砚们展示了佛法的人生聪明，让各人大获法益，好像清冷的甘露，流入了各人的心坎。佛法的如海聪明、佛陀的慈祥摄受力，润泽津润着每位同砚的心灵，戴德之心难以言喻，深感欢乐惊叹、法喜充斥。

10、（现场记者：妙然果明）

两、代放生有哪些益处

1、蒲月弘法第三天：参拜玄奘法师舍利

2、蒲月弘法第二天：抄经、摄影展剪彩

3、宗性大僧人来到会场取营员晤面

4、大菩文化四川讯2011年10月1日晚，成都文殊院住持宗性大僧人特地由北京返回成都，席不暇暖便来到会场取成都文殊院体验营营员碰头，取人人近距离互动。因为现场氛围过于强烈热闹，导致原定的“碰头会”变成了近两个小时的“专场会”。

5、“体验生活”的窍门在于融入自心

6、宗性大僧人回想了文殊院举行寺院生活体验营的缘起和汗青。他说，举行寺院生活体验营是为了顺应时代的请求和人心的需求，盼望大师找到别的一种分歧的生活方式，以此转变心里，进步生活质量。

7、面临三百多名营员来到寺院里体验生活，他恳切地说，只有把正在寺院里感受到的统统往内融入，才气真地“体验生活”。

8、大僧人还提到了他最大的希冀，他希冀寺院应是“教养”的场合。民众来到寺院应该接受一些正面的“教养”，那样能对心里有所转变，对本身有所益处，使本人的心里加倍温和，坦然，这也是举行寺院生活体验营最基础的目标所在。

9、他还改正了民间风俗同释教之间一些破绽百出、依违两可的风俗习惯和说法举动，好比民风中的“烧香”事实上正在释教术语中应是“扶养”，而普遍的说法“叩首”则对应于佛法中的“顶礼”，公共对这一些最基本的说法常常没法辨别。这说明一般公共走进寺院，转变旧习、净化心灵很有需要。

10、以“善的看法”作为普世价值