田间地头随处可见蛇踪

“我们如今都没有敢下地干活，玉米地里有蛇！”克日，正在舒兰市新安乡桃源村围山屯、桃源屯等地的水泥路上、田间地头、树林沟塘里，没有时有蛇发生，本地村民称，大多数是俗名“土球子”的毒蛇。

路上、桥下全是蛇

据村民引见，10月2日，有一伙外地人分乘几辆大客车正在四周山上放生上万条蛇。一时间惶惶不安，进菜地都得多加警惕。

8日下昼，记者正在围山屯、桃源屯邻近的路上，看到有蛇匍匐，见到人就把头立起来，让人看了心惊胆颤。

放生400条泥鳅的果报

本地村民宋师长教师拿着玉米秆将蛇赶到路边，“实在我还嫌蛇，但还不克不及损害它。”

正在一座水泥板桥下，很多蛇胶葛正在一起，路面上更是经常有被过往车辆碾逝世的蛇尸，血流成河。

农夫穿戴高帮胶鞋干活

围山屯外的一大片玉米地里，一对中年夫妇正在地里正干农活。须眉叫韩贵，他和老婆正正在掰玉米，两个人皆戴着手套，穿戴高帮的胶鞋和紧腿裤子。

“适才掰玉米的时间，我还打死了一条蛇。”韩贵的老婆说，近来可能会下雨，为了制止食粮受灾，只会冒着被蛇咬的危险收玉米。

当日下昼，正在往往桃源屯的路上，正在邻近养殖林蛙的李英说：“这几天，我和父亲没干另外，就站正在道两旁拿木棍赶蛇，但照旧有一些林蛙被蛇吃了。入手下手我不知道林蛙沟里为啥倏忽泛起这么多蛇，还觉得要地动了呢，厥后听说是有些人正在这儿放生。”

10月5日，吉林市地动局来了3名工作员，经由掌握，确认不全是地动预兆。

林场女职工不敢单独走

“咋没有畏惧呀！要没有是有男同事陪着，俺皆没有敢下山。”四周桃源林场的一名女职工说，了解伐区四周发生大批蛇，她天天事情时皆很是谨慎。偕行的一名男职工称，围山屯四周的伐区快干完了，以后他们还要到桃源屯四周的伐区功课，传闻那边蛇还没有少，他很担忧自身和同事的平安。

桃源林场场长孙文达表现，“十一”时期有人在桃源村四周放生蛇，但8日他们林场场部人员刚上班，场内里还没有告诉让职工功课时要注意宁静，以避免被蛇咬伤。

养的林蛙被蛇吃了很多

正在围山屯邻近养蛙的宋志杰说，这里的生态保护得挺好，没有需要这么多的蛇保持生态平衡，再说放生的蛇没有适应环境，到冬季预计绝多数都得冻死。宋志杰的弟弟还正在邻近养林蛙，他说：“头几天，正在我家养蛙池里，没有少林蛙被蛇吃掉，没法，工人们只好把水池里的蛇打死。”

宋志杰先容，10月2日，他正在山上巡护时，发现有两辆大客车和两辆面包车正在四周停下来，车上下来很多人，卸下一些箱子，内里满是蛇。那些人把蛇放生，宋志杰走过去制止，但这时候已放了很多，宋志杰估计有上万条。随后，那些人开车到桃源屯四周继承放生。

今朝，宋志杰和弟弟由于这一些蛇受到了损失，但他们不知道该找谁去索赔。

为修持成佛要发殊胜菩提心！

为度化统统怙恃众生要起誓修持成佛！

为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

明日是我们秋季大放生的日子。正在各人配合的起劲下，快要400头牦牛本日已回家了。

从表面上看，似乎是我们救了这一些牦牛，实在不论是如许的，这也是有必定缘故原由的。本日我们为何会救他们呢？是因为他们曾救过我们，所以我们才有机遇救他们。放生时，我们要给他们念佛、干皈依，便是要给他们种下摆脱的种子。

