一、贵州公园可以放生虾吗

1、如何面对来化缘建寺院、借钱的人，是否不论何用都要借给他?

2、攀缘跟随缘有时很难辨别。总而言之，攀缘是自己有心要做而且是勉强去做;随缘就是机缘成熟了去做。譬如建道场，这不是一桩容易的事情，如果今天有人送来足够建道场的钱给你，这行，缘成熟了，应当要做。如果送给你的钱很少，要请你做个道场，你办不到，必须再去化缘，这叫攀缘。我们这个地方的道场是一个人送的，最初这一层是十一楼，香港的陈老太太她发心买来送给我，这是缘成熟。如果她说她送给我一百万、两百万，买不到这个楼，我还得去化缘凑钱，那叫攀缘，这个事情我们不干。你三个人合起来，一下送来足够的钱把楼买下，这个可以。如果钱不足，你叫我再去找人凑钱，那不是累死人了!第二层楼也是一个居士，看到我们不够用，送给我们的。后来，正好夹在我们当中的十楼也要卖，我们拿来当然最好，这时又有一个居士发心，他拿来一笔钱正好买这层，这就叫做随缘。我们帮助别人亦复如是。譬如人家印经书的时候，我只有十块钱，我随喜，这叫随缘，这个应该要做。如果我自己有能力单独来承印一部书、几千册，这个也可以。

3、释迦牟尼佛当年在世，一生没有化过缘，我们学佛就要向释迦牟尼佛学习，随缘不攀缘。后世才有募捐化缘，募捐化缘很辛苦，实在讲募化也是要随缘，让人家很乐意、很欢喜的布施，不要有丝毫的勉强。我们自己做也是如此，力量薄弱、收入很少，少做，自己在生活上儘量节俭，能够省下一点钱来做好事。我这一生就做印经书、放生、布施医药这三桩事情。这些年，同修们送来的供养多了，我们才有计画来做一点好事情。我们也都是随缘分、随能力，道场收入多就多做，少就少做，没有最好，没有就不要做。我决定不要有计画，不可以要计画做些什麽。那样累死人了!佛法修行最重要的是心要清淨，心淨则佛土淨。我们的目标是在西方极乐世界，在这个世间是暂住。这个环境好，很好;不好，也好，为什麽?这不是我的家，不是我长住的。你能够把这个世间永远看作是旅馆，这裡头没有一样东西是我自己的，我只有使用权，没有所有权，这多自在!你懂得这个道理，就知道怎样随缘。随缘就自在，攀缘就辛苦，辛苦就造业。

4、后来就这样我们就是算是一种里应外合的，商量着弄出来五六条很大的鱼，他当时为了祈福也带他老婆和我们就去黄河放了，放了以后，他老婆看着鱼走了以后又回来，走了以后又回来，他老婆站那里一边鼓掌一边流眼泪，眼泪哗哗的地流，鱼会跳起来：鱼又回来了又回来了，她自己在那流眼泪。

5、这次带着我儿子一共五个人，去放那种大鱼。过了一段时间高考就开始招生了，有一天，我又去到那个单位，他年龄比我大，山东人称大老爷们，见我以后，就拉着我的手他就说：刘总刘总，拉着我的手，一边握一边眼泪就下来了。他说有个好消息要告诉你，我说什么好消息？他说他女儿被山东大学录取了，并且是全国就招一名，她是弹钢琴的，全国就招一名。，人家领导大的比他多的是，他说按他的级别都轮不上他，他想想说没别的原因，应该就是放生的功德，他又没有费太大的力气，就把这事给解决了，他非常高兴，我也特别高兴。

6、上学一个月以后，礼拜天他没事跟着我，我开车载着他去银行去办手续，就看着旁边有一个粥铺，就看见有个送鱼的往那个饭店送鱼，他就跟我说：爸爸我看那个送鱼的，给送进去挺可怜的，他说能不能救二条放。我说当然好了，我说非常好你抓紧去，他就跑进去了，一会就低着头出来了，他说人家不卖给我。

7、弟子顶礼师父！这次我们再来慧日寺，第二天师父开法会，初八那天，很辛苦一整天，我弟子们都很心疼，今天我代表我们潍坊的弟子们，愿师父法体安康，**常转，长久住世，希望师父多关心关心自己的身体，也是我们大家所有佛弟子，所有国家世界的福气福报，阿弥陀佛！

