（今天下午末学根据海涛法师在新加坡的讲演录像，整理成文字，为一目了然故，下面的小标题由我自己所加．）
神奇小鸟双双至，为解法师心头疑
我自己来讲一讲我自己放生的一些实际的感应。
我记得我以前放鱼，然后有一次在高雄，有一些居士就买了很多的鸟，跟我说：“师父，明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟，这个批评多，这放鸟的都是抓来的，但是还是要放，所以我就赶快把经书找出来，一直找法苑书林，放生的什么，看一些放鸟的真实故事，然后慢慢把它抄下来，想要跟大家说。结果我正在抄，抄了一个多钟头，外面就听到鸟叫，我那时候，借住在人家的七楼，我就把窗户打开，我看了一眼，我以为我在做梦，为什么？外面的鸟各种不一样，我们高雄没什么鸟了，偶尔一只麻雀已经不错了，结果一打开，外面各种不一样，而且都是一对一对一对的，我在想说奇怪，我在睡午觉吗？又看一看不是在睡午觉，外面各种不一样的鸟，好漂亮飞来飞去，我那个时候心里就想，我刚刚还想说放鸟我没什么信心，叫人家放鱼不要放鸟，但是我还有一点点好心找资料，结果你看，各种不一样的鸟，身上还有七彩的飞到面前，所以从那一次开始我就有信心了。别人怎么批评，那是他们不知道而已，好在我还有一点信心，愿意去抄资料看，然后外面示现这么的鸟的给我看，然后我才知道说，我还没有放，光想要找出这些放鸟的功德，这些鸟好象天神菩萨变的，就来给我信心，所以隔天我就跟那些居士说，虽然这些鸟是你们买来的，但是你们依然有功德－－因为这些鸟，至少他们就要接近听闻佛法了，所以我只是告诉他们，以后看到被抓的，我们尽量跟它念佛持咒，甚至能够买就跟它放，但是当然最好不要说为你而被抓，我们这样――但是不要因为这样而不放鸟，就象很多人说，这个放鱼没关系，放鸟你千万不要放。
蛇喔，蛇会咬人喔，各位这样对不对？如果我讲对，不要放蛇，放鱼就好，蛇跟我做敌人了？所以里面有一个故事，各位听听看，释迦牟尼佛用他的身体喂那一只饥饿的老虎，老虎会咬人，但是他那时候是想到说要救它，他没有想说，我这个身体救那一只老虎，等它胖一点，他去咬死人，所以我不救它。我们都是想太多了，一念的慈悲心被世间的知识框住了，所以我不要救蛇。所以当初我们台湾苗栗，有几个出家人去放蛇，而且是毒蛇，当地的地方人士就阻止，一直骂，报纸还刊出来，结果一刊出来，没事一定找我的，又不是我放的，护生会会长海涛，全都来找我了，我说那个不是我放的，不过我赞叹，赞叹也不行，那个报纸说，你们出家人很迷信，既然我们在现场阻止，这些师父还跟我们说，不会啦，我们跟它念佛，念佛以后它不会咬人了，那些记者恨死了：哪有你们念佛，这些蛇就不会咬人了？那记者问我，我说我相信，只是你不可能相信，所以你们认为不可理喻，要大肆批评，连当地的zhengf机关都出面找我们，问我们怎么解决这个事情，蛇已经放了，那我跟zhengf机关，难道你要我去，请人家抓回来，我哪里去抓，我只跟他讲，我说既然我们已经放了，我们会回向祝福，但是那个地方，最近几个月已经过去，如果有人真的被咬了，我们真的要为这个事情开会讨论，要如何解决这个事情，如果你们真的要抓，所谓的凶手，那个时候我也没办法，我也会帮助，结果事情过了半年，现在已经过了两年，就从来没有人经过那个地方被蛇咬的。而且更大的奇怪，以前从那个地方经过，都会看到蛇，自从有人在那边放蛇以后，那个地方就看不见蛇，各位你相信吗？真是如此。所以又给我一个更大的信心。原来是如此。
各位记住喔，抓鱼特别的，每次我们到鱼港去放生，那些渔夫就很高兴，哈哈，你们放，我们准备抓，他们很高兴呀，后来只要我们去渔港去放生，他们就抗议，你们知道为什么吗？杀生抓鱼特别多的地方，如果你去那边放生，保证他们三个月抓不到鱼，白高兴的，为什么？因为你去那边，做一个慈悲的动作，那个地方就没有杀业了，佛菩萨的力量就在那个地方了，所以鱼游到那个地方，也不会上钩，也不会被抓，所以那些抓鱼的知道，护生协会要来了，就骂，只要放的多，他们就抓不到，但是各位我们要不要放？还是要放。不给我们放，偷偷晚上去放，在这边念一念，到那边车用倒的，啪。。。倒一倒就跑，然后咒水都念好，倒在那里，因为那个地方杀业特别强，那你就一定要那边祈求佛菩萨加持，让那个地方不会有动物再被杀，所以各位，这个佛教的不可思议，我们实践做的人才知道。
澄清水族大移民，只因善士出巨资
我记得我有一次在高雄，我们高雄的水都来自一个湖，叫澄清湖，那个澄清湖水很干净，很干净，但是他们每十年就要清湖一次，把里面的鱼抓起来拍卖掉，那个时候我一知道这个事情，我就很烦恼，怎么办？怎么办？而且那一些鱼，听说他们包给那些黑道的，黑道的，包多少钱？五百万台币，就是黑道就负责，抓那些鱼去卖，给他们五百万，然后他们至少可以卖一千多万的鱼，因为澄清湖的鱼是特别，那个水特别好，所以当地人特别喜欢吃里面的鱼，那个时候有人跟我讲，我就很烦恼，那一天刚好在旗津放生，放完生，我要祈求三宝加持，五百万台币怎么办、希望三宝加持，让这些鱼能够，至不要这么多痛苦的舍报，我只能这样祈求，但是最可怕的是什么？那一些水，是高雄人在喝的水，如果那里面的鱼都被杀掉，那些水会不会变毒水？谁喝了都中毒，如果那些鱼被杀，那些高雄人喝那就惨了，所以为这个事情，我就不断的祈求，当天我在高雄放生完以后，就有一个医生来找我，他说因为我妈妈平常（他妈妈死了）平常都会买一些小鱼到澄清湖去放生，听说有人要去抓里面的鱼，他也听了很难过，因为他认为鱼很多，都是他妈妈放的，所以他愿意出台币一千万，我那时候一听，做梦吗？还想说这个人大概精神有问题，也因为很多人都会骗我的，然后讲讲他说。他过几天他留一个名片给我：师父你就派人，你不用自己来，你忙，他会把一千万台币交给他。我听在那边真的还假的？那几天我都不敢相信，一方面又希望是真的，一方面想我被骗过，人家跟我说那边多少钱，他要出钱，我就阿弥陀佛。结果三天以后，我派余居士去拿，那是那个医生为了纪念他妈妈，他拿出一千万台币，要救澄清湖的鱼，我那个时候是高兴的不得了，所以那个时候开始，我就开始有信心了。不要烦恼吧，尽量要做好事吧。回向吧。结果一千万就拿五百万给黑道，黑道拿到这五百万：好吧，不抓了，你们自己抓。我们自己抓，他说钱拿了就好了，你们自己抓。我们自己抓。好在是一千万，所以五百万给他们，还花了两百万请人家慢慢捞慢慢抓，（编者：打出当时救鱼的画面）各位最难的事情，是整个湖泊里面的鱼，抓起来要移民，要移到哪里去？结果为了这个事情，痛伤破脑筋了，所以一般光那些抓鱼，只要一百多万，但是运输干什么干什么要花很多钱，但是老实讲，大概里面的鱼百分之七十救了，百分之三十还是在运送过程死掉了，其中他们抓到了两只一百五十公分的鳗鱼，（编者：打出当时鳗鱼的画面），特别我们把他养起来，天天给它念经，然后后来还是舍报，但是舍报至少是脱离畜生道，这是我第二个感应，所以就是这样，佛菩萨会派人来。

