禅师列伦曾写过一首歌说：

“卧轮有名堂，可以破除思想。我不觉得对不起环境，菩提日日生长。”

六祖听到这个旋律后说：“这个旋律还没有真正理解佛法的真谛。”照这个旋律练，会死的。以为是功夫就错了。要知道，我们修行就是活佛。永远不死在那里，变成金木大地和石头，那是什么佛呢？它不能那样工作，它不能生活，它没有价值。所以，六祖也做了一个伢子：

”慧能没有耍花招，不断思考。菩提多长？”

“慧能无招”是为了招。有招数，就是有功夫，守心，不虚，重在功夫。这是执法，不能接受。我们应该摆脱这种“功夫观”。要修八个以上的地方才能无功用，用处很大。地下八处用于立功。

“不断思考”，思考就是认识上帝。说到认识上帝，每个人都害怕。知神是一件不好的事情，是生死的基础，但是我们知道自己的本性之后，知神就变得神奇了。知道上帝是一个为主人工作的仆人。就像当大师一样。主人吩咐什么就做什么，知道什么就做什么。所以思想不一定要断，断了就不能用了。对上帝真诚的认识，如水和波浪，除去波浪，水就没了。只有真诚地引发思想，才能满足事物的需要，随缘而用，拥有无穷的魔力。切断思想有什么用，像一块木头或者石头？所以“继续想”。

如果你不能兴奋起来，“计算你的思想”如何工作？比如我们说一句话，也要正念、正念！你不能不听法律。虽然你感觉不到你的心，但这意味着你感觉不到你的心。当你醒着的时候，你看不到什么可说的，也看不到什么合理的东西。这叫起不来，起不来，空空如也。性有奇效，即虽有分寸，但有分寸，虽有不同，但不不同。不是什么都不知道不动。而是你变得清晰，有无穷的神奇功效。因此，“从环境的心脏开始计数”是时候开始了。

“菩提功多久？”菩提是真诚的，不增不减，不生不灭。即使修果的佛没有获得一分，又怎么会增加呢？烈伦禅师听了这首歌后，改变了主意，从而进入了大道。