南怀瑾：密宗三脉七轮的梵穴轮正在人体以外。正在顶轮处四指以外的上方，离开了头顶，就是梵穴轮的处所，正在这里，人体放射出光线。这类说法，之前认为好像有点荒诞不稽，可是比年的红外线拍照，已可摄到人体放光的情况，而证明了梵穴轮的能够正确性。听说，红外线拍照，证实任何物体皆可发光，动物天然也没有破例，最妙的是，当咱们离开了坐过的处所三小时后，红外线拍照，仍可摄到咱们残留正在那里的喷射光。

甚么是光呢？比喻太阳光是光，电灯光也是光，一切都是光。白日有光，黑夜也有光，乃至于达到太空里的黑洞也是有光。万物一切都在放光。以是阿弥陀经上通知咱们红色白光，青色青光，白色红光，黄色黄光，所有物体皆有光。现代人应有古代的科学知识，才气对梵学相识更透辟。一切万物皆正在放光，咱们人体本身也有光。人体的光有多年夜？约莫两手平伸开展画一圆圈的规模内皆是光，可以用开麦拉照出来。此刻迷信曾经证实，一个人动好动机放甚么光，动坏动机放甚么光，相对看得出来。以是，修持得正念相对是喧扰光明。至于道默坐入定瞥见放光并没有稀罕。以是佛经上常提到佛说法时口中放光，顶上放光，胸口放光，因对分歧工具，放光地位有同。普通人不大信任，由于知识不敷，我举现成的例子去解释。

常日各人的脸上便有光。有些人皮肤黑得像煤炭一样黑得发亮；修道人气色转好，脸上的光便像桃花色；若是一个人印堂发黑，一路上去玄色无光，必然是将逝世之人。这是人体光的问题。学医的人，看到人耳圈发黑知肾有缺点，眼角发黑知肝脏有问题，人体内正在有缺点，中正在的气色、光便透出来。以是，一个人有无修持，挂正在里面的神色是骗不了人的。

可是，有些人虽然红光满面，并不是是讲，各人特殊留神，要晓得这类红光满面，并不是好景象，很能够是气血上滞，或者有高血压，简单患脑充血而致命，莫错以此为是无疾而终，而内行天误会称赞之为“有道之士”。实在真正气机通了，非红光满面，中国人是黄皮肤，应是黄光满面才对，但非黄胆病之黄，那也要离别清晰。

另有人搞双修、采补，把那些杂质引上来，看上去皆是红光满面的，可是红光中带着紫色、玄色。普通人没有晓得，瞥见黑黑红红的，脸上发光，借认为那家伙有道呢。这些人的神色便像油出倒洁净的炒菜锅，油光油光的，是凡精之气。如许修双修、修采补是往魔讲鬼讲上奔忙，身后还要下天堂，至少是变牲口，万万不要玩这类花招。有些牢内里的罪人也是这类神色，有履历的法官一看便晓得是犯法的，满脸黑亮黑亮的油光，跟锅底的油光一样。

这些皆要靠本人真修实证过去，才气一望而知。不成再逗留正在普通宗教性自觉的科学上。没有相识情理谓之科学。有些人专练眼睛，想修眼通，揭人隐私，掉臂本人心行、起正心思，那暴徒头上便有黑光。大好人头上有金光或白光。性情年夜的人，头上放绿光或红光，皆是魔讲的光。修养修持曾经达到相当程度的人，头顶上的光便像晴空万里青蓝色的光，这些皆是大道理、年夜迷信。

头顶上离开四个指头的处所很紧张，叫做梵穴轮。开了当前可以与天人相通。譬如讲光学的研讨，咱们的身体也正在放光。以物理来说，万物皆正在喷射，咱们的生命也正在喷射影响他人，他人也影响咱们。咱们放的光此刻用仪器可以测到。

咱们的光就是像绘的佛像那样，咱们人站正在那里，两手张开有多宽，一圈上去的规模，光便有那么年夜。若是您身体有缺点，或许思惟没有对，显现的光芒便分歧了；这是现代医学、迷信的一个创造。咱们《黄帝内经》也讲到这些，只是不这么较着。印度的医学讲生命的起源，讲气脉由入胎讲到这里，很较着。以是梵穴轮的光明与思惟动机有关。

