更新时间：2023-01-02 17:51作者：创始人
问：最近我在网上看到一则消息，净空法师说：2012年地球会有大灾难，人类在三个月到半年当中见不到太阳，全球都没有电，所以人类也生存不了。但听说中国有部分地区的人会活着。请问上师您怎么看？
答：我觉得净空老法师的说法是有密意的，因为高僧大德在教化弟子时，经常会说一些无常的语言，以激励大家精进，比如为了弟子好好听法说自己会圆寂，说世界会出现各种各样的灾难等。当然，对所说的预言，我们也不能完全忽略，应尽量去思维无常，这是有必要的。但也不能产生恐慌，因为老法师以前也跟随《大预言》讲：人类在1999年会遭受灭顶之灾，有相当一部分人都会离开，最终也没有实现。
《2012》电影问世以后，包括佛教徒在内的很多人，都对未来的世界有各种各样的猜测。从佛教的角度来讲，这可以提醒我们观无常，但也不需要恐慌，因为从经论等可靠信息得知，2012年人类不会受到这么大的灾难。
但是，现在全球暖化的问题日益严重，这是实实在在存在的。恐怕这也是2007年诺贝尔和平奖，授给了关心全球气候问题的人的原因。如果全球持续暖化，或人类造的恶业越来越严重，那世间当中天灾人祸就会越来越多，莲花生大士也作过类似授记。
但地球不会那么快就毁灭，所以不需要迁往青藏高原，更不需要准备轮船在海洋里过一两年生活，也不必花大价钱买保险的房子。
圣严法师：应无所住而生其心
问：这句话是不是叫我们不要执着，但也不要因无所执着而冷漠消极，应该提起智慧心、慈悲心、菩提心？
放生鸟功德和运气师：一进农禅寺的门，在照壁上就可见到这句话。它本是《金刚经》中的句子，六祖惠能未出家之前，听到有人诵读这个句子，当场若有所悟而决定出家求道，往湖北黄梅见到五祖弘忍，半年之后，听五祖讲《金刚经》，一听到这句话就豁然大悟，可见这个经句在禅宗是多么的重要。很多人认为无我、无心、不动心大概就像木头、石头、植物一样吧！如果真是如此，释迦牟尼成佛之后就不要说法度众生，禅师们悟道之后也不该再弘扬禅法了。事实恰巧相反，释迦牟尼佛成道时只有三十多岁，接下来花了四十多年的时间说了许多法，度了很多人，使佛教流传到今天，成为世界三大宗教之一。可见不动心并不等于木头、石头，它的意思是不住心，《六祖坛经》中也谈到无住无相无念，二者大同小异。‘无住’是什么呢？就是不在一个念头或任何现象上产生执着，牢牢不放。
比如受了打击，被心外的事物所困扰，那叫心有所住。又比如贪男女色的，心就注意男女色；贪名的，心注意名；贪财的，心注意财；贪美食的，心注意美食。这些人若没有女色、男色就活不下去，没有名、没有财就浑身不对劲，没有美食也不能过日子，心中老是牵挂着这些东西，这就叫‘有所住’。至于心无所住呢？美色当前也当作是平常事。《维摩经》中的天女散花，又是美女又是鲜花，菩萨们看了若无其事，认为是天女自己在散花罢了，跟菩萨们不起关联；可是那些阿罗汉对美女和鲜花还存有潜在的厌离心，所以花落到他们身上就掉不下来了，这是因为心有所住。因此，‘心无所住’是身在红尘能不受红尘困扰，‘生其心’是出入红尘还能救济红尘中的众生，为他们说法。这个心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩萨们的境界。
我们凡夫也不妨练习‘无所住而生其心’，最初可能比较困难，但是时间久了，就会把世间的人、事、物看作如幻如梦如演戏。你会非常认真地演好目前的角色，但很清楚自己是在演戏，那就不会受到利害、得失、你我、是非的影响而烦恼不已。