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安徽哪里适合放生锦鲤,新疆皮山县爱国宗教人士到安徽安庆市考察
发表日期:2024-01-28 14:49| 来源 :本站原创 | 点击数:774次
本文摘要:3、大菩文化安徽讯2014年6月14日上午,安徽省合肥市庐江县汤池镇白云禅寺隆重举行大雄宝殿全堂佛像开光庆典法会。2000年之初,由九华山观音峰住持兼白云禅寺住持、人称“讨饭和尚

一、安徽哪里可以放生鱼肉

1、佛教在线安徽讯2012年12月16日至18日,新疆皮山县爱国宗教人士一行14人到安徽安庆市考察。安徽省宗教局宗教一处处长路颖,安庆市宗教局局长黄晓玲,副局长方波、姚琳娜等陪同考察。

2、考察团先后参观了南水回族社区、回族文化陈列馆、南关清真寺、迎江寺、赵朴初故居等地,与安庆市宗教工作干部、市伊协领导班子成员座谈交流。考察团对安庆市依法保障少数民族合法权益,在维护民族团结和社会和谐方面一些成功做法给予好评。

3、大菩文化安徽讯10月1日,安徽平坦寺两序大众于晚六时举行五大士瑜伽焰口法会。“焰口”又名瑜伽焰口,是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的法事。以此施食功德回向给十方饿鬼,令其饮食充满,无诸疾苦。

4、本次焰口坛恭请戒宁法师、元宏法师、法强法师、常云法师、常忍法师为金刚上师。僧众及众多护法居士共同参加,法会如法如律,坛场清净庄严。

5、法会现场主法法师口念意观、手印如法,陪座僧众唱腔淳厚、威仪庠序;护法善信满心欢喜、尽享法味。与会大众虔心礼诵,共同祈愿以此殊胜功德为信众祈福消灾、报恩超度,以期冥阳两利、福慧双增;并超度荐拔十方法界六道群灵,悉获解脱。整个法事历时五个多小时,功德圆满。

6、次日上午8时,消灾延寿祈福吉祥普佛法会举行。平坦寺住持广济法师领众主法,四众弟子列队错落有致、佛号声声。与会大众拈香礼拜,法师带领广大善信齐声念诵经文,法会现场香烟弥散、梵音袅绕、庄重殊胜,与会信众无不法喜充满。

7、普佛属于佛教忏仪的一种,内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。例如有延生普佛、往生普佛;或特别为了某一尊佛菩萨的纪念日而打的普佛,即有释迦普佛、弥陀普佛、药师普佛、观音普佛、地藏普佛等,延生消灾是礼药师普佛、往生追荐是礼弥陀普佛,求愿则多礼观音菩萨普佛等。(现场记者:妙静慧空)

8、水西书院正见研修班开学践行佛教现时代使命

9、安徽省宗教局副局长袁家跃赴宣城小九华调研指导

10、安徽省宗教局认真贯彻落实中央和省委省政府坚决打赢脱贫攻坚战的要求,推动实施助力脱贫攻坚,为决胜全面建成小康社会作贡献。

二、孕妇生孩子前放生好吗

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1、开展宗教慈善扶贫行动。近年来省宗教局积极支持引导宗教界发挥各自优势参与公益慈善,连续开展“双千行动”“五助”“三帮”“五教同力·助困脱贫”等主题慈善活动。据不完全统计,共募集善款5500余万元,帮助各类困难群众4800余人,敬老院、养老院10余个,帮扶农民专业合作社30余个,成为促进省公益慈善事业发展的一支不可或缺的力量。

2、做好对口扶贫工作。2014年起,省宗教局协调委员单位投入专项资金130多万元、动员宗教界募集资金40万元,支持池州市石台县河口村食用菌种植等17个项目建设,先后成立了秸秆食用菌种植合作社等数十个合作社,形成了相应的特色产业群。截至2016年底,该村建档立卡贫困户141户,已实现脱贫133户,贫困发生率由87%下降到74%。

