1-问：什么叫放生?

答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，慞惶失次，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以挽救开释的一种举动!

2-问：为何要放生?

答：简朴地说，放生便是还债，还此生累世以来我们所欠无数的杀债。

要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已不计其数，更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生，救赎性命，归还旧债，以期灭罪消愆，清除业障!

3-问：放生有什么好事?

答：放生的公垂竹帛无边，多如牛毛，简朴地举其大体陈述如下：

(一)无兵器劫，免去战斗杀祸。

(两)长命、安康、少病。

(三)免天灾横祸，无诸灾害。

(四)子孙代代兴盛，生生不息。

(五)多子宜男，所求顺逐!

(六)官禄利市，天从人愿!

(七)喜气祥瑞、四时安定。

(八)解冤释仇，诸恶覆灭，无拘无束。

(九)合天心，顺佛令，物类戴德、诸佛欢欣。

(十)得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方西方净国。

4-问：放生后自身有什么转变?

答：放生能够长养我们的慈祥心地。正在放生过程中让我们体会到天地万物统统皆对等，皆有觉得，皆具佛性，皆能成佛的真谛，使我们慈祥看待每一条性命而且尊敬顾惜!进而正在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善推行，以慈祥心看待人间的统统。

要知道佛心便是慈善心，当我们长养慈善，心取佛合，诸佛欢欣，自然简单取佛感到道交，学佛道业自然简单造诣。

5-问：为何如今阻挡指摘放生的人许多?

答：放生最简单消业障，简朴易行，只要发心，随地随时，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如斯殊胜，乏劫多生以来，我们几多的冤家债主，左道旁门都不乐意我们如斯简朴地便消弭业障，成就道业，因此殚精竭虑，增加无明，良莠不齐，蜚短流长，阻遏人们放生。

6-问：为何当代发起放生甚难?

答：这是由于终法时期众生业障极重繁重，没有福报值遇善人放生受救的来由，更是由于众生愚笨，没有伶俐来离别善恶黑白的来由。

由于放生的事情看起来虽然很简单，但放生包含的原理却非常高深庞大，非常人所能了解。就连放生的居士们若不克不及深入掌握个中的原理，还很轻易被世俗成见所拦阻，对放生失去了自信心，废弃了自已清除杀业的契机!

7-问：能不能简朴地告诉我放生的事理?

答：(一)种瓜得瓜，种豆得豆，亲密无间、分毫不爽，种什么因得什么果是万古不变的真谛。放生便是救人家的命，种了善因，必得善果，拦阻评述放生便是波折人家拯救，种了恶因，必得恶果。

(两)天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉逃凶，能会贪生畏死，皆有悲欢喜怒，目前放生，物类皆知感激不尽!

(三)天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是由于宿业极重繁重，不幸沦为异类牲畜，一旦业障消弭，一样能够证成佛果。目前放生，即是救一将来佛!

(四)天地万物众生与我，正在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷。目前放生，即是救自已的亲人!

(五)天地万物众生与我，正在已往的轮回中，皆已经互为朋友仇人。目前放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!

8-问：关于各种有关放生的质疑指斥，我该当若何回覆?

答：很简单，就一句话「推己及人」，把本身推己及人想成是异类众生，您期待人家若何对待您。假如能以推己及人的慈善往看待每一条性命，全部有关放生的质疑评论皆将迎刃而理，全部有关放生的咒骂阻遏，皆显得多虑多疑，不敷慈善!

9-问：你们一边放生，他人一边捕杀，有什么意思?

答：天地万事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自已的好事，人家捕杀制自已的罪恶!总不能由于有恶人捕杀之罪恶，我们便摒弃了放生之善行吧!

10-问：很多人品评「放生便是放逝世」这有什么意义?

答：(一)殒命只是此中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将蒙受宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧!如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，笨拙之至!

(两)殒命的物类最少还流芳百世，死于大自然的度量中，还千万倍强于被割被炸，经由火烧水滚的严刑而死吧!

(三)关于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望，关于不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在千载奇遇的放生人缘中，曾经皈了空门，此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻「南无阿弥陀佛」六字洪名，必成道种，早日牲畜报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚磨难众生!

11-问：能不能告诉我放生物命殒命更深一层的意义?

