一、成都哪个地段放生比较好一点

1、一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。

2、不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。

3、如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生功德最为第一。

4、讲到生命的原理，生命不只是人，生命应该包括所有一切动物。我们人把其它的生命当做自己的口福，就是伤害生命。

5、当我们被伤害的时候，有没有感觉到疼痛啊？有没有感觉到难受啊？当我们杀猪杀羊的时候，它是不是叫得很凄惨啊？我曾经见到有人的手是猪蹄，也见过有人手是马蹄，还见过人的耳朵是猪的耳朵，马山县城里面就有一个，现在都还活着，大约三十多岁。我家乡那边也有一个小孩，一边是人的耳朵，一边是猪的耳朵。这个来历是因为他的父亲是专门杀猪的。因为你杀众生太多了，所以众生的灵魂就附在你身体上，当你们夫妻结合的时候，这些灵魂就随着入胎，成为你们的后代，就变成来讨债了。

6、本来这些话我不想讲，我今天是出于慈悲才说的。现在很多人就不相信这些，他们认为人死了就死了，一切动物死了也就死了，没有灵魂。不是这样的。动物有动物的灵魂，人有人的灵魂。你杀害过它，它的灵魂始终跟着你，乘着机会，又成为你家的人，来讨债了。

7、世界的灾难和家庭的灾难，第一灾难是杀生。因为生命受到伤害以后都想报复，这就成为灾难的根本原因。现在我们佛门弟子经常放生，但是放生的宗旨搞错了，观念不对。放生是忏悔的意思，不能叫做功德。当我把你们都关起来了，然后再放出来，能叫做功德吗？特别有一种放生更不对：去跟卖家预定数量。这不能算放生。真正的放生，是从刀口下面救下来，不讲价钱，为了救这个生命，不惜代价，这就叫做放生了。

8、那些特别高深的法，都是不让你执着，直接让你放下一切。大圆满法也是，禅宗也是。禅宗的境界相当高，大圆满的境界更高，但是我们能达到么？一开始就不执着，连想学想修的念头都没有，怎么学进去啊？怎么才能修成啊？这些都是最高的境界，只有最上等根基的人才能做到，一般的人不可能轻易达到这个境界。所以我们首先要执着，执着取舍善恶，执着出离心、菩提心，通过执着的修法，最后达到不执着的境界。

9、很多人都用“不执着”的见解来要求自己，也不取舍因果，也不护持戒律，随随便便的，什么都做。已经造业了！弥天大罪！这是佛法里讲的最大的罪过！这里有个误区。你证悟了，真正达到那个境界，懂得了这个道理，能把握住了，那个时候你才说“不执着”，之前是不允许的。很多人根本没有基础，就直接修那些最高深的法，这是修偏了。你根本不会站，怎么可能会跑呢？我们在百日共修里，学的、修的主要都是前行的修法，把这些都修好了，修正行的时候很容易。

10、我们的修行都在日常的生活当中，但是你要会学、会修、会放下。如果你真正放下了，什么也不用放弃，那个时候一切一切都是你的。没有放下的时候，你一切一切都要放弃，因为你心没有自在，都不是你的。

二、放生怎么放才正确

1、你看，这暂时是我的财物、我的家庭、我的孩子，但是过几天、几个月、几十年，就分散了，都不是你的了，连自己的身体都要失去。当你真正自在了，那个时候不生不灭，一切一切都是你自己。什么叫大自在？你的心自在了，一切都自在，你的心是你自己的。

2、“我的心是我自己的呀，现在也是！”现在不是你自己的！是别人的！你活在别人的眼光下，为别人活着，把握不住自己的心，总是随着外境转动，没有自由，所以活得累。心没有自在的时候，一切都不是你自己的。如果你的心自在了，自己把握住了，想放开就可以放开，想收回来就可以收回来，心无边无际，无处不在，都掌握在自己的手里。

3、关键是这颗心，一切功夫都下在心上。到底什么是出离心、什么是菩提心，你先把这些弄明白，然后运用到日常生活当中来。如果你的发心动机是出离心，那么你所有的一切都是出世间的，包括日常的琐事。如果你的发心不是出离心，还处在执着和贪恋当中，那么你所做的一切都是世间的，都是轮回。

4、《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！

5、护生放生就是护心。当护生放生时，生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾，人与动物之间的愉快相处，还有动物报恩的真实故事，无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者，自不肯杀生”，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大，为的就是能清净其心，佛说：“心净则国土净”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条小生命，或为求健康延寿命、增长福报？放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命、偿还杀债的机会；一个广积福德、消除业障的机会。

6、放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。《梵网经》说：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回，应以“物我一体”的悲心来珍爱一切有情。

7、憨山大师的一首放生偈说得好：

8、人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令

9、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛

10、放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生少疾病