首先，我们先搞清楚释放的意义是什么。否则出丑也没有太大的意义，因为要了解任何一方的现状、历史、背景、处境、方法、作用、目的、结果。如果你不了解现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果，你做的一切都会出错。你要么半途而废，浪费时间，失去财产，要么一无所获。有时候，会牵扯到自己的生命。所以真正的放生要明白它的意义、现状、历史、背景、情境、方法、作用、目的、结果。

二、发行现状：发行现状确实不好。放生本来是一件功德无量的好事，也是一种道德思想和行为。但是，现在的人们缺乏智慧，缺乏引导，缺乏对动物基本生存条件的了解，缺乏放生的科学知识，一味追求形式、功德甚至刺激，所以很多人的放生变成了杀戮。同时，放生市场的不断扩大和放生活动的正规化也直接催生了放生行为的商业化。更糟糕的是，很多人打着释放的旗号，骗取善良男女的钱财。这样的人越来越多，包括一些住持、法师、居士、活佛、法王、柬埔寨、信徒、慈善会、放生基金会等。

不杀生，不吃肉，就是放生；不吃肉，没人杀，也是释放；放出来就不会积累杀生吃肉的生意了。但是现在的释放背叛了传统历史和佛教的释放。为什么这么说？如今，除了大型放生活动日益商业化，更为人诟病的是对放生动物生活习性、生活环境、生活能力的漠视。往往情况是：打啊，打啊，放出来就大吵大闹，放出来不久就尸横遍野或者遍布江河湖海。还有一个问题。很多喇嘛、活佛、柬埔寨、法师、方丈、居士都主张大规模放生，但不主张大规模的吃素活动。他们的目的是什么？有两种可能，一个是为了钱，一个是为了名。大规模放生的不是他们自己的钱，而是对男女都好的信徒的血汗钱。规模越大，来的人越多，支持的钱越多，名气越大。这种释放是善是恶，大家都应该知道。现在有很多喇嘛，活佛，柬埔寨，法师，方丈，居士。慈善与放生基金会很有钱，他们的钱来自放生也很重要。

这个不多说了。“让他们做生意”。最重要的是，有很多放生动物，杀害动物的悲剧。特别是淡水鱼被投入海中，生活在浅水中的蜗牛被投入深海，沼泽龟和山龟也被投入海中，一大块死鱼漂浮在海面上。这不是传统的放生，也不是佛教的放生。这种释放，在释迦牟尼、罪饶弥陀等诸佛的传记中是没有的，在后来的菩萨、高僧、大圆满、驱魔人的传记中也没有。所以大家要多注意。不及物动词放生方法：不能花钱买肉和动物吃，要花钱买动物放生。因为这样做只是一种表面的、肤浅的释放，类似于小孩子玩游戏。我们知道动物屠宰场的人杀牛、羊、鱼、猪、狗、鸡等。用刀。他们是屠夫，对动物残忍、粗暴、残忍。但我们没有意识到，我们是在家里用刀杀鸡鱼鸭的屠夫。我们把自己的家变成了一个屠宰场，杀死动物，用油煎，然后吃掉。

我们是不是无情，粗鲁，残忍？所以，我们要放下屠刀，在屠刀下保命，让我们的生存环境不再凶残、暴力、残忍、血腥。这才是真正的释放。要知道，自己去杀或者杀死动物，就是直接杀死动物；而且我们不知道吃肉和动物性食物是间接杀害；吃东西的和杀人的是一样的。很多人认为自己的命不是自己杀的，只是别人杀了之后买来吃的。别人杀了他们，他们认为没有罪，所有的罪都归罪于别人，就推得干干净净。但是，细想一下，别人为什么杀人？因为你吃肉，他杀人。七。释放的作用：人们总觉得吃肉有营养，对身体好，对健康有帮助。其实恰恰相反，吃肉对身体不好，因为人吃的和动物吃的是有区别的，所以人身上的细菌和动物身上的细菌是有冲突的。当人们吃动物肉时，动物体内的细菌会感染人们的身体，因此他们会患各种疾病。此外，当人们杀死动物时，会有恐惧和愤怒。恐惧和愤怒转化为怨恨，传递到动物的血液和肉中，成为细菌和毒素。当你吃动物肉的时候，这些毒素就会传导到你的血液和肉中，你就会生病。尤其是动物吃同一种肉。过去人们不吃同一种肉，但现在人们吃同一种肉。因为人吃了同类的肉，就会生重病，遭受天灾人祸。动物吃同类的肉，所以得了不治之症。现在，世界各国专家研究证实，人类80%的疾病来自动物，这是不争的事实，因为动物的发病率极高，它们的体内充满了病菌和毒素，尤其是人工饲养的动物和水生生物。人吃了带病毒的动物，这些动物病毒被吸收到人体内，潜伏期在8-10年以上。一旦病毒潜伏期过期，人体就会出现一些不治之症，甚至死亡。肉对人的身体和灵魂的伤害是如此的可怕，但我们还是要继续自己吃，做给家人吃。我们不仅杀死动物，也在不经意间“杀死”了自己和家人，把他们推向疾病或死亡。这是同情心吗？

有人会说，动物是人的食物，人吃肉没有罪。例如，狼吃肉。谁说狼吃肉没有罪？而且吃肉和狼吃肉是不一样的，因为狼没有肉生存是有问题的，但是人没有肉可以活。很多以前吃肉的人改变了饮食习惯，只吃蔬菜、水果、五谷杂粮、素食等纯绿色植物。他们比吃肉的人活得更快乐、更健康、更长寿。如果你不吃任何动物，就把你自己桌子上的动物放生。我们嘴里的肉来自于杀戮。不吃嘴里的肉，让动物活着，让它们和我们和谐相处，这才是真正的解脱。放生的作用是改变环境、命运、寿命等。

