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南京哪里可以放生老鳖,辞旧迎新南京清凉寺举行慈悲放生撞钟祈福法会
发表日期:2024-01-23 15:45| 来源 :本站原创 | 点击数:670次
本文摘要:一、杭州哪里适合放生小鱼1、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市佛教协会副会长住持理海法师主法2、南京清凉寺住持理海法师说法语3、共同祈愿愿世界和平、国泰民

一、杭州哪里适合放生小鱼

1、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市佛教协会副会长住持理海法师主法

2、南京清凉寺住持理海法师说法语

3、共同祈愿愿世界和平、国泰民安

4、大菩文化江苏讯2016年2月8日(乙未年除夕),香烟弥散、梵音袅绕,南京清凉寺举行了慈悲放生、佛前大供、撞钟祈福法会。南京电视台著名主播韩永联随缘主持撞钟活动。

5、“放生功德,不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念,赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。”

6、清凉寺举行慈悲放生法会,回向国泰民安、人民幸福;回向父母身体康健;回向子女茁壮成长;回向自己随愿成就。祈愿佛光普照、法轮常转、寺院兴旺;祈愿护法善信佛佑平安,新年吉祥。

7、在这辞旧迎新的美好时刻,大家默念佛号,共同祈愿,愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、百业兴旺!

8、在法师们的带领下,大众欢喜迎接丙申年正月初共沐佛光,举行了三千佛洪名宝忏的起忏法会。

9、法会由清凉寺住持理海法师主法,率领清凉寺僧众诵经