一、云南放生比较好的地方有哪些

1、转自佛教感应故事

该把他的情况写出来，激励各位精进修行，增加信心。

他是我的老同学，现在广州一所高校的老师。去年这个时候，他的老婆怀孕好象9个多月了吧。后来超过预产期10多天，小家伙还不愿出来。于是，打算做剖腹产。不料，他老婆医院检查发现血小板低，不能手术。这时，老婆非常难过，甚至有点恐怖吧。简直要和老公翻脸了，后悔啊，怕啊。同学打电话问我，怎么办？

我说，你信得过我，就按我说的去做，试试看。他说信。我就告诉他念《地藏菩萨本愿经》吧。但是，他说时间这么紧，找这个经不方便。就告诉他念地藏菩萨的名号。同时，又请学佛的师兄修法回向。师兄修法时感应较大，说是个男孩；并且要他以后发愿放生10万！

佛法不可思议！同学的老婆生产十分顺利，10多分钟就剖腹生下一男婴！

更让他觉得不可思议的是，同学遇到了一件平生未有的奇特体验：老婆在产房生孩子的时候，同学在走廊的椅子上念南无地藏菩萨。这时，他的全身动弹不得，双手象被什么紧紧握住一样。他妹妹在旁边看着他这样，就说，是嫂子生孩子，怎么你紧张成这样呢？同学虽然动不得，但能说，他说我也不知道怎么回事。

后来他问我，我是这样解释的：恐怕是因为你念佛、修法、发愿的原因，一些冤亲债主放过了母子，但是他们要在你身上显一下灵，怕忘了自己发的愿。记住，不要发虚愿，要争取完成10万放生！

同学是比较有善根的，几乎每星期去放。而放生的回报、感应，也是不可思议的！

可以说，短短1年之内，喜事连连，奇迹不断在他的身上发生！

小孩健康、漂亮，不哭不闹，爱笑，每天醒来自己玩十分讨人喜欢，真是安乐易养！其照片还被一家杂志评为一等奖，奖励到香港旅游！

考北京某高校的博士，英语线他考57；总分线他考193。结果录取为不用交费的那种。他导师说，简直就是学校专门为你定的线。

在广州“奥林匹克花园”买到了满意的房子

意外得到50万元！（请恕我不能详细说，总之是一种意想不到的方式）

为什么他的效果这么好？虽然他对佛法的道理很多还不，不象我自命为学佛，但是他放生非常精进，心地比较清净，不张扬，可以说是积“阴德”。另外，他以前学书法，练过写过很多的《金刚经》！

同学说，大概2万已经放了。在北京读书期间，放生不太方便。但一定会紧着放！再过几年，10万可以圆满。还有什么奇迹会发生？我不知道。

世尊在经典中，反复叮嘱人们不要伤生害命，宣说放生的种种功德；历代的大德，也是这样苦苦劝人，我们有什么理由不听呢！

在此新年之际，让我们发一善愿！——愿天下所有的众生，远离杀业，精进放生，早闻佛法，早证无上菩提！

2、佛教徒的慈悲，对有情众生是"见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉"，对生命充份的尊重。所以不仅不杀生，进而倡导放生。

3、有人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、捕鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了；豢养的鸟类无求生能力，买来一放出去就死了；买毒蛇放生，危害人的安全；把乌龟放到放生池吃鱼；把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人；把淡水鱼放到海里，把海水鱼放到淡水中，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生，美其名叫放生，实际上是不道德的。应该提倡随缘放生，不要刻意放生，进而要护生。

4、佛教以人为本，放生最基本是要"放人"，放人一条生路：给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。

5、"情与无情，同圆种智"，对无情而言，那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯，任何物品也有生命，应善尽维护其功能，延长其寿用，创造其价值，这是佛教对放生的广义诠释。