事实上，吃肉会损害人们的健康，使他们生病，甚至毁掉他们的精神生活，这是很难意识到的。很多人不相信这个，但我自己过去也不相信。有一次，当我们在练习破瓦法的时候，雍邓忠登仁波切告诉我们，在练习破瓦法的时候，我们绝对不可以吃肉。如果吃肉不能打开中脉，而且会伤害我们的健康，我们就会生病。很难开悟，因为肉的业力很重，尤其是猪肉。一开始没有想到诱惑，努力学习破瓦法。第21天来了，头上中脉痒，自然掉了十几根头发。我满心法喜，开始想到试探，因为我不是不相信上师的话，而是我的习惯，别人说的话，我要自己去体验，去感受，才完全相信。这有助于了解真相。刚吃了一顿牛肉，头顶中脉突然不痒了，头发也没掉。我的同修已经将雷内卡插入我头顶的中脉，而我的却不能。又修了十几天，头顶中脉开始痒，掉了十几根头发。哦，天啊！吃一顿牛肉饭是如此因果报应。我下定决心再试一次，我吃了一顿猪肉。我的头不痒了，头发也没掉。修了八天就开始难受了，大病了三天。我要练二十一天才能打通头中静脉，才能插雷氏管。猪肉的业力超过了牛肉，我彻底意识到吃肉是有罪的。彻底明白自己吃肉的人，永远不会开悟成佛。吃肉就像吃“毒”。我们知道不能吃，怎么做给家人吃？

送给别人？这说不通。有的门派说人人平等，但永中本教说众生平等，人和动物的生命都是平等的。因此，人们应该尊重动物的生命，释放它们是打破邪见(弱肉强食是自然的)，正确对待它们(生命是平等的，应该受到尊重)，增加善业的唯一途径。释放的真正目的是释放生活的枷锁和苦难，放下生活，让生活自由安全。不是为了放生而抓，然后放生，也不是大规模的。许多动物在被放生时同时死亡。这种释放是愚蠢的。有一次和其他门派的一个活佛去放生，买了很多动物。放生的时候发现死了很多人，我就对居士说：“放生的时候要小心。你已经看得太多了。你的做法不是放生，而是杀人。”一个门外汉没装懂就跟我说：“没关系。放出来就死了挺好的。死动物也是有福气的，因为当我遇到像我的上师(其他教派的活佛)这样的高僧，上师能超度，他就能破瓦法超度，去极乐世界。”活佛看了我一眼，很嚣张的念经。我故意大声对哪个居士说：“如果你的上师有这么大的神通，你就不用花钱买这些鱼放生了。如果你把上师请到鱼店，请他念瓦法，所有鱼的灵魂都会转移到极乐世界，那该多好啊！你不花钱，杀鱼的人不做生意。这不是一举两得吗？我正确的告诉你，放生时意外死亡属于杀生，因为放生是为了释放生命的枷锁和苦难。放下生命，让生命自由安全，不是让他们死，活佛也不能超度他们，因为释放者和被释放者都深深种下了放下生命的种子，只是他们没有想到死亡。死不是福，是福减。”活佛说：“小心他们的性命。”看来外行也懂一点。非常小心。很多愚蠢的人认为，把动物放出来就杀了是他们的荣誉，相信主人已经超度了。但是那些法师、活佛、堪布、居士看到死去的众生，一点都不在乎。他们的同情心呢？菩提心在哪里？放生的目的是什么？愚蠢的信徒不知道自己在犯杀人罪。我也不知道那些没有良心的人，像狼皮和僧衣一样，在利用他们的善良。希望法师、活佛、堪布、居士，如果真的要放生，就把买鱼等放生的钱攒起来，搞吃素活动，每月初一、初八、十五、三十等四天，或者连续五天，都去寺院、圣山，一起吃素、念经。如果一百个人五天不吃肉，会释放多少条生命。如果一千个人五天不吃肉，会释放多少条生命？这样钱才不会浪费，饭才会吃饱，身体才会好。如果人们真的摆脱了工作，他们就会做好事。这才是真正的释放。希望博主每月初一、初八、十五、三十戒肉，功德无量。

但是，如果我们仔细观察，就会发现，比如在任何一家医院，病人和住院病人都吃肉，而很少有人吃纯素食。真正吃素的人很少去医院，因为没病，所以不用去。一些老医生也意识到了这一点，因为在他们几十年的行医生涯中，很难遇到向他们提出“药方”不应该含有动物成分的患者。现在医生也遇到很多疑难杂症，提醒病人不要吃肉和动物肉或者禁止吃血腥味，可见吃动物对人的危害。另外，吃素的人比较单纯。它们甚至不会伤害蚊子、蟑螂和米虫。他们只做好事，不做坏事。所以他们得到的是善而不恶，没有杀人罪。当然，他们可以避免灾难。这是很符合逻辑的事情。佛曰：“善有善报，恶有恶报。”谁杀了动物，吃了它们的肉，谁就是恶行，违背自然。当然，它会以疾病和灾难的形式受到动物的报复，以灾难的形式受到大自然的惩罚。一切灾难皆因杀生，福报释放；杀生会送你去三恶，放生会送你去极乐世界。所以，从现在开始，我们要吃素，照顾所有的动物，给它们安宁，弃恶扬善，这样就快速大大增加了我们的快乐。真正解脱的结果是，你的福报会很大，你的人生也会很大，你会得到平安。平安就是健康，没有灾难，运气好，就不会生病，长寿快乐，最后成佛。

(希望大家对发布提出自己的意见。这里写的只是我自己的看法，也有高僧学者的看法。希望大家能帮我指出来。)