若是人时常如许垂头，如许思虑，就是平凡讲“没精打采”，曾经差不多完了。咱们中国有一句话描述年轻人了不得的，描述他的神气，似乎禅宗有句：“举头天外看，谁与我普通。”就是他的脉翻开了。当然此刻你们很不幸，念书读得气皆没有太轩昂，气被两个近视眼卡住了。对不起哦！那也是我的履历，年轻人真可怜，书不我读得多，虽然我不您福分，年青时正在很小的烛炬光下，读了那么多书，可是并没有像你们那样远视。并且，我坐在这里没有须要回头，两边过去我皆看到了。你们戴着眼镜只看到后面，那便关联到生命科学了。以是这些皆要本人磨炼回来，或许用药物，高超的大夫可以用药物把您拉回来，借非回来不成。那是讲梵穴轮。

咱们人呼吸的气，也有必然的规模。但凡咱们呼吸时，气可以达到的规模，就是体外的光度也到达的处所，此刻迷信可以用照相机照出阿谁光线。一般来说，人体的光线，就是两臂张开绘一个圈那么年夜，那么多。也就是说，呼吸所喷射的规模，也就是那样年夜。除非您颠末修持，或许颠末打坐得讲，到达无私的地步，阿谁光照跟气的喷射才会分歧。道家有句话：“天地玄珠，万气本根。”正在身心共同下，气有万种的变更。中国人看相，先要看气色好不好，切实其实是有情理的。

颠末修证，呼吸沉寂到终止了，相对找不出妄念去，您要起个妄念皆起不来，但是这时候知不知道？很明朗，这是实际的工夫。这时候做到了“有时无息，亦复知无”，至于晓得的这个“知”，又是甚么？那是此外一个问题。所谓灵灵明显，一直存在。“若息从心出，亦复知从心出”，这句话就要研讨了，从心出并不是从心脏里出来，而是道：心念动了。心念动时，有时以为与光明喷射进来了，当时如有旁人颠末，这个人马上会受熏染，他的心情便会得安全，或觉一股热流一样传到他身上去。但那是进程，不是功德，那是做失掉的。这时候借不得定，借早，只是平凡默坐工夫罢了。

此刻迷信知道人领会放光，原来每一个人皆会放光的，到当时，您的气味终止了当前，阿谁光线喷射得更年夜。若是讲有鬼神，阿谁时间，鬼皆不敢碰您，老远看到您便躲失落了，阳气盛极之故。

您看佛像皆有光，实在诸位，乃至于一条狗本身，皆有光线放射出来。每一个人光色分歧，心地好的，光色便好，心肠坏的便玄色多一点。以是古代绘的佛像背部皆有一个圆光，那是对的，若是挨坐定正在那里，你定得好，那些鬼皆不敢接近您，那里一片电光便放射出来，就是这个情理。

以是学佛修道要真正的修持，不是废话。修持的功德圆满，天然会发光。你们晓没有知道有些众生本身便会发光啊！夜里的萤火虫，本身发光，对吧！那是业力的发光，深海中的生物本身也会发光。每一名佛皆正在放光，何故众生看不见呢？由于被本人的业力挡住了，以是看不见佛光。等您定慧到了，只有必然，自身光明随时皆可以跟佛的光明相接。咱们的自性有自性光明，自身也有自身光明。咱们常说或人气色好，气色也是肉身上的一点光明，不外凡夫众生之肉身光明被笼罩了，所现出的光像棺材上的油漆－－乌漆争光的。以是，真正修到了，光明天然显现出来。

真正建到禅定的人，正在默坐中会以为身体表里一片光明，那不是用眼睛瞥见的。不外有时眼睛发炎也会见到光明，阿谁不是的。得按时，身体表里一片光明，身体曾经不感到了，不身子了，也不一点妄念，是相对无离别，喧扰肃静。这个光明是自性光明，日夜稳定，动中静中皆正在一片光明中，也就是密宗所讲的，虹光之身。

那我平居没有跟你们讲，怕你们听了着相，每天供光明，最初非神经不成。此刻通知你们两个准则，一是生理上不一丝邪念，二是心理上不身体的感触感染了。

你们坐在这里听课，身体有感到吗？感到到本人的四肢身子吗？是痛仍是乐？正在这个地步若是看到光明皆不是功德噢！可能不睬它，倒借随随便便；听过我讲表里一片光明，自以为是放光了，那是疯光。不要糊弄！良多人正在这个内里看到器材，便道是收了眼通，实在是收了神经。到了表里一片光明的地步，非论正在定出定，看这个物资世界皆是喧扰肃静。如许修持的人本身的气候也会转变，神色悦目，放虹霓之光。有许多人自发打坐放光，可是看他那满脸的病相、死相，比煤炭还要脏。这些皆是究竟，不是实际。我看同窗们打坐的样子，动机不一个是喧扰过的，我一看便晓得了。您有过一刹那的动机喧扰，您那神气便分歧了，奔忙两步路也分歧了。不要认为打坐就是入定，心没有喧扰，搞了半天皆白搞了。