流程一：(放生前，众生须饮蜜丸之水或甘露之水)。大的要摸头，小的要在篮子里晃。然后把众生放在一个地方。先念七遍变亿万咒，把功德放大一亿倍：奥姆，三巴啦，三巴啦，博马纳卡啦，摩诃藏巴，拜尔，帕德殊哈。

二：然后我一直在念诵六子大明咒很多遍：昂玛尼贝美。

三：皈依，暖心(三遍):诸佛正、德、福，即日起至菩提永皈依。我给的是我做过的事情之类的各种素材，所以为了利益，为了亲情，我愿意去实现！

四：发出四无量心(一次):愿一切众生永远快乐幸福，愿一切众生永远解脱苦难痛苦，愿一切众生永远快乐幸福，愿一切众生远离贪欲，平等居屋。

五：供养菩萨(一次)观想众生供养诸佛菩萨：诸佛菩萨为我哀，连菩提果，供养这些众生，祈求慈悲接纳。

六：心经(再一次):观世音菩萨，久行深般若，见五蕴皆空，度尽一切苦。舍利子，色无别于空，空无别于色，色无别于空，空即是色，与思想、行动同。舍利子是诸法空相，不生不灭，不污不净，不增不减。所以，空气中没有颜色，没有想象，没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身心，没有颜色，没有视觉，甚至是无意识的世界。无知，愚昧，甚至老死，或者老死。没有苦难，就没有出路；没有智慧，就没有收获。没什么收获，菩萨。依般若波罗蜜多，心中无碍，心中无碍，无所惧，远离颠倒梦。什么是涅槃？三世诸佛，依般若波罗蜜多，得三益三菩提。故知般若波罗蜜多为大神咒、大明咒、无上咒、虚无咒等。能消除一切苦难，是真真实实的。所以我们说般若波罗蜜多咒，也就是说，咒说：真相大白，波罗僧揭真相，菩萨萨波哈。

七。念佛菩萨名(各三七遍):拜、供养、皈依义。我们的老师释迦牟尼佛崇拜，支持，皈依义。吉祥的王佛崇拜、供养、皈依义。他崇拜、支持并皈依正义。珍贵的月莲智慧颜光印以义顺服、供养、皈依黄金。当你转换成坏的好的东西时，你要等待，你没有烦恼。最好的事情是好运。如来顺从，支持，皈依好与坏的东西。如来雷音服从，支持，并转化为好的和坏的东西。神通王佛服从，支持，皈依一些不好的和好的东西。佛陀佛陀佛陀服从、支持、皈依某种坏的和好的东西。有不好的，有好的，要向佛致敬，比如等他，致敬，向文殊菩萨致敬，致敬，向地王菩萨致敬，致敬，向弥勒菩萨致敬，向观音菩萨致敬，致敬，向神通菩萨致敬，向金刚菩萨致敬，向普贤菩萨致敬，向神通菩萨致敬

八：诵经(各数十次或108次):释迦牟尼佛真言：奥姆摩尼摩诃摩尼耶缩观世音菩萨真言：昂摩尼贝米阿弥陀佛真言：昂阿米塔瓦亚爱思真言：南无阿弥陀佛。嗒-嘎-哒。我们得碾碎他，阿米里多，巴威，阿米里塔，西丹巴威，阿米里塔，维格兰迪，阿米里塔，维格兰达，加米尼，加加纳，盖迪，加利，斯瓦哈。