答：我们能够看看「金光亮经」流水父老子品中，佛陀昔为流水父老子，不忍上万条鱼干枯殒命，急遣两十只大象背水济鱼，活鱼生命，并为上万条鱼说法念经，上万条鱼得此好事，当日命末，众鱼尸首积累池畔，神识往生忉利天，亨无极之福!有经为证：「尔时其地，卒大震撼，时十千鱼，同日命末，既命末已，生忉利天。」

实正在最有大福报的是颠末放生皈依念经典礼后，当日殒命的性命，试问千千万的众生中有一些正在命末时能皈依空门，又有法师及浩瀚居士为其诚心念经，为其超渡，本日业报速尽，早日离开三恶道，难道福禄深厚?早日牲畜报尽，早日转生，早日念经修行，早日往生西方西方净国，难道人缘殊胜?

深圳小鸭子放生去那好

所以，放生居士们但发慈悲心救赎性命，并身临其境为每个性命着想，物命万一殒命，我们还扪心无愧，与此同时还寄与无限的祝愿取想要!

12-问：放生的生物，有些都已损伤，放了还未必可活，何须挥霍款项?

答：任何一个有性命的个别，均好生怕死，自有其求生的本能。您想想看战役中受伤残废的人，是否皆勉力挣扎，想方设法保全其人命，搭档们还皆尽力挽救，毫无一丝弃舍之心。损伤的牲畜还是性命，放于田野自有其求生之道，若没有幸殒命，还死于大自然中，远胜于被宰杀煎烤而死吧!再换一个角道想，若是您今天是受伤废的物类，有些人想救您，但却一旁有些人阻止说救还未必会活，您痛恨没有痛恨?说这类话的人要当心，阻止人们放生就即是杀生，种瓜得瓜，种豆得豆是逃没有了的!

13-问：禽兽牲畜万万千千，我们放生怎样放得完?

答：天地之盛德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人力行放生，长养慈祥，已合天心且诸佛欢欣。要知道救一物命，如救一佛子，好事已无量无边，更何况救浩瀚物命!

至于万万异类牲畜放之不尽，这是乏劫宿世以来的共业所形成，我们但尽自已的才能随缘放生，内疚自已劣为俗地凡夫，力有未逮，总不能因其太多而不解救物命于万一吧!

14-问：把放生的钱拿去救援账灾，是不是比力事实吗?

答：戒杀放生的居士们关于无依无靠、贫困灾难、饥迫冷冻之人亦当发慈悲心随分随力予以救济。但贫困饥冷虽令人同情，其性命尚不至于速逝世，而异类牲口若不立行救赎放生，则即刻被宰杀烹烤，而可命于人口腹当中。一为际遇不幸，命犹可存，一为一触即发，命危朝夕，孰急孰重，有目共睹。

所以大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。」放生是拯救的行动好事至大，非别的小善所能比较!

15-问：每个人皆戒杀放生，未来会不会成为禽兽天下?

答：这真是杞人忧天，您看看蚂蚁、蚯蚓、虫豸，人类其实不食用，放任自流繁衍，现在也没有看到蚁蚁天下、蚯蚓天下、虫豸天下，由于正在大自然的均衡化育下，万物自有其生态调理取繁衍制衡!

您如今还没有放生，便在苦恼牲口过量，就好像农民还没有播种，便在苦恼收获过量，商人还没有赢利，便在苦恼财产过量，岂不倒置?

16-问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱牲畜没有爱人，合情理吗?

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赢利，都可以养家营生，岂一定非得以杀生害命作为自身的营生东西不成。要知道种瓜得瓜，种豆得豆，分毫不爽，既制杀业，必遭杀报，现在虽暂得丰衣足食，但将来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是贪小失大啊!

17-问：叨教历代祖师盛德有那些人发起放生?

答：发起力行放生是世尊金口宣说千古不容易的真谛，历代祖师盛德切身实践并广为发起者，多不胜数。古代如智者巨匠、寒山巨匠、拾得巨匠、永明巨匠、慧能巨匠、莲池巨匠、憨山巨匠等，近代如印光巨匠、弘一巨匠、虚云老和尚、金山活佛、李炳南老居士等均教育我们要力行放生，文籍历历，查当可知。

18-问：放生的工具有无限定?

答：没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的鱼虾、鲈鳗，土里钻的蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有性命的个别，都可以放生。

19-问：放生为何一定要授三皈依及念经?

答：目前千载难遇，我们取异类牲口有缘救其性命，但他们仍没有克没有及离开循环业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。」使其此生报尽，永没有再沦入三恶道中，而且法师取一切居士为其诵念「南无阿弥陀佛」圣号，六字洪名早已盈盈注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念经修行，往生西方西方净土，永久离开六趣循环之苦，此乃放生中之大放生!