鱼也欢喜出水舞，只为感恩放生人
再来还有一次，我们接受一个道教团体的邀请，他们是跳乩的，跳乩的，然后邀请我去台南安平港那边演讲，当然我那天就讲了因果故事，就讲这些，当然各位，如果你去道教的演讲，你不要太慢说只佛不神，他们的每一个神我都跟他们问讯，阿弥陀佛功德同享，皈依佛，皈依法，皈依僧，这些鬼神你对他好，他对你好的不得了，因为他们就有一点自卑，又加上慢，你一个佛教徒对他恭敬，他就很支持你，所以跟他们讲一讲，我在这边演讲，演讲的时候就有居士跑来跟我讲，师父，你在讲的时候，后面那一条，因为那是一个海沟，就是渔港，那鱼一直跳，一直跳，我说真的还是假的，因为我在上课，又不能过去看，但是后来有人照相给我看，我自己就觉得，你看，我们在劝他们不要杀生，讲这些因果故事，后面的鱼就在跳了，而且跳让那些居士看了，我最高兴。因为那些居士看了，这一辈子他不会退转，这一辈子他就有信心了，所以各位有时候示现一些特别的情况，会让某一些，台湾话叫做铁齿的，不相信的人就这样相信了。鱼在跳，一讲到不杀生那些鱼就跳。还有一次，我们在台北的石门水库，也是个大水库，各位如果新加坡有大水库，各位一定要到那边做功德，不见得要放生。也就是说我们对着那个水库，大家念大悲咒、药师咒、准提咒，做种种的观想祈请，然后因为新加坡人大家都喝这个水，希望他们喝到这个水后都得到诸佛菩萨的加持。你也跟他结一个善缘，所以这个很重要。所以我们特别要到石门水库去放生，那天我还请我的皈依大和尚法振老法师去加持，九十一岁，一个大和尚去加持的力量强，（编者：见放生画面）那一天放生放完了我就下去看，然后我下到水库旁边，我走到那边鱼在我前面跳，我就不敢讲了，是在那里，哎，我故意要到那边，鱼又在那边跳。我又跑到另外一边，我旁边的师父：“师父。你走到哪里，它在你面前跳。”我说“对，我也怀疑”他说第三次是真的了。然后这些鱼也会跟你感恩，在你前面跳一跳。我想各位从护生的故事就看到很多。你放，它会回头来跟你笑一笑，还有一次我放眼镜蛇，眼镜蛇放以后，它还回头跟我“噗..”然后我看它的眼睛在笑。它那个舌头很快乐。跟它说BYE-BYE再见，千万不要吃老鼠哟，我就跟它这样交待。

