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太可怕了、“放生”过了头就是杀生！

放生，是佛家的一种特定的宗教仪式。不仅是一种积善行德，还显示众生平等，不杀生、慈悲为怀。许多寺庙的大殿前面都有一个硕大无比的"放生池"里面养着乌龟、甲鱼和锦鲤等，只只养尊处优、体态臃肿、懒洋洋的悠游度日。香客们偶尔观赏，投食，也增加了寺庙的祥和气氛。

放生需要亲自去放生吗

个人放生时的简单仪轨

但是什么东西一过了度，就成了灾难。一些寺庙因放生池太满或别的什么原因，常常定期不定期地举行大规模的放生活动，把放生延伸到江河之畔，直接往河里放生了，一大桶一大桶由信徒们买来的各种鱼鳖哗啦啦倒进水里，一心让伊们投奔自由。于是碰上了两个问题：一是闻讯赶来的既不阿弥陀佛又贪小便宜的市民直接在放生处的下游下网，把哪些刚刚入水还找不着北的鱼鳖捞走，回去就烹炒炖煮，改别人“放生”为自己“养生”了，这种人不怕遭天谴，不去说他也罢。第二个问题是，这些“生”放的是地方吗？放的数量或品种会不会打破生态中原有的平衡？



放生一般放生什么动物

后一个问题显然是许多放生者没有思考过的。所以，出现了一系列荒唐的事：有的把家里养的金鱼拿来放生了；有的把市场是买的海鱼拿来放生了；有的把无性繁殖的鱼拿来放生了；有的往受工业污染早已不适合鱼类生存的河里放生了；更多的把不同水域的鱼拿来放生了······这种放生实际上仅仅成了一种仪式，似乎放不放是我的事，生不生的由他去。就像本文篇头提到的卓玛姑娘，一口气往资源有限的草地上放了六千多只羊，势必造成草尽羊亡，好心办了坏事，让人无语。

2023年放生哪一天好

个人觉得，相比任何“放生”，对人类生态的保护才是最大的放生，违反了这个前提，放生可能成为戕害，那就南辕北辙，背离了初衷，阿弥陀佛了！

所以，放生应遵行的原则是，哪里来的放回哪里去，不要搞乱了“户籍”，造成新的生态灾害，另外，心意到了就行，数量一定要控制像欧洲各国接受中东难民一样，接受他们是人道主义善举，但怎么接受有讲头，必须合理地分散安排，如果一窝蜂涌进一个国家，不造成新的人道主义灾难才怪哩！

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