他们全是我们宿世的怙恃，一定无数次地救过我们，无数次地长处过我们。所以，大师应该有一颗戴德之心，戴德这一些牦牛，戴德这一些怙恃众生。

今生今世，他们变成了牦牛，被送到了屠宰场，正在行将面对殒命的时辰，我们把他们救回来了。为何他们会投生为牦牛，差一点儿被杀呢？便是因往昔所制恶业的感化。而这个业是怎样制的呢？还是为我们而制的。就像而今的怙恃为后代制业一样。这一些怙恃弄虚作假地往赢利，便是为了后代。一样，我们所救的这一些众生还曾如斯。他们曾为了我们的快乐和长处，弄虚作假地制业，后果致使投生为旁生，受了那么多的委屈和痛苦，感受着行将被宰杀的惊骇。正因为如斯，我们该当戴德。

仅仅戴德还不可，我们还要报恩。先有戴德心，再有报恩心。

应当如何报恩呢？便是要发慈悲心。我们立誓发愿，期望这一些怙恃众生离苦得乐，这是小乘行人还能够有的发心。作为大乘建行人，我们更应当发心：我此刻得到了人身，闻到了佛法，一定要精进建行，此生摆脱，即身成绩。我要铲除他们的痛苦，我要赐与他们安泰。

放生时，各人要以那样的慈祥之心跟他们接触，跟他们结缘。然而，您不克不及发空愿，之后必需要精进学建，让本人早日摆脱，快速成绩，然后去度化他们。您要有那样的发心，有那样的信心，有那样的心态。

重庆市放生护生协会官网

反之，假如您以为本人很了不得似的，以为“我根据人力、财力等，把他们救回来了，这一些众生应当戴德我”……这是不合理的，不可以有这类心态。

我们应当怀着戴德取报恩的心跟他们结缘，那样我们拯救的不只是他们的性命，与此同时还拯救了他们的慧命。性命是长久的，慧命才是永久的。若性命没有了，这不算什么；而慧命若临时地没有了，这才是大事。正因为如此，我们更要拯救它们的慧命，为它们种下摆脱的种子。

我们要发愿，愿本人可以尽快度化它们。它们全是取我们有缘的众生，目下当今曾经为它们种上了摆脱的种子，再度化它们就轻易了。

佛第一转法轮的时分，有八万皇帝得度。这一些皇帝正在投生为虫豸的时分，曾跟释迦牟尼佛结上了缘。所以，释迦牟尼佛成道后，正在第一转法轮的时分，他们成为了佛的第一批家属。佛为他们传法，他们都得地了。

我们还一样，此刻就要发愿，等我们未来摆脱成佛的时间，他们就能够成为我们的第一批家属，我们就能够轻松地度化他们了。

行动虽然主要，然则心态更主要。在做任何善事时，心态是最主要的。心善统统善，心恶统统恶。非论什么时候，我们皆要有一个准确的发心，要有一颗善心。

我们念佛、念佛、干善事还主要，但最主要的是发心，最主要的是心态。发心才有好事，不发心就没有好事。如果不发心，虽然您干的是善事，可是纷歧定能获得善果。什么叫发心？发心便是无怨无悔，内心没有邪念。心收回来了，就没有这一些欠好的心态了，这是很主要的。

在做善事时，还不克不及欠缺聪明。如今很多人都做善事，好比放生、布施等。尽管你在做善事，但若是欠缺聪明，就没有意义了。若是没有聪明，即便善事做得再多，还不克不及摆脱，不克不及圆满。

总之，在做放生等任何善事时，都不能贫乏这两个要点。只故意收回来了，才有好事；只有有聪明的摄持，才可以成为摆脱、成佛的因。

此福已得统统智，摧伏统统过患敌。

衣食住行犹波澜，愿度苦海诸有情！

以佛所获三身之加持，法性稳定真理之加持

僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成绩！

达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！