一、杭州那里代放生最好

1、近两年来，新加坡释教居士林正在佛菩萨圣诞日到来之前总会正在《联合早报》等报章媒体上登载告白，提示各人“以护生取代放生”、“以素食取代放生”。一段时间下来，获得许多信众的理解和支持。固然，关于我们的建议视如敝屣者亦有之，持怀疑立场者亦有之，反对者亦有之。关于一项行之千百年的传统行动的改动，人们总会有如许那样的定见和见解，这皆很正常。正在此，我认为有必要对现阶段的“放生市场”和放生行动开展阐明，并理性、客观地告知各人，正在当今社会环境下、正在新加坡我们发起以护生和素食取代放生的缘由。佛家自古皆有救苦救难，释教徒正在佛菩萨圣诞日举办放生典礼是两千多年来释教构成的优良传统之而且，伴随着社会的没有竭发展提高，人们愈来愈意想到，“放生”行动自己还凸显了一种紧密的生态观、自然观，拥有注意植物权益、保护植物福利的紧密品德意义。可是，伴随着放生步队的没有竭强大、放生人数的大批增添、放生频次的日趋麋集，量变引发了质变，可谓“品德”行动的放生，却发生了欲益反弊的“没有品德”的“杀生”结果，“美意干坏事”，着实是一件使人难堪又值得沉思的事。为何要放生说到放生，人们总以为是释教刻有的传统，大多数人的看法中，佛家的五戒（没有杀生、没有偷窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒）最基础的一条就是没有杀生，而且还要放生，而“救人一命胜制七级浮屠”、“放下屠刀，一改故辙”等释教鄙谚更是妇孺皆知。释教的《梵网经》中还可读到“若佛子！以慈心故，行放生业”如许的经文，这实正在是告知我们，没有杀生、放生的首要目标是培育我们的慈悲心。实正在，道家的首要文籍《列子·说符篇》中还是有放生的纪录：邯郸的老百姓正在正月初一向简子献上斑鸠，简子很欢腾，丰盛地夸奖他们。幕僚问他为何如许干，简子说：“正月初一放生，表现对植物的恩惠膏泽。”虽然佛道两家的放生行动竖立的理论基础差别，可是一样皆表达出一种对性命的恭敬，对哺育人类的自然的感谢感动之情，还对人类本身品德行动提出范例和规定，尤其是汉传大乘释教已把放生设定正在表现戒律精力和慈悲心、菩萨行的高度上。固然，正在西方文明中，还没有乏类似的思惟。德国出名哲学家康德（ImmanuelKant）曾说：“人类若是没有愿梗塞自己的情绪，则人必需要以仁心看待植物，因为对植物残暴的人对人还会变得残暴。我们能够由人看待植物的立场上来分辨他的心。”放生的近况放生原本是一桩功德无量的功德，可是正在缺少引导、缺少对植物根基生存条件的认知、缺少科学的放生常识的情况下，一味地寻求情势、寻求功德、乃至寻求热闹，我们许多人的放生反而酿成杀生。而取此同时，放生市场没有竭扩大和放生运动的纪律化还直接催生了放生行动的贸易化。任何一个市场的干系若是简朴地说，实正在是供取求的干系，有人须要鸟来放生，便有人使尽统统手腕往捉鸟。由放生而捕获，再放生而再捕获致使的恶性循环，使得本日的放生运动百病丛生，积弊难除。实正在，这类景遇正在《列子·说符篇》中纪录的阿谁小故事中还早已提到了。简子说正月初一放生是恭敬性命，示以恩义。但他的幕僚却说：“老百姓了解您要放生，所以争着捕获它们，因捕获而杀死的植物就更多了。您若是想要它们存活，没有如禁止老百姓捕猎。捕获来了再放生，益处还没有如弊端多呢！”正在本日，因为大范围的放生运动日趋增加，放生这类原本崇高的行动便没有可避免地和贸易行动搭上了干系。正在新加坡，尤其是正在卫塞节及佛菩萨圣诞日前后，全国上下各个寺院庵堂几近皆有范围没有小的放生运动，大批量的放生须要大批量的购置，大批量的购置须要大批量的供为，大批量的供为须要大批量的捕捞，投机倒把，乃至此时各类水产植物的价钱还随之上涨。因而有些集体乃至正在卫塞节前半月，乃至前一个月就为水产类或鸟类供为商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等植物，任由他们再下定单或雇人往捕捞，只等佛菩萨圣诞日时举办“放生”典礼。我想问问诸位，如许的放生运动还有意义吗？当放生的弊端逐步裸露后，有人把锋芒指向商人，指摘他们损人利己、弄虚作假。可是，商人逐利，何错之有？闭门思过，莫非我们本身，尤其是爱好“放生一族”的释教徒自己莫非没有毛病吗？除放生运动的日趋贸易化外，更让人诟病的是对所放植物生活习惯、生活环境和生活能力的无视。经常呈现的景遇是：放生时敲敲打打、热热闹闹，放生后没有久便白骨累累或尸横遍江河湖海。没有久前，我们坐渔船往海上洒骨灰，当船家得知我们是居士林的修行者时，便对着我大发怨言。他很是赞成居士林发起的“新放生主义”，没另外缘由，他说跑海上几十年，看了太多放生变杀生的悲剧。尤其是近些年来有人经常率领信徒举办放生运动，而他们经常把淡水鱼放进大海里，把浅水处生活的螺蛳丢进深海里，把池沼龟和山龟还放进海里，每一次告知放生的率领人如许干舛错，他们却漠然置之，而他们的放生步队一分开，海面上便白花花地飘着一大片死鱼。老人家末了说，他此刻懒得说了，“就让他们制业吧”。