8、自己过去的业障到算了，以后再造的业障就很不应该的，过去的业障随着你皈依我承认了，但是以后不要再造，好好地修，大家就一起努力，我拉你们，你们就上来了，对不对？(感恩师父)，这就是这个关系，双向的关系，要么我把你们给拉上来，要么就你们把我拉下去，既然结了这个缘了，就这两种结果。

9、所以大家要知道，你们修得好，还有能令更多的人能够得度。我是观察我的体力的，我体力好我就可以开法会，我就可以走出去弘法，今年也是因为这样，你看我到现在计划都没有定，我觉得身体还要养得更好一点，我更要有自信一点，就这样的。

10、你要好好修，那师父的这个能量，这一粒种子下去，那可以种很多出来，否则这一粒种子下去了，烂掉了霉掉了，那师父还得赔本。师父如果赔本了，那整个佛教都受影响。所以我们现在就关系重大，你好好的，所有佛菩萨加持力都会显现在你身上，你不好好的，佛菩萨都被你连累到了，懂不懂？因为你跟佛菩萨已经有缘了，你是佛门弟子了，佛教昌盛不昌盛，跟你有关系的，我们都要这样想。

二、九月十九放生的功德与利益

1、晚上他去我那边，问我你说的是真的还是假的？我说当然是真的，他说那我掏多少钱啊？我说这你随便，你五块也行、十块也行、五十也行、一百也行，我知道他因为他经济条件不太好。他说这样吧，我给你五块吧。我说五块也行。他说好了以后，我再给你钱放生，我说那也行，反正如果再放生的话，那不知道什么时间了，他说那这样我再给你五块，十块钱吧，那我说行。

2、师父：对，这个因为什么呢？因为你们两个之间对话，观音菩萨都听着呢，所以观音菩萨说让他感受一下吧。但是以后讲话真的应该注意，因为这个世界错纵复杂的，但是佛菩萨想救他，是很简单的。主要还是要教化，要有一个教化的功用。

3、所以有时候很需要痛苦的教育，你不能说佛菩萨不慈悲啊，他为什么让我痛苦，痛苦也是一种教育嘛，能在痛苦当中觉悟成长起来，那有他的必要性。因为人往往在痛苦的驱逐下更容易反省觉悟。所以这个很巧妙的，这个世界很巧妙的。所以我们现在的讲话，不要说佛菩萨知道，天地鬼神都知道。

4、所以这个叫敬天地，尊天地敬鬼神，鬼神无处不在，所以说为什么人不能做亏心事，这是我们中国文化其实很朴素的，但是这个文化没有了，我们中国人就开始变质了，不相信因果了，敢无恶不做了，所以有了这些的话，需要自我约束了，那你生命质量也会提高。

5、师父：是这样，我们很多人学佛了之后，家里人就说你现在有组织了啊，你有啥事，我以后跟你组织上说，佛是老中青少都有，有很多小孩子，有一些在妈妈肚子里就来皈依。

6、所以我们佛教的弘扬力度还是要增大，现在这个因缘是越来越成熟，因为在佛教弘扬上面，我们还是比较保守的，像星云大师他把佛教弘扬到全世界，法水流遍五大洲，就是这样的，他在全世界建了有二百多所寺院，二所大学，高中是更多。

7、文革结束后，台湾把佛教的一些经书啊，还有这个法宝啊开始往国内寄，那个时候还比较宽松，十一界三中全会之后，那个时候还是有一段时间蛮开放的，所有国外的经书都可以大批量往里国内寄。那个时候就开始有佛像了，西方三圣像。

8、老和尚教育我们连普通的这个纸啊，上面有字的纸都不能让人踩啊，文化是有它的价值的，文字是它很尊贵的，创造文字的人都是佛菩萨一样的，文字还是一个文化传播的载体，我们要尊重它的。所以过去其中一个修行就是到街上去捡有字的东西，包括纸和塑料纸，你们在座的除了环保的意识之外，珍重尊重纸，特别是有字的纸，都要把它捡来放到相应的地方，不要让路人你踩他踩。

9、所以我特别注意的这事，你烧香我赶快捡这个纸，把它捡起来，捡起来放在边上的一个娄子里面，哪怕它去焚化也好，他怎么处理也好，总比踩到脚下好啊，这个一定要注意，就是连普通的纸都应该这样，更不要说佛菩萨的像了。

10、世间字纸，但是实际上它起的功能是什么？每一个国家每一个民族的文字都是圣贤来创造的，不是凡人创造文字的，他创造文字就是为了传播智慧，开启心灵的，启蒙我们生命的智慧的，所以他本初的动机都是这样的，尽管有人也就错误地运用文字，有的人不尊重文字，拿那个文字那个。