6、“最好放生本土种的子一代”，记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访，副所长罗建仁告诉记者：“通俗地讲，就是不要放生那些外来品种，如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外，像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道，外来品种如巴西龟，其原产美国、墨西哥和巴西，是一种外来入侵物种，它生长速度快，繁殖能力强，易存活，一旦放生野外，会大量掠食其它生物资源，使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。

7、“罗非鱼（即非洲鲫鱼）也不宜放到江河野外”，罗建仁解释说：“罗非鱼的生存、繁殖力非常强，如果随意放到野外，它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此，生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说，如果再不加以防范，就会出现某种鱼过于强大，另外的鱼就会减少甚或消失，造成生物链的缺失，导致生态不平衡，生态灾难就可能发生。

8、专家建议，如果放生能够结合江河渔业资源的状况，目前该放些什么，不该放什么，统一由渔政部门监管好，达到增殖放流的目的，“则善莫大焉”。

9、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生，如果水面结冰，可以直接打开湖水的冰块放生，没问题，佛菩萨加持，他们生活的很好的。

10、靠近山林的地方，可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。

二、海里适合放生什么鱼

1、可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。

2、可以先停止放生，转作“施食”。因为，施食也是放生的一种方式，而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大，能够促进放生的功德，加快富贵吉祥出现。

3、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号，回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了，无法放生，你将通过念佛号回向给他们”，这样他们就会理解你的。

4、有位师兄一直坚持放生近两年了，就在头两个月她突然怀孕了，可检查出来是葡萄胎。她现在起了怀疑心，认为自己一直这么虔诚地放生，为什么还是这样的结局？

5、开愿法师对此开示：正常的，非常正常。因为我们现在是在种未来的因，未来结果。不代表我们今天刚种因，好的果报立刻就到。现在这个果，是过去的因，不能够说用我们现在修的福来抵我们过去的过。

6、能不能抵？能抵。在什么情况下能抵呢？我们觉悟的时候就可以抵。在没有修到觉悟的时候，我们现在做，是在种未来的因，能改善我们现在的果——可以大灾化小，小灾化了，现在不可能一点都没有的。如果一点都没有的话，除非我们立刻开悟、证果了，就不受这个果报了。但现象会不会有呢？现象肯定会有。

7、这就是“一个字说错，堕五百世的野狐身”。有人问：“大修行人落不落因果？”他答：“不落因果。”结果说错了。其实不是他说错了，是他就认为自己是大修行人，不落因果。这是错的。大修行人也不能逃脱因果，这叫“不昧因果”。佛陀成佛后，来世间度化众生，他也在为我们示现因果，他和提婆达多，还有那三个月的马麦之报、三天头疼等等都是因果的一种示现。佛很清楚。

8、所以说，“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨不愿意种一点恶的因，把恶的因全部避开了，这样未来的菩提道很顺畅。菩萨不怕果，为什么？因为他知道果是以前的因造成的，以前种下因了，“因缘会遇时，果报还自受”。果报来了怎么办？逆来顺受。来好的，很好，这是过去的善因；来不好的，也很好，消业障，把这个业障报掉了，未来就好了。

9、众生则不一样。众生造作的时候，不分善恶，随心所欲，不怕种因。如果种了恶因，做了恶事，果报现前了，就怨天尤人：“怎么能够这样？我没做什么坏事呀？”不可能没做坏事就有恶报的，是你忘记了！无始劫轮回中你忘了，不代表自然定律把你忘了，不代表你的业力把你忘了。所以说，有这些不奇怪，更不能因此而生退心，认为做好事不灵了。正信正知生正见，你现在努力耕耘，将来一定会有好果报的。

10、尤其初学的人，稍遇障碍，就生退心了：“你看我也放生了，我也念佛了，为什么反而不顺？甚至我很发心做佛家的事了，我为什么还会有损失，还会有灾难？”你不知道，有可能你要不做的话，这个灾难更重、更大！这叫重罪轻报。这是真的。