九：回文(一回):此福是得智，灭一切患之敌，生老病死，海中有情。

10: 《普贤行愿品》所有十界中的颂歌(最好的)，所有第三世界的人民和老师。我是指一个干净的身体，一切都是出于礼貌。普贤愿有力，一切如故。一次刹尘体的再现，一次刹尘佛的反复。尘中有数佛，菩萨众无处不在。无尽法尘也是如此，相信诸佛圆满。伴随着每一声每一声，发出无尽的精彩话语。以后做什么都行，赞佛大功德。最好的都是最好的，艺妓和伞盖都涂了香。如果这是最棒的东西，我会提供的。最好的衣服是最好的香，最后的香烧香点蜡烛。一个接一个，就像一场精彩的聚会，我懂得支持如来。我对三佛都深信不疑。意识到溥贤的意愿，我们普遍支持像赖这样的人。我过去所造的一切恶业，都是由无始的贪婪和无知所造成的。从身体的意义上来说，我对今天的一切感到后悔。一切众生，两次有学与无学。一切如来菩萨，皆喜一切功德。人间十灯，先成就菩提。今天，我敦促你转向至高无上的魔轮。诸佛若欲显涅槃，诚劝我。我只愿久留，以利众生。所有赞和供养加持，求佛在世转法轮功。忏悔善根，回归众生，回归佛法。我跟随一切如来学佛，修行普贤圆满。供养过去如佛，供养现在十佛。未来，一切都会很完美。我愿向第三世界学习，早日成就大菩提。所有的十面和所有的刹车都是巨大的，干净的，庄严的。人们会聚集在佛陀周围，在菩提树王下了解它。一切众生都愿意放下烦恼，快乐起来。得深义利，除烦恼。当我修行菩提时，一切都成了命运。经常得出的结论是没有污垢，没有破损，没有渗漏。龙的龙和鸽的茶，甚至人和非人等等。一切有情众生，都讲一切声音的语言。勤净波罗蜜，念念不忘失菩提心。无所除障垢，一切奇功皆成。从各种困惑和神奇的情况和世俗的方式中解脱出来。像荷花不出水，像日月不虚。觉诸恶苦，乐诸群。如果被刹尘抢了，十方利益无穷。我永远追随一切众生，做未来的一切。挂住普贤，圆满大菩提。所有与我同行的人将在所有的地方相遇。身、心、业皆平等，诸事愿同学。有益于我的好见识，让我看到了普贤之行。愿你永远和我相遇，永远和我在一起快乐。愿能常与如来，与你身边所有的佛教徒、佛教徒相见。这两个地方都会有充足的货源，以后抢也不会腻。愿诸佛微妙之道，揭示一切菩提功德。毕竟清净普贤路，以后也要努力修行。我在万物中，我的福报在智恒中无尽。集方便与解脱，得无量功德。尘中有尘，难念佛。在佛的会上，我看到了菩提不断的表现。所有的湖都被十种方法覆盖，第三个海被一一覆盖。佛与地海，我修行遍天下，劫海。如来的话都是纯粹的，一个字里有很多声音。与所有的商业音乐，一流的佛教辩手。第三世界的万物，如来生，都在无尽的语言海洋中。转到理性有趣的魔轮，我深具智慧，可以进入。我可以深入未来，为一个念头而竭尽所能。第三世界所有的抢劫都是为了一个念头。我在一念之间看到了第三世界，所有的人和老师。经常进入佛的境界，比如魔解脱，力量。在一个微小的发尾，第三个庄严的刹车出现了。十尘刹尽发，我深而严。未来的灯都会照在世界上，启蒙也就顺带实现了。无论佛教是否表现出涅槃，我始终与它接近。速度是