这一生至少要为一件事疯狂

不施肥、不洒药，他却培育出令人惊叹的苹果。仅过去一年，就有超过四千人想吃他亲手种的苹果，更有六千人造访他的苹果园。他的故事被写成书，书蝉联日本亚马逊畅销榜50周；录成节目，节目则在观众要求下，迄今已重播超过一百遍。

穿过日本北端津轻平原岩木山山麓，来到传奇人物木村的果园，眼前并不是想象中修剪整齐的样子，反而是杂草丛林中，蝗虫唯我独尊地跳来跳去，青蛙扯开嗓子高鸣……

对苹果果农来说，维持整洁的苹果园，不仅是获得丰硕果实不可或缺的工作，更是一种道德，但木村的果园简直就像是荒芜的野山。因为这里没有洒农药。从1978年开始，木村没在这果园中使用过一滴农药、一撮肥料。

深圳哪里放生鱼最安全可靠

让木村兴起这个念头的，是偶然看到的《自然农法》这本书最前面写着的“什么都不做，也不使用农药和肥料的农业生活”。原来还有这种农业生活？身为农民，木村不禁产生了好奇。他是一个一旦认准一件事就不回头的人，从此，便开始了苹果的新种植法尝试。

现在的苹果树都经过了几百年的改良，只有依靠现代农业科技才能存活，所以不施农药，几乎意味着苹果树的灭亡。因此，木村连续好几年没有收入，一家7口持续过着赤贫的生活。为了除尽吃苹果树叶和花芽的几十种害虫，木村带着全家人没日没夜地在不开花、不结果的果园里，用双手抓害虫、喷洒醋液。“那时候，我根本就没考虑收入这个问题。想要尝试的事接二连三地从脑子里冒出来，吃饭的时候，把酱油淋在饭上，就会想到搞不好酱油有效……”晚上，他更是常常一个人跑到果园里与果树说话，恳请它们挺过来，开花结果。

为养活家人，没有米吃时，木村拿东西去典当；没有钱时，他去工地、酒店做别人认为低三下四的工作。然而苹果树的情况却是愈来愈惨，数不尽的害虫让邻人极为不满。当地果农替他取绰号“灭灶”，意思就是炉灶的火灭了。对农人来说，这是最大的侮辱。他一度想过放弃，可是一旦放弃就会引起人们对他种植方法的怀疑，而这是他最不能接受的。走投无路之下，他甚至想到过轻生。

也就是在这时，他从野生果树上找到自然农法的解答。原来手工抓虫都是徒劳，土壤和自然生态系统才是关键。于是，木村在果园里开始新的试验，苹果树渐渐恢复健康。在停止使用农药的第八年，果园里终于开出七朵苹果花，其中，有两朵结了果。那两个苹果是那一年的全部收成，木村把苹果放在佛堂祭拜后，全家人一起分享。那两个苹果好吃得令人惊讶，他终于看到苦尽之后的曙光。

如今，木村已经种了37年苹果。他今年60岁，却看起来比实际年龄苍老，这是因为他在酒店打工时遭人殴打，一口牙都掉光的缘故。“因为我是傻瓜，所以像山猪一样只顾着往前冲，心想总有一天会成功。”这是木村的口头禅。日本苹果栽培史有120年，之前也有许多人尝试过无农药、无肥料栽培，但都在尝试四五年后，就认为不可能而放弃。木村却苦撑了11年。“可能是因为我太笨了，苹果树也受不了我，只好结出苹果了。”他说。

为一件事疯狂，总有一天，可以从中找到答案。木村这句话正是道尽了他的人生。