净土法门法师：附体人说某某菩萨来了，是真的吗？

问：第三，附体人看病时，说某某菩萨来了，如观世音菩萨、地藏王菩萨、五殿阎罗等等，这些是真的吗？

净土法门法师答：这刚才说过了，不一定是真的，多半都是灵鬼。扶鸾这桩事情，我从小的时候，抗战期间，抗战初期我住在福建，福建这种风气很盛。差不多是中等人家，堂屋里头都挂着一个畚箕，那个畚箕就是扶乩用的。前面很考究有龙头，通常插着一枝笔，平常在沙盘里面那个龙头写字，要画符它就插一枝笔，大概用朱砂红的，它会画符。那时候我们很小，十一、二岁的时候，看到我们很相信，但是不晓得是什么道理。

因为扶乩的人，那个扶乩是用一个畚箕一样，两个人扶，都是不认识字的，不是固定的。一般都是找什么？在那个时候，城市里面没有自来水，就是有挑水的，卖水的，有卖柴的。都找那些卖水、卖柴的，拉黄包车的，那时候没有三轮车，拉黄包车，都是做苦力，不认识字的，找他们来扶。一个人扶一边，居然在沙盘上写出字出来，而且写的规规矩矩，我们小孩站在旁边都能够念得出来。旁边给他记录，大概一个小时可以写个三、四十个字，不多，一笔一划，慢慢的在那里移动。我们看到很相信，为什么？他不认识字，写出来之后你问他，他也不晓得，他就依照那个力量在转动。

以后我在台湾，我也参观台湾的乩坛，我就疑惑了。那个专门是乩童，除他之外，别的人去就不灵，就靠一个人，这可能作假、作弊。我去参观他降坛，降坛的时候乩就动了，先像发抖一样，最后动的速度非常快，在沙盘上画来画去。我们在旁边看，看了一个多小时，一个字都看不出来。而且这个乩童口里念念有词，旁边人给他记录下来，一个小时写几千字。那时候我认识了章嘉大师，我就把这个事情向他请教，我说这怎么回事？他说这不是真的，即使是规规矩矩写出来的，多半也是灵鬼，灵鬼冒充佛菩萨来做一点好事。但是像台湾那种乩童就不可靠，你上当，被人欺骗，你都不晓得。

从这个问题大师就告诉我，清朝亡国，亡国在扶鸾上，慈禧太后相信这个。清朝历代的帝王，祖宗的规矩，那规矩是康熙制定的，你看康熙、雍正、乾隆以后都遵守。礼请儒释道三家的学者、大德到宫廷里面上课，讲课，帝王带着文武百官天天来听课，这个风气好！大概在我们想，可能慈禧太后（那也都是报怨的，都是报仇来的）儒佛道所讲的，大概她都不喜欢听，都说她的毛病，所以她就把它废掉了。宫廷里从此之后就不讲了，不请这些高僧大德，不请他们去讲经。找一批驾乩扶鸾的，她就信这个，国家大事不能决断的，都请扶鸾来决定，把国家送掉了。这是章嘉大师告诉我的。所以这是不能完全相信。

所以你有聪明智慧，接触的时候可以做参考，不能当真，当真会坏事情。这些灵鬼，小事他知道的很清楚，所以他灵验，他会让你相信；大事他就胡说八道了。反正出了纰漏，你也找不到他，他不负责任，你也找不到他，所以不可以。我们还是走正路的好，少跟他们往来，夫子对这个态度很值得我们学习，「敬鬼神而远之」，远就是不听他的。

摘自学佛答问（答香港参学同修之十六）　

2005/9/9　净空老法师讲于香港佛陀教育协会

原生态“素食”体验：十天，山里孩子帮我逃离网络 庞雨璇分享了她与互联网的故事，在这里，你也可以随意写。把你和互联网的故事告诉我们：zhengwen@cyol.com,记得注明咱们的暗号哟——“随e写”

　　打包好两个充满电的充电宝，还有不离身的手机，随便带上几件换洗衣服，我和我的团队准备出发了，四川巴中，希望能给那里的孩子们带去不一样的世界。

　　在我看来，这里的孩子们缺少家长陪伴，缺少我们拥有的互联网式的娱乐工具，缺少“走出去”的机会。他们的眼里只有四面环绕的大山，是我坐大巴一个多小时才能到达的半山腰；他们的周围是不太美观的环境，充斥着我避之不及的各类昆虫；他们的娱乐通过相互追逐就可以彼此满足，是我1990年代玩腻了的消遣。

