二、福建放生流程
1、复次有二四种正行：皈依三宝后须渐学制伏烦恼。烦恼之起，多由根随境转，引起非理作意而生，故防护根门，制止烦恼之生缘，是为初学佛者第一要着。通常所谓“眼不见心不烦”者，即近此法(躲避现前环境，虽非真能对治，在初心学习，先使心有所专，减少烦恼生缘，烦恼较易调伏)。皈依三宝后，要依佛说而行，进一步须随自力能受学学处(学处即戒律)。如佛说随佛学者常发大悲心，爱护众生命，故须不为己利而杀生。若皈依三宝仍好乐杀生，则难得学佛之益，当随自己能力，学习如来所制学处。随佛学者须修悲心。当念无始生死以来，无一众生不曾作过我之父母兄弟姐妹诸亲眷属。既是亲属，则皆于我有恩，皆应报答。幸我今日皈佛因缘，了知世事无常而复得知正趣解脱之道，然此世间于我有恩众生，处此苦海，竟无知觉，实可怜悯。我须发心精进学佛，进度一切众生。由知三宝殊胜功德故，则知唯有三宝是无上福田。又知众生所受苦乐皆随业感故，唯修福业乃能得乐。今我值遇如是无上福田，若不培福，如入宝山空手而返，殊为可惜，故应随力随时供养三宝，修诸福德资粮。
2、又涅槃经说皈依三宝后，有三学处应当修学：第一自皈依佛后，应当思维唯佛如来是我大师，其余世间天神如大梵天王、忉利天王等皆非真皈依处，故皆不应再行皈依。第二自皈依法宝后，应对一切众生常起悲悯心，不应故意损恼有情。第三自皈依僧宝后，应与正如正见之善友共住共学，不应与邪知邪见不信三宝外道邪众共住。如经云：“若皈依三宝，是谓正近事，终不应皈依，诸余天神等；皈依正法者，应离杀害心；皈依于僧伽，不共外道住。”
3、又皈依六支论说，皈依三宝后，有三事应知：谓皈依佛宝后对于代表如来住世利生之形像，不论其泥塑木雕，大小好丑，皆应恭敬，起大师想。皈依法宝后对于如来所说教法，下至一四句颂，皆应恭敬起正法想。皈依僧宝后对于一切佛弟子众，不论其持戒、犯戒、有修行、无修行，只要受持如来所遗之僧相，皆应恭敬，起僧宝想。遇破戒僧，应如是念：五浊恶世中，多诸圣者，为普利一切恶行众生故，示现同事，非我辈肉眼凡夫所能识别，应以净心视之，于已有益无损。如论云：“应于形像颂，及诸碎黄布，信解为大师；亲口所说法，不谤应顶戴；净未净诸人，应观为善士。”
4、阿底峡尊者所传之教授中，又说皈依三宝后有六种学处，应随修学：应常时随念三宝功德差别，数数皈依，应常时随念三宝大恩，恒修供养。应常随学三宝大悲，方便接引诸余有情令受皈依。随作何事皆应先供养三宝，发愿祈祷，不作世间诸邪方便。应善了知皈依三宝殊胜，昼三次、夜三次，勤修皈依，轻如戏笑，重至宁舍身命，绝对不说“弃舍三宝”之语言。
5、总之，吾人皈依三宝，原为随佛修学，以求出离生死，证大涅槃，若自不学，则终不能达到其目的。故皈依三宝之后，实以亲近善知识，听闻正法，为吾辈初学佛者最要之随行。关于皈依问题，大小乘论中多有阐述，并有辟为专章者，不暇广引。即上来所述之少分义，亦不免多诸乘误，望诸大德，有以指正！
6、注意：最好是放到清洁优越的自然生态之地，到放生地后持诵；
7、南无尽虚空遍法界十方三世一切三宝（三遍）
8、皈依：诸佛子！汝等不闻三宝，不知皈依，所以轮回三有，堕畜生身。
9、我今为汝，授与三皈依法。汝今谛听！诸佛子等。（一遍）皈依佛，皈依佛两足尊，自皈依佛不堕地狱。
10、皈依法，皈依法离欲尊，自皈依法不堕饿鬼。皈依僧，皈依僧众中尊，自皈依僧不堕旁生。