鲤鱼是良多学佛者皆很坚信的一个吉祥物。并且皆感觉鲤鱼是一种很风趣的生物，假如您放了它，它就会为您报喜。所以有良多人皆很热衷放生鲤鱼。大概您还放过，还大概您只是听说过没有放过，那末此次就为人人讲一讲放生鲤鱼皆有哪些好事优点和感到。

放生鲤鱼的感到

北京在哪里放生鱼早知道

大鲤鱼是最风趣的植物。假如放他，他会报喜。我放的鲤鱼实正在算不上多。然则却有过三次鲤鱼报喜阅历。第一次，我根基没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友正在长江嬉戏，有无数的大鲤鱼正在江里翻腾，皆露着大脊背，我梦里想，我放的鱼皆长大了。然后半个月，我就进了一家高收入的机构。第二次，我没有事情的时间，内心比拟渺茫，不知道本人现在应当如何干。这时间梦到“地下的河里，有一些鲤鱼，然则数目算不上多，还比拟小”。这是鲤鱼告诉我，放生念经还不敷，要继续，保持，很快会有好果报的。第三次，我正在单元干节目，往放鳗鱼和乌龟，正正在放，有一个大红鲤鱼忽然由水池吃蹦起，蹦得十分高，象正在为我们的举动喝采，还象正在给我报喜。第二天，我就获得不测收入1000，然后很快获得愈加不测的收入31000。再今后一个多月，又获得快要60000。常常放生，这种事情真是碰到太多太多了。

放生是布施之王，不管放什么植物，皆与此同时具足了财布施，法布施和无畏布施。可是放种种详细的植物毕竟正在纤细的果报上各有不同，听海涛法师讲：”放泥鳅能够美容，使皮肤光彩细致;放乌龟可得安宁，且比放其他植物愈加让人长命;放海螺得安全，心量大(由于海螺正在海里发展，且每一次放皆是许多，会增添决心信念，晓得自身有大福报);放田鸡，则自身的腿会比较有力(听了开示才晓得我小时候跑步就最差本来和我小时候杀田鸡有关，而我胳膊力气很大，是大学铅球冠军，腿和手臂比照较着);放虾蟆可治疗皮肤病;放鸟类能够使自身的身体轻快;放蚯蚓可增添忍受和适应环境本领(要多带自身的孩子往花鸟鱼市场买蚯蚓呦);放老鹰会增添视野和胆色，派头;放鳝鱼会学会戴德;放鲤鱼会增添欢欣心，增添弹跳本领。放鸽子，算了吧。其他的植物各人能够自身阐扬。总之别小看了这个诡秘，绝对真实有效。

逝世尽偷心，坚信有借有还;弄大放生，打破心量极限，心量多大福气多大，我们正在放生的时分，常常赞美说：”公垂竹帛”。但要放出慈祥心才真正公垂竹帛。由于我们放得再多，也是”所灭罪如爪上土，未灭罪如大地土”。由于罪恶是无量劫导致的，假使有体相者，尽虚空法界没有克没有及容受。可是借放生念经，能够欢欣讯进，激起体性，排除魔障，放生放到佛光普照，放到慈祥心激起，才灭无量罪恶，”犹如健儿突围而出，非复千军能造”。有些人问：”念经没有放生多好，还没有消用钱。”可是没有放生，就没有内财和外财布施;没有得没有财产和康健报。与此同时念经没有助行——念经是有多大心量得多大长处，而放生是没有停拓高兴量，增加慈祥，大开布施之门的第一要领。最先放的频频，会有好运气临头，可是别急，今后就没有，约莫一年的主动放生，最先心想事成。犹如积气冲关。没有感到，空空洞洞的觉得没关系，那就是正在积聚。到了必定的水平，欢欣心，慈祥心，舍心，自在的地步，康健的心态城市涌现。所以说放生是人类的最好习惯。

放生之前，念懊悔偈(之前所制的恶业，皆由无始贪嗔痴，由身语意之所生，由今我愿皆懊悔)，三归依(归依佛，没有堕天堂，归依法，没有堕饿鬼，归依僧，没有堕牲口)，再念“南无阿弥陀佛”佛号(依据其时状况念几声)，设想佛光照在你和植物上方。放掉，然后回向——“乐意把好事替一切众生回向到西方净土”。

我们借放生念经，能够欢喜讯进，引发体性，废除魔障，放生放到佛光普照，放到慈悲心引发，才灭无量罪恶，好像健儿突围而出，非复千军能造。正在我们干放生的时辰一定有晓得，放生广结善缘。