人间人在喜庆的时间，一样平常做寿的时间，很多值得高兴的节日，很多人杀生祭神，做作无量无边的罪业，本身不能够觉知。

佛正在经上说得很清晰，自身喜庆之日该当报答鬼神;报答鬼神，决不可以杀生祭奠。杀生祭奠，说老实话，善神、善鬼皆阔别，不愿意承担这个罪行;您是为他而杀的，这个罪行他要承担。惟有一些恶神凶刹，他才毫无忌惮，接受血食的扶养，人取鬼神皆因此而蜕化。人性做作恶业，来生堕天堂;鬼神做作罪业，来生还堕天堂，正在六道轮转。所以统统喜庆之日，决议不可以杀生。

(您)把佛菩萨看成神明来看待，以这一些来祭拜鬼神、祭拜佛菩萨，这是行贿。对佛菩萨、对鬼神行行贿，而期望佛菩萨、鬼神会降福给他，哪有这类事理?由此可知，这一些人对佛法是心中无数，完全是科学。

社会有很多人，正在佛菩萨、正在鬼神那个地方往许愿，自身有所希求往许愿，到还愿的时辰就杀生祭奠，这类愿是恶愿。(若是)您所求的愿，公然您得到了：您想升官，公然升官了;您想发达，公然发达了。事实上，这没有是您许的愿，佛菩萨满您的愿，鬼神满您的愿，没有是的，是您命里头必定的，取佛菩萨、取鬼神根本就没有关系。可是您许的恶愿，您制的恶业，果报必然正在后面，没有正在后生，就正在来生。后生是讲我们这一生的暮年，您要遭这个恶报，人缘果报，丝毫没有爽。――《太上感到篇讲记》

我有一个亲自体验，也是和蚂蚁有关的事迹。

约莫十年前，我回故土台南找精舍，临时住在亲戚家里。没多久，我的亲戚便是娘舅和舅妈，接踵往生了，就只有我和娘舅的女儿、半子住在那边。

那就是几十年的老房子，内里蚂蚁良多，任何角落皆看得到蚂蚁走动，渣滓桶有蚂蚁，洗碗槽有蚂蚁，乃至桌上也是有蚂蚁。我们学佛人首先便是没有杀生，所以看到蚂蚁就将他吹走，以防被我们没有谨慎压逝世。倒渣滓的时辰，就特别注意渣滓桶有无蚂蚁，若是看到内里有蚂蚁，纵然只有一两只，也要先将蚂蚁移走或让他主动跑掉，才敢拿渣滓往丢。往常洗碗或扫地时，若是看到有蚂蚁，我们就很谨慎，乃至拿往另外处所洗，便是嫌没有谨慎会形成杀生。

蚂蚁是由哪里来的呢？仔细观察，本来厨房空中上有个破洞，蚂蚁穴就在那边，蚂蚁全是由那边进进出出。

蚂蚁来来去去仿佛只有一个目标，便是要找吃的物品。我们学佛还很同情蚂蚁没得吃，所以就将米剁碎，放在蚂蚁穴四周，让他们搬去吃。

但总觉得那样很不轻易，所以有一天下昼，我就对着蚂蚁穴说：

“蚂蚁蚂蚁，我是一个落发念经的建行人，未来能够往生西方净土，我若是往生西方净土，会先来度你们，可是而今期望你们能够迁居。由于我虽然偶然、还不太可能害你们，可是生怕不小心会踩到或压到你们，而惹起相互的妨碍，所以请你们迁居。期望你们还能够念南无阿弥陀佛，消弭业障，往生西方净土。而今就请随着我念南无阿弥陀佛……。”

说完这一些话今后，我在那里念几句佛号，就离开了。

我还不知道这一些话讲完后有没有结果？会发生什么现象？所以讲完就忘记了。

然则隔天忽然发明，许多蚂蚁正在蚁穴进进出出，沿着墙角，经由客堂，到表面往，那样来来往往有多久呢？有五天。

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他们多数正在搬蚂蚁卵，白白小小的，一向进进出出。我其时就想，不讲还好，一讲蚂蚁不单没降低，反而增长。实在他们是正在搬场，只是我不知道。

如何晓得的呢？由于到第六天，往返的蚂蚁就很少了；到了第七天，就剩下两三只；第七天今后呢，细心看看屋内，曾经没有蚂蚁了。客堂没有蚂蚁，房间没有蚂蚁，厨房没有蚂蚁，垃圾桶没有蚂蚁，水槽里也没有蚂蚁。往表面一找，本来这一些蚂蚁曾经搬场。搬到那里呢？搬到表面门边的一个洞内里。

这个屋子是长形的，由后面的厨房到前面大门的间隔，大部分类似有四丈远。可是这一些蚂蚁不吝由那末远的中央，搬迁搬了五天，这就表现事先向蚂蚁说的话，他们听到了，感触感染到了，是以决议搬迁。

凡事至心，凡事爱心

俗语说“恋恋不舍”，我们人的惯性便是好静没有好动，正在一个处所住习惯了，就有豪情，没有容易搬家。然则这没有知有几千只、几万只的蚂蚁，居然一同迁居。对他们而言最主要的便是卵，犹如我们人类最器重的，便是我们的孩子，乃至乐意就义人命来护卫。人为万物之灵，然则没有想到蚂蚁的这类灵性，对本人后代家属的爱心，跟我们人没有什么差异，全是一样。

晓得他们搬场后，我就去买小米，一个星期抓一撮放在洞口，蚂蚁就出来将这一些小米搬进窟窿。新近我将米剁碎时，是想说米粒太大，蚂蚁没法搬进窟窿，必需剁得小小。假如早晓得有小米，很小颗，便是喂小鸟的那种，我就会买那一种。

由这里我们晓得，凡事都要至心，我们“宗风”俗谛有一句：“凡事至心，凡事爱心，凡事戴德，凡事恭顺。”对任何人、事、物，都要有这类居心。