3、大菩文化安徽讯2014年6月14日上午,安徽省合肥市庐江县汤池镇白云禅寺隆重举行大雄宝殿全堂佛像开光庆典法会。值此良辰吉日,四方佛子,十方善信,见圣象以增福慧,同沾法喜,共浴佛恩。安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧庆法师,安徽省佛教协会副会长、九华山佛教协会会长慧光法师,合肥市佛教协会副会长、开福寺住持圆藏法师,合肥市佛教协会副会长、西庐寺住持界心法师,合肥市佛教协会秘书长、明教寺监院界山法师,巢湖市佛教协会副会长界全法师等高僧大德应邀出席开光庆典仪式。

4、在阵阵梵音、祝福声中,安徽省合肥市庐江县汤池镇白云禅寺大雄宝殿全堂佛像开光法会功德圆满。

5、白云禅寺位于安徽庐江汤池镇白云岩的峰腰。九曲筏游时骋目北望,可以看到构筑在溪北白云岩的这座同名古寺庙。寺庙傍崖临溪而建,形态犹如一座悬空庙。如要涉足庙中,则需通过星村大桥,顺山路往东北而行五里后抵白云岩之麓,再拾级而登即可到达。

6、寺始建于明代洪武3年(1370年),憎妙宁建。后屡圮毁,1994年重修竣工。寺庙沿着白云岩腰际的一条狭长的岩罅顺势而营建,尽头为山门,倒序为大殿和膳房。大殿适筑在岩罅深且高之处,因此构成两层,格式小巧玲珑。凭栏南望,则九曲溪飘然如带,溪西南远处的火焰山朗朗在目。

7、徐霞客于明万历四十四年登此写道:“登楼南望九曲上游,一洲中峙,溪自西来,分而环之。至曲复合为一。洲外两山渐开,九曲至尽。”山水皆收眼底,蔚为大观。故清代名僧捧日大和尚在白云岩上摩刻“大观”两字。这方摩崖石刻见于白云禅寺大殿佛龛后壁。

8、在白云禅寺西南300米的燕窝地里有一座古墓,传说是汉留侯张良的衣冠冢。据康熙《庐江县志》载:“张良扶汉灭楚功成后,于汉十一年(前196年)来白云山二鼓峰白云洞隐居。除踏山采药,炼丹修行外,还悉心整理、编次汉初各类传世兵书。”张良在白云庵曾留下令人回味的诗句:“白云山上任逍遥,胜似朝中爵禄高,闲向窗前补旧衲,闷来岭上采灵苗。齐王枉有功劳大,触犯龙颜命不饶,非是微臣情太薄,恐遭韩候拿下梢。”北宋政治家王安石,于宋神宗熙宁七年(1074年)贬谪舒州通判,曾游白云山二鼓峰,赋诗一首赞曰:“汉业存亡俯仰中,留候于此每从容。固陵始议韩彭地,复道方图雍齿封。”1976年,果树公社在白云山开茶地时,于张良墓址前掘出一块布满苔藓的石碑,上刻四言诗全文,字迹模糊,剥落下可全辨:“辅佐炎刘,嘉谋嘉猷。圯桥授受,进履情投,除暴灭秦,为韩报仇。此地亡楚,帷幄运筹。功成身退,纵至人游。住茅避谷,白云山头。布衣素食,乐以忘忧,世代相续,万世无休!”张良衣冠冢占地约5平方米,墓冢几为平地。2000年之初,由九华山观音峰住持兼白云禅寺住持、人称“讨饭和尚”释宏成法师和白云禅寺监院释开慧,为保护名胜古迹,弘扬民族文化,发展旅游事业,募化重修张良墓,这是一项造福后人、功德无量的大善事。

9、从白云禅寺的后门可望见三教峰、猫耳石等名胜。后门有一条古代登山道从峰麓直抵禅寺。山道尽头有一石门。徐霞客记述道:“从石罅中累级而上,两壁夹立,颇似黄山之天门。级穷,迤逦至岩下,因岩架屋(指白云禅寺)亦如鼓子(峰)……”

10、上海浦东新区百拙庵举行天王殿全堂佛像开光法会


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