2、诸佛无意，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能造诣诸佛心愿矣。故一念慈善，救一物命，是一念观世音还。日日放生则慈善日日增加，久久没有息则念念流入观世音大慈善海矣。我心等于佛心，焉得没有成佛乎!故知放生人缘，非小善之所能比。凡是我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。

3、索达吉堪布答：不太对吧。释迦牟尼佛并不需要各人锻炼身体，佛陀正在经中说：“磕一个大头，将感觉本身身体以下以致金刚大地以上所掩盖的全部微尘数的转轮王之安泰。”岂非锻炼身体会有这类果报吗？

4、放生虽然是一种善举，但若是要替代传承上师所传下来的五加行，这也许需求充足的教证或理证。正在我们宁玛巴傍边，从来没有这类传统，若是将这一些善法相提并论也许不好。

5、固然，放生是很好，这一点我赞叹！

6、本日起，多部门将团结整治天下无双泉风景区自觉放生和污染水域的行动。那末，题目来了，想放生的市民能够到哪里去呢？记者昨天采访专家得知，随便找个水库放生还没有可取，水生物经检疫后能够放生到黄河。

7、大明湖是海内独一的泉水湖，是济南最拿得脱手的旅游资源之的确不可以被污染，这个事理一讲，市民都能了解。既然大明湖不适合放生，放到南部山区水库可以吗？

8、“到南山随便找个水库放生还真没有可。”济南市渔业办理办公室主任李明先容，济南的卧虎山水库、美丽川水库、茂盛水库、浆水泉水库和龙泉湖水库全是水源地，水源地的水经由净化处置后要输送到市区为市民饮用，听任公众随意放生一定没有可。若是想放生，只会放一些能够净化水质的种类，对放生水生物的量还得举行科学操纵，没有认为市民到水源地放生。

9、市区南部的历阳湖还没有适合放生。历阳湖贮存的是大明湖弃水，为四类水质，三类以上的水质能力养殖水产品。历阳湖的关键作用是补源，到历阳湖放生险些即是放逝世。记者理解到，伴随着盖世无双泉风景区对放生流动说“没有”，近来到历阳湖放生的市民显明增加，工作员天天都得打捞逝世鱼，市民千万别再到历阳湖放生。

10、实在想放生，能够往黄河。李明暗示，黄河水是活动的，四各人鱼都能够放，不外，市民仍有须要注重两点：巴西龟等外来生物必定不可以放生；放生前将水生物送到渔业部分检疫，检疫不消交费。

两、杭州代放生的鱼那里买

1、到场放生的市民心胸善念，管理部门其实不阻挡，但渔业专家号令，市民应对水生物负起义务。认为用专业运输车输送，途中给水生物充氧。假如用编织袋随便一装、一倒，那基础不全是放生。

2、农业部下发的《水生生物增殖放流经管划定》明确划定，适用于增殖放流的亲体、苗种等水生生物应该是当地种。禁止利用外来种、杂交种、转基因种和其他不符合生态规定的水生生物物种举行增殖放流。适用于增殖放流的水生生物应该依法经磨练检疫及格，确保安康无病害、无禁用药物残留。单元和小我私家自行展开规模性水生生物增殖放流流动的，应该提早15日向当地县级以上中央人民政府渔业行政主管部门讲演增殖放流的品种、数目、规格、工夫和地址等事项，接受监视查抄。

3、全国人大常委会集会日前审议野生动物保护法订正草案，多名人大代表以“北京怀柔区狐狸被随意放生”事务为例，倡议正在订正草案中提升“标准正当放生，禁止随意放生”的相关规定，并对违纪行为开展惩罚。

4、取放生有关的题目不全是大陆独占。正在素有放生风俗的台湾社会，本有“摒弃杀生，解救物命”之意的放生，正在实际中却时因操纵不妥而呈现反结果。为此，台湾“农委会”近期提出订正相干办理划定，对放生实施更严厉的控制。伴随着时期进展，一些放生整体还最先改以“护生”替代“放生”。

5、新北市“植物庇护处”曾接获揭发，称有集体正在新店放生约1万斤鲤鱼。正在放生现场，一袋袋放生鱼被信众边念着谢天谢地边用滑梯放入水中。运输途中好长时间挤压形成缺氧、再被蓦地置入生疏水域，很多鱼因而丧生。“动保处”称，虽接连收到以大众正在河川放逐鱼类为主的放生传递，却苦于无规可依，难以有用经管相干行动，现阶段只会举行疏导。

6、如不思量植物栖息地特性，误将其置入不适宜生计之地，又会给本地生态带来灾难。南投鱼池乡1989年前并没有眼镜蛇，却因不妥放生，目下当今每到春夏季候，眼镜蛇就多得成灾。

7、台湾社会对放生的青睐，还令相干“工业”悄然兴起。有网友以为，交易带来损害，放生善举被不良业者哄骗，已沦为贸易操纵，背叛放生者初志。

8、“农委会林务局局长”李桃生说，据坊间观察，台湾每一年至少有750次宗教放生流动，个中放生品种以鱼类、鸟类最为广泛，也是有田鸡、乌龟、虾蟹、蟋蟀及蛇类等。

9、李桃生以为，因植物开释行动有关规定相对涣散，导致难以分身而看似“无规可依”的逆境。他说，要全力指点地方政府制定相关规定，如台北市政府2006年曾修改宣布“台北市公园经管自治条例”，2007年及2012年南投县取台中市离别制定“放生保育自治条例”。

10、正在“农委会”此番提出的野生动物护卫划定改正草案中，野生动物的开释步伐、品种、数量到地区等都被加以标准。待相关划定通事后，若要举行放生宗教仪式，须先向主管单元申请，通过审查、取得答应后始可为之。若未经答应放生，最高可罚新台币250万元。