住净土和求升天有区别吗？

住净土和求升天有区别吗？

答案是肯定的。我的老师尹海仁曾经说过，他的老师尹顺对此总结得很好。印度的老总结有三点：生存的净土是上升而不是下降，平等而不是阶级，深造而不是完成。

所谓“生存净土是上升的，不是下降的”:是因为净土已经摆脱了业障之轮中六大司的束缚，而极乐世界还在业障之轮中的六大司中。到了净土，你就不会回到业障之轮的六大司去受生死之苦，除非你愿意再来一次。因为他们已经“开花见佛悟无生”，不能退不能换位置，所以可以在生死中来去自如，不受业障之轮中六大司的束缚。我们读过很多关于伟大祖先的故事。都是来去自由，因为任务随时来来去去。升天就不一样了。升天是众生在这个世界上修行五戒十善的感受所结出的果实。好像只要努力工作，攒一笔钱，就可以买房买车，开始享受了。天道众生，修行世间五戒十善，积了许多功德。他们升天之后，开始享受天人的赏赐，没有机会修炼。这就像存了一笔钱之后，你不工作了，开始坐吃山空，等钱用完了，你又变成了穷光蛋，说不定还因为借钱享受而负债累累。升天的人也是如此，因为他们只享乐不修行。他们一旦自得其乐，就会从天上掉下来，可能会堕入兽道。很多经典里都有记载，神释桓的原因，在天将尽，天将尽的时候，五衰合在一起，引起他心中的恐惧。后来，佛陀向他忏悔，使他转向三宝，从而延长了他的寿命。所以，生存净土，真的是摆脱了六道生死的束缚，没有堕落的恐惧；但求升天依然是六道轮回，未能逃脱生死枷锁。一旦你结束了你的生命，你就会堕落。所以净土和天堂的胜负应该是清楚的。

二、“生存净土是平等，不是阶级”:根据经文，你在净土出生后，仍然听法修行，并不妨碍你一心一意的学习。因为没有三害之名，也没有三毒之因，所以你听到的都是念佛、念法、念僧的声音。你不必担心任何不利的命运会影响你的学习。如果你能证明你不会退，那你就继续修行智慧，直到成佛。这里可以看出，生在净土是为了学佛成佛，获得与阿弥陀佛同等等级的无上正念，而不是做一个小羊或者阿弥陀佛的人。阿弥陀佛只是一个为我们提供学习净土，指导我们如何学习的老师。他希望每个人都能像他一样当老师。他不是统治者和统治者，而是引路人。每个去净土的人最终都会成佛，所以净土没有阶级，人人平等。但是升天就不一样了。神或神只有一个，升到天上的人没有一个能超越他，只能是神的羔羊或子民，更不能成为神或神；而一不小心得罪了神或者神，就有可能受到惩罚。

最后，“生存净土是学习，不是完成”:前面说过，净土只是阿弥陀佛为了教育众生而设立的一个变化的土地，就像一个学习的学校。一般情况下，我们无法安心学习提升自己，因为我们有家庭责任，有工作压力，有很多繁琐的生活细节。但是到了进修学校就不一样了。我们可以暂时抛开家庭，生活，工作，专心学习，提升自己，然后出发去工作，去更好的生活。净土是阿弥陀佛为我们开办的进修学校。我们可以在这里努力，直到可以转身，为我们走向苦难世界，改造众生打下坚实的基础。但是你不能在净土成佛。要成佛，还是要来到湿婆的世界，那是积累财富的最好地方。所谓最艰苦最艰苦的地方，就是培养人最多的地方，也只有这些地方才能做出最多的成绩。所以，不要以为生在净土就万事大吉了。我们只是去深造。净土不是终点，只是成佛大道上的加油站和加气站。净土是为了更好的开始而生的。

综上所述，我们可以看到生在净土和升天的区别，知道净土是极其成功的，升天是不彻底的。作为一个信佛的人，住在净土是念佛的动力。只有正确认识和理解净土的非凡成功，才能保证我们在净土生活的信心不变，也才能保证我们一定要去净土，达到最高的理想和目标，3354，得到无上的义。