　　于是，我给团队定了个规矩：不可以在孩子们面前使用任何电子产品、互联网用品。因为我害怕，如果孩子们突然接触到以前没有接触的网络，当我们离开，他们又该如何满足这种好奇心？

　　就这样，为期10天的原生态“素食”生活开始了。我很好奇，没有对我来说赖以生存的网络，这群孩子们过着怎样的生活？我又应该怎么帮助他们摆脱“困境”？

　　早上8点的课堂，孩子们7点就到了操场，他们玩着“123，木头人”，开心地笑着。

　　下午2点的课堂，中午12点孩子们就到了教室，闷热的教室里，他们给我讲述自己喜欢的动画片，讲述自己的好朋友，我们汗流浃背而不自知。

　　晚上5点放学，孩子们5点半回到了操场，我们每个人的包里都被塞满了他们从家里采摘的果子、从山上摘下的花。

　　晚上11点，我回到宿舍，拿出手机，微信上有上百条消息提醒，我有些莫名的兴奋，挨个点开，一一回复着，直到凌晨才抱着手机睡去。“这些孩子太傻太天真了，这样的生活就满足了，唉。”我心想着。

　　我记得小时候，互联网并不普及，我常常吃完饭就跑到楼下，大喊着：“×××、×××下来玩吧！”五分钟后，一群小伙伴冲下了楼，我们玩着现在看来幼稚极了的过家家、跳皮筋，直到天黑还意犹未尽。

　　那时候，我恨极了打电话，觉得很浪费，明明可以直接隔楼喊话，非要通过这个听筒。

　　20岁的我也恨极了打电话，因为我习惯了微信，害怕面对面的直接交流。哪怕在同一间宿舍，三米不到的间隔，也会在微信问舍友一句：“吃饭吧，亲？”

　　有人说，这个年代，我们都被互联网“绑架”了。我时常担心如果现在我没了网络，将会多么无助。不巧的是，在这个大山里，网络信号就像水里的鱼，想抓都抓不住。更不巧的是，不知怎的，我的充电宝双双失踪，我竟无语凝噎。我只能抽空去老师办公室充一下电，让手机“苟延残喘”地撑下去。

　　再后来，我发现自己犯了一个愚蠢的错误。

　　我一直以为，在并不富裕的大山里，孩子们是极其渴望走出大山，走进现代化的，他们定会唾弃自己所拥有的，渴望我们所拥有的。

　　可我看到的恰恰相反，他们无比珍惜并享受自己拥有的一切，周围的花草树木都是他们伙伴，也都是他们的游戏天地。一个小孩子拉着我的手跟我一一介绍千奇百怪的植物和昆虫，就像介绍他的玩伴一样自然，反而带我开启了另一个世界。

　　在这个世界里，没有荧光屏幕，有的是真诚的大自然。我开始关注周遭的一切，甚至是合作完成搬运工作的小蚂蚁们。

　　另一个孩子拉着我下象棋，我竟然不到两分钟就输给了他，他开始耐心地教我，我看得出来，他十分享受这个给予的过程。

　　10天里面，我逐渐发现自己的匮乏和空虚。拿起手机，我所有的是互联网这张巨大的网，连接着全球。但我却常常忽略线下的一切。我有的只是一个手机终端，一旦没有了它，如同一无所有。我真的不希望，离开网络，人和人之间无法来去自如地交谈，分享这个世界。

　　这10天里，我变成了一个虔诚的学生，从这些不到10岁的孩子们身上学会真诚、学会知足。他们的确缺少网络、缺少与外界的沟通，尽管在外人看来是封闭了些，但是对他们来说，山里的世界是无边的奇迹，每一个角落都值得探索且乐在其中。

　　尽管有一天，他们终会接触到良莠不齐的互联网信息，但是我希望不是现在。

　　晚上11点半，我卸载了QQ，打开微信，把所有信息标记为已读，然后关机，30%的电量竟然撑了一整天。

　　晚安，我的大山。晚安，帮我逃离网络的孩子们。