建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，比方把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还比方说往放生，这都很好。

道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。根据多放生能够获得我们想求的财产自由、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有时机转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的器材摆正在很远的中央，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要觉得牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。

有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定调查通知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，阴历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲畜道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就还俗。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部门，此生他看一遍就能够背出来，后半部门他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期待它们快速地离开牲畜道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。如许对着它们念就好了。这是法布施。

肯定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是肯定要注意，如法放生很主要的。

道场不太主人人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不管是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惶恐，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。因而不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立刻把它买来放掉，如许就好，所以不必要注意外面形式上的工具。

并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么辨别心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就对照如法。

放生一年孩子成绩还是没好

别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟顿时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。

似乎东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不也许钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它生计的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

个人简单放生仪轨念诵

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!

（文：转载）2004年12月26日，印度洋地区发作了举世惊讶的地动海啸，为印度洋沿岸地区造成了庞大的灾害，东南亚和南亚多国逝世难人数凌驾几十万人，残缺的天空，扯破的大地，牵动着亿万人们的心，就正在这里空前的灾害中，我们读到了一幕幕植物救人的故事：小狗救了小主人当海啸发作时，正在印度南部靠近海岸的一个乡村，24岁的母亲桑格塔闻声丈夫正在屋顶上喊：“快跑，快跑。”她立刻各用一只胳膊夹住两个小儿子跑出房门，取此同时还想要她的大儿子7岁的蒂纳卡南能跟着她逃跑。然而蒂纳卡南却有本身的主张，他毛病地以为他们家脱离海岸约莫40米的一座小草房应该是宁静逃亡之所，就向那边跑去。桑格塔跑上了一座小山丘，此时海水已没了桑格塔的脚根。她觉得将永久失去蒂纳卡南了。就正在此时，她家名叫“瑟你瓦库马你”的狗，突然奔向那座小草房，用嘴叼住小主人，连拖带拽地将蒂纳卡南带回到小山丘。桑格塔事后说，她传闻小草房的墙壁已倒塌，是以，若不是小狗救了小主人，蒂纳卡南必逝世无疑。巨蟒解救9岁双胞胎26岁莉萨是印尼亚齐的一位女售货员，她同三位女友正在海滩边租住一套屋子。海啸发作那天早上8点钟摆布，她突然由窗户里瞥见巨浪像一堵墙挟裹着石块和树枝急速推移过来，人们哭叫着仓促逃跑。莉萨还赶忙上到二楼，然则巨浪照旧把莉萨和她的女友们冲出了屋子。当莉萨正在洪水中漂游的时间，她发明了她邻居家的两个双胞胎女生和她们的母亲，孩子的母亲已身受重伤。莉萨伸手抓住了那两个9岁的女生。“孩子的母亲其时正在喊：“求求你，救救孩子!不消管我，然则必定救活我的孩子们。”莉萨回忆说，眼眶里盈满了泪水。莉萨拉着两个孩子正在洪水中冒逝世挣扎，这时间她发明中间游过来一条巨蟒。她和两个孩子还顾不了很多，用手牢牢抱了蟒的身子。“不知道过了几工夫，我们感觉到双脚触到了海滩，才发明四周的水深还缺乏1米。那两个孩子，虽然受了点伤，不外总算安然如故地活了下来。”莉萨说，她一生还忘不了这场灾害。她而今筹划搬到北苏门答腊岛亲戚那处去住。大象背驮孩童正在英国，一位幸存妇女报告的故事被广为流传。她亲眼目睹一头大象驮着泰国海滩上数名流浪儿童，将他们送往宁静地带。这位名叫劳拉·巴内刻的英国女旅客叙陈述，那便是一只被人顺服的大象，深受旅客们的喜好。天天破晓它皆被人牵到普克岛的海滩，供孩子们逗乐。当巨浪囊括海滩时，几名正在海边游玩的孩子情急之下爬到了大象背上，而大象则疾速脱离了是非之地，将这一些孩子送到了宁静地区。我被读到的故事深深感动。由此，我们又一次体会到众生原本是一体，象一家一族般亲热。我们对统统万物必定要爱惜，万万不可损害。正在日常生活中取他们同等看待，天伦之乐，看到植物被人抓到，要被人杀害了，要百计千谋把它买下来放生，众生皆有慈悲心啊。多年前，有一位老者讲了一个有关放生的故事，说的是他本身的亲身经历。这位白叟说，正在1976年从前，他是唐山某水库的管理员，经常一个人驻守正在水库边的配电室里。因经常闲来无事，他喜好上了垂钓，跟着垂钓技能的不断提高，他钓的鱼经常吃不了，就存养正在一口大缸里。这口大缸则放正在浅易搭建的厨房里。l976年初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有消息，他抄起家伙去看个毕竟。原来是一只前来偷吃鱼的野狐不小心掉进了缸里，怎样还爬不上来了。想到前几次不明就里地鱼就少了，就想弄逝世这只厌恶而倒运的狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲脱手时，他看到狐狸的眼里满是恐慌，以致另有眼泪，他的心又软了……终究照旧放了这只野狐。厥后，他的鱼就再没少过。他就感念狐狸这牲畜通达人性、有本心。更令他出乎意料、悲喜交集的是，当大地动骤来时，这只野狐竟然挽救了他的命。1976年7月28日破晓3时摆布，熟睡中的他，被一种仓促的抓挠声音和呱呱呜叫吵醒，他听出来是那只狐狸，就起家下床翻开房门——那只野狐烦躁不安地仰脸望着他，并一次次地当场兜圈子，像一个有急事的满腹话语的哑吧。他就想，还许狐狸没找到猎物，饥急了，来求援了。然则，就正在他想回屋里取吃的器材为它救济时，那只狐狸突然咬住了他的凉鞋襻，狠命地往外拉。他突然有一种什么预见。因而，随狐狸来到院子里。就正在这里时，举世皆惊的7．8级的大地动轰然到临，他栖身的配电室刹时即被震塌……直到而今，年老的白叟还言犹在耳那只被他放生、又来救他的狐狸，悲喜交集地说：“地球便是个大家庭，大多的生物、植物取人类唇齿相依，植物们只管不容易言语，却另拥有一样的思想、灵性和本心……”诸篇故事，通知我们，生为统统物命之所爱，逝世为统统万物之所悲。《大智度论》说：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”希望统统世人，力行放生；更愿统统念经人，常行放生，由于放生好事，最为第一。莲池大师说：“诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉病，或生天国，或证道果，随施获报，皆有征据。”放而不杀，取物无冤，非惟安泰此生，以此善根，当来之世，长命永福，以致成佛，万类有情，倾慕归附。放生照旧为我们本身一个时机。一个救生赎命，了偿杀债的时机；一个广积福德，消灭业障的时机。我们正在放生的过程中，事实上受益最大的照旧本身。由于正在放生的举动中，本身不但了偿了宿世的杀债，并且物类戴德，龙天护持，诸佛欢欣。