一、海口代放生

1、大菩文化佛讯台湾中国佛教会名誉理事长、台湾中华佛寺协会创会理事长、台北市佛教会永久导师、世界佛教僧伽会副会长、世界佛教华僧会副会长、临济宗第四十二世、曹洞宗四十八世净良长老于2026年4月2日（农历二月二十一）凌晨4时在台北弥陀寺方丈室安详示寂。世寿92岁，僧腊75载，戒腊75夏。长老遗教，后事从简。娑罗双树不远，愿长老乘愿再来。

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2、得知长老往生，江苏省佛教协会特致唁电悼念净良长老，唁电全文如下：

3、惊悉贵会名誉理事长净良长老于2026年4月2日在台北弥陀寺安详示寂。我会同仁深表哀悼，谨致电唁。

4、净良长老持戒精严，定慧等持，解行并重，慈悲济世，深受佛教四众弟子暨社会各界的敬仰和爱戴。长老长期致力于台湾佛教健康发展，积极推动两岸佛教的往来沟通，为加强海内外佛教交流事业作出了杰出贡献。长老与江苏佛教界法缘深厚，1998年与了中长老率团赴我省迎请玄奘顶骨舍利，并多次受邀赴我省寺院参加法务活动，为推动苏台佛教的友好交流发挥了重要作用。

5、法躯虽灭，慧灯长明。我们深切缅怀这位德高望重、令人敬仰的高僧，并相信两岸佛教界将进一步继承老一辈大德长老的友好关系，传承发展两岸佛教传统法谊，推动两岸佛教界共同弘扬中国佛教与中华文化，促进心灵契合，推动两岸关系和平发展。

6、祈愿长老不舍众生，乘愿再来！

7、大菩文化江苏讯江苏省江阴市德道寺原大雄宝殿由于结构简陋，年久失修，加上近年来多次台风暴雨，致使墙基被淹，墙体裂缝，屋面多处漏水。从2015年8月以后，殿堂一直处于关闭状态，门前挂有“此处危房请勿靠近”的警示牌。9月25日暴雨以后，室内积水，在9月30日，终因大殿横梁断裂，致老大雄宝殿倒塌。

8、现根据寺院整体规划和布局，以新大雄宝殿为中轴线，为光大地藏菩萨大愿，弘扬菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的精神，将在倒塌的原老大殿的地方发心建造一座四面地藏殿，与已经建造的四面千手观音殿东西相互对称。地藏菩萨誓愿弘深，与娑婆众生因缘殊胜，受佛咐嘱，于弥勒尊佛未生前，呵护众生，百般方便，予以济度。

9、地址：江苏省江阴市德道寺

10、联系电话：惟愿法师13962722916

二、中国佛教协会放生网

1、靖江市佛教协会召开2017年度总结会

2、会上各寺院分别对各自寺院的2017年工作总结及2018年工作计划和发展规划

3、大菩文化江苏讯1月5日，靖江市佛教协会召开2017年度总结会，对2017年工作进行总结，部署2018年佛协工作。新一届佛协班子成员和各佛教活动场所负责人参加了会议。

4、会上，全体人员共同学习十九大报告精神和新《宗教事务条例》、《12部门进一步治理佛道教商业化问题的若干意见》和反邪教工作倡议书，各寺院分别对各自寺院的2017年工作总结、2018年工作重点作汇报并根据所在寺院的实际情况，简述新的一年工作计划和发展规划。

5、靖江民宗局副局长耿志红肯定佛协在2017年取得的成绩，要求新一届佛协班子充分认识学习贯彻党的十九大精神的重要意义，精准把握党的十九大精神实质，在新的一年以学习十九大精神、新宗教事务条例为主线，依法依规从事宗教工作和宗教活动；以传承和弘扬传统文化为核心，提升佛教在社会上的凝聚力和影响力；以强班子带队伍为根本，充分发挥爱国宗教团体的作用。

6、2017年，靖江市佛教协会在加强自身建设、深化星级场所创建工作上取得了可喜的成绩，靖江市佛教协会会长仁决法师表示，2018年靖江佛协将继续加强道风建设和自我管理，提高履职尽责的能力；充分发挥好桥梁纽带作用，切实维护佛教领域和谐稳定；继续发挥佛教优良传统，带领信众开展如理如法的活动；弘扬社会主义核心价值观，积极开展慈善公益活动，推进佛协工作取得新进展。

7、江苏靖江西来寺举行长江水生生物增殖放流活动

8、江阴飞锡寺举行大雄宝殿落成暨全堂佛像开光庆典

9、南通天宁禅寺始建于唐朝，是南通年代久，规模较大而又保存较好的一座佛教寺院。它是南通江海地区现存的三座唐寺（狼山广教寺，如皋定慧寺，南通天宁寺）之明《万历志》、清《康熙志》皆作这样的记载：“唐咸通中僧藻焕堂建。旧名光孝天顺元年僧法恩奏改今名。”《乾隆志》作了这样的补充“寺有光孝塔五级，后有毗卢阁。宋咸淳中(约990年—1003年)君人管某建，僧法恩募捐。”这里记载“天顺元年法恩奏改今名”有误，应为善慧。‘管某’，难以评考，僧人曾称为“管公，管婆”，并在金刚殿供奉其像。在咸淳年间，有宋度宗兵部尚书、郡人(一说石港人)印应雷舍其宅入寺（一记管某舍宅入寺）。天宁寺原系奉圣寺，居州治之西政和间（公元1111年—1118年）迁天宁禅寺并入报恩光孝，后以天宁禅寺通称。

10、对于这座唐寺的建年，说法颇混乱，有说“明宣德年问重建。”有说“始建于北宋。”史书碑文均记载唐咸通或贞观年间。考察这一历史时期，正是唐王朝经济文化发展的鼎盛，佛教在江海地区的空前发展是自然的事.虽然寺院的规模远不似后来的面貌，也应承认它是寺庙始建的最初历史。在漫长萨历史年代，天宁寺有过两次兴盛的记录：一为北宋政和年间，经过并寺营建，使其：“殿堂宏丽，楼阁穹崇，实一州之伟观”“至咸淳间，复新之，比旧则加焉”其时，宋徽宗赵佶御笔题写“大雄之殿”，更为其推波助润,但到明宣德初，天宁寺已是：‘仅存大殿，山门，风雨不支，像护剥落。”后在宣德、正统，天顺、万历、天启年间均有兴修之举，天宁寺迎来第二个中兴期。重振之功首推通州守御陈谦，他捐资请来杭州净缘禅师主持修建事宜，前后四年整修了光孝塔牙大殿、山门，他还主持兴建了园通殿，轮藏殿，醇零楼，其徒善意又于正纪十四年，天顺二年两次兴工修旧补缺，铸造铜像。而且敕赐寺名。成为演习礼仪之所。”《万历通州志》还提到寺有火神庙，祠山庙，毗卢阁等建筑。此外，惠儒等僧人还重建了禅堂，地藏和弥勒殿等，当时通州名士沈明臣，卢纯学，吴熠、汤有光题下“偶翼毗卢阁，遥堪俯大璃”等佳句，咏颂天宁寺的一时盛况。天宁寺东部近代枝学校改建为校舍，西侧的火星殿、水神殿（禹王殿），祖师殿、大意堂为晚清或民国时所建。