跨越千年的最美微笑：青州的佛菩萨像

一千多年的风风雨雨，特别是以“三绝灭佛”为代表的大规模灭佛运动，使得北朝大部分佛教造像遭到严重破坏。

一尊北齐佛像，高118cm，全身无损伤。它纤细的双手依然完好，衣服单薄合体，特色鲜明。是典型的“一草出水”风格。北魏晚期至东魏时期，圆雕菩萨像顶上有发髻，头戴皇冠，顶上穿右衫。前部绑在腰带上，呈现出三波下垂的线条。

它们是20世纪中国最激动人心的考古发现之一：400多尊精美的佛像诞生于公元5至6世纪，它们被深埋地下，跨越数千年。这些刚刚醒来的沉睡者为我们揭开了遥远历史的秘密.1图为三尊弥勒佛像，弥勒佛立于后屏正中，菩萨立于主像两侧，艺伎乐飞于后屏上方，持塔，奏潺潺等姿势。湘龙、湘龙口、吐莲蓬茎芽、上下莲台、莲台分别。

一千多年的风风雨雨，特别是以“三绝灭佛”为代表的大规模灭佛运动，使得北朝大部分佛教造像损毁严重，尤其是单体造像很少完整。就连青州龙兴寺出土的石佛造像，也大多碎成碎片，有的只有躯体，甚至还有手、腿等部位。

一尊高118cm的北齐大佛，没有任何损伤，细手依然完好，表面的大部分镀金画依然保留，连底座也原封不动地保存下来，这是一个难得的奇迹。

薄贴，别具特色，是典型的“出水”风格，是根据当时大画家曹的风格雕刻而成。北魏晚期至北齐时期，有些菩萨造像或繁或简，但线条都是圆的，手脚等部位的纹理清晰分明，给人一种独特的美感。

北魏晚期至东魏，圆雕菩萨造像，顶上有髻，头戴皇冠，上穿右衫，前部系腰带，呈三波下垂线条。穿长百褶裙。肩饰圆饼，其垂坠流苏双。颈领，用长钉、珍珠、珊瑚等珠子编成的花环，从头绕到背后，下垂在胸前，颇为华丽。

董伟率先雕刻了一尊佛像，右肘向上弯曲；左手拿着一根莲茎。头戴五角星冠，冠上点缀着珍珠。上披披肩，下穿长百褶裙。穗状花环在腹部前环下交叉，然后下垂到膝盖上，转到膝盖后面。菩萨的身材婀娜多姿，神态生动，衣着华丽繁复，却不显任何紊乱，艺术水平令人惊叹。

菩萨头后有一盏大圆头灯，头灯上浮雕着一朵花瓣凸起的莲花，可见此菩萨地位高于其他菩萨。菩萨面容清秀，眉毛舒展，眼神直直的，鼻子翘起，嘴角微翘，脖子微收，显出一种慈祥开朗的神态。

在毁佛时期，从齐到隋的雕佛塑像被砸成九大块和几小块，然后深埋。这尊菩萨像在地下藏了一千多年之后，除了左肩的圆饼纹饰外，还能重获光明。与同时期的其他菩萨造像相比，此菩萨的双颧相当突出，面部更显喜庆。裙腰处翻肚，系一宽带，宽带镶五子棋，分若干长方形厢，其中分别雕半双环五子棋、摩尼宝珠、莲花花瓶。

艺术的魅力是无穷的。佛陀