诸如来有长子，名普贤尊。今天，我回到善根，并希望所有明智的男人和女人都知道同样的事情。愿身、口、心永远清净，各行各业得以恢复。如果是智慧普贤，愿我与两者平等。文殊对我的普贤之行寄予厚望。他的事业很充实，以后永远不会厌倦抢劫。我无量修行，功德无量。在无边的行走中，他获得了所有的魔力。文殊智勇，普贤智。今天，我回到竹山根，和他一起学习。三佛有哀叹，所以是最美好的祝愿。今天，我回到竹山根，为了赢得普贤的非凡胜利。我想在我死后清除所有的障碍。当你遇到阿弥陀佛时，你就能得到安宁。我之前出生在另一个国家，现在我许下了这个伟大的愿望。万事圆满，利益众生。佛教徒将是咸的和干净的，我将在连胜华生。见佛光无量，今赐菩提书。他已被如来铭记，化身无数人。智慧无处不在，利益众生。连空界也枯竭了，众生百业都烦恼了。如果一切都是无尽的，我愿意是无尽的。十无量刹，庄严宝供佛。赢得幸福最好的方法，是给予天人，被一切尘埃所劫。如果一个人在这里战胜了国王，他可以相信他的耳朵。菩提心求胜心切，求胜功德大于他人。也就是永远远离邪识和一切邪道。见佛速无量光，这是普贤最大的心愿。这个人善于赢得生活，这个人善于生活在别人中间。这个人很快就想当然了，比如普陀菩萨。以前没有智慧，造了五害。当你念到普贤的这个大愿，你就灰飞烟灭了。姓氏类型和颜色，好友，智慧和完美。邪魔外道灭不了，所以三界供养。当你到达菩提树王的时候，你已经向恶魔投降了。当你变得有意识并转向法轮时，你会意识到一切。如果一个人希望在普贤这样做，读、诵、说。只有佛能证，所以决定胜菩提道。如果人家背这个普贤愿，我就说少好根。当你读完一切，你就会实现众生的清净愿。我在普贤极为成功，我要回无量胜。我愿纵情众生，去无量光佛寺。

十一：文殊大圆满基于道国(最非凡的胜利)的告别誓约：佛父子四时皆善，智慧无二贤。在平等自性的过程中祈求自然的成就是没有意义的。本来主有师者德，以见法身等性尊。将义的隐意传入我心，愿由觉知开悟。本来就没有勤修，也没有在意基础的差异等等。希望以上老师能看到简单到难以置信的秘密。论观剧，心过度分化，寻修养无益。佛法修持延宕，望断戏曲理论之痛根。远离思考。虽然没什么可看的了，但是没什么可看的了。我深信不疑，我愿证明难以解释的真相。论戏之所以纯粹，是远离边缘，感之所以自成一体，是远离边缘。虽然两人分别以许的形式出现，但我更希望看到的是没有分离和平等的正义。这就像用指标来显示月亮，虽然一开始是用文字和思想来解释的。自然是无法言语和思考的，希望看到自己的自以为是。在这里，我们看不到我们已经放弃的规律，也不建立我们已经做过的规律。远离精进的修行，愿对生活在自然中感兴趣。基础的伪知识可以引路，还有获得果位的途径。既然性的世界就像虚荣，我希望我能安定下来，变得自以为是。迷惑、虚假、不纯的轮回法，与之相反的是，纯粹的表象。观伪立是玩论方法，愿见无玩之本体非正。从意大利和法国的原生生活阶段可以看出，结垢是一个障碍。自然和现实有什么区别？我希望我能活在大自然的真谛中。一切因缘都是排毒，一切精进都是修行。一切取舍的窄路，愿显离苦之法性。不在戏里的时候，你能感受到笼子里的自然，你能看到远离现在量的另一个自然。我急着把虚空打成一坨，希望能到达自住的真谛。这时候我才明白，童子瓶佛身，从光发出的智慧点是奇妙吉祥的。愿所有深邃黑暗的壁垒都被自然智慧之光摧毁。不改法，无所作为，修行之路也不必改革。因为生命的果实，我希望我能看到最初的自我占领。我在想怎么声明我离不开离职网。忍不住教学生证明自己的正义，也希望能用心练深绝招。能拿则拿，令人困惑，但执着不像性那样真实。你心中不由自主地生来就有自然的智慧，愿实现仁义。在意识的世界里，所有的方法都是平等的。如果你杜绝了所有对涅槃的恐惧和害怕，你就不能得到佛法的果实。所有这样的身体和环境就像头发和心脏一样。是因为无知和智慧，希望能够在现在的世界里做到最好。当你等于虚荣与智慧，饶毅十方三点无量。付出你想要的一切，你就会远离障碍，赢得果实。