一、放生鱼几点放最好

1、我们常常将幸福建立在一个未知数上，建立在我们不曾实现的人生目标上。

2、幸福在哪里？我们盲目地追逐着。当我们没有成家的时候，会觉得成家是幸福的基础；当我们没有孩子的时候，又会觉得孩子是幸福的源泉；当我们没有地位的时候，会将显赫的社会地位当作幸福的保障；当我们工作繁忙的时候，我们会觉得，能够闲一点会很幸福；可有的人过得太清闲了，看到别人生活得很有目标，又会觉得忙忙碌碌才过得充实。

3、我们所理解的这些幸福，只是相对自身现有的生活状态而言，同样不具有幸福的本质。所以，当它们真正实现的时候，能给我们带来的，也仅仅是由于暂时满足而产生的相似的幸福感。

4、但人的欲望是无止境的，我们的满足是很短暂的，新的欲望很快会产生。我们总是习惯性地享受眼前所拥有的一切，只有失去之后才会认识到它们的价值。

5、假如有一天什么都有了，好像人生也因此失去了奋斗的目标。现在的人，物质条件远比以往任何一个时代的人们都优越，一个中产阶级的生活水准，可能已经超过了古代的帝王，但很多人并没有因此而满足，并没有因此而产生幸福的感觉。

6、相反地，因为心灵空虚而去寻找刺激，因为生活无聊而去吸毒，因为对人生的厌倦而去酗酒闹事，并由此造成了诸多社会问题。当我们了解到这些之后，便会发现，所谓的人生幸福，并不仅仅是外在的东西，更不仅仅是改善物质条件就能抵达的。

7、房子在哪里？我在哪里？

8、弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘，那先比丘从禅修中证悟的智慧，出言吐语，充满了慧思灵巧。

9、有一天，弥兰陀王向那先比丘道：“眼睛是你吗？”

10、那先比丘笑笑，回答道：“不是！”

二、放生什么都不说有功德吗

1、弥兰陀王再问：“耳朵是你吗？”

2、那先比丘再回答道：“不是！”

3、“那么，真正的你就只有身体了？”

4、“不，身体只是假合的存在。”

5、“那么‘意’，是真正的你？”

6、弥兰陀王经过这些问答，最后问道：“既然眼耳鼻舌身意都不是你，那么你在哪里？”

7、那先比丘微微一笑，反问道：“窗子是房子吗？”

8、弥兰陀王一愣，勉强回答：“不是！”

9、“那么，床椅，梁柱才是房子吗？

10、那先比丘悠然一笑道：“既然窗、门砖、瓦、梁柱、床椅都是房子，也不能代表这个房子，那么，房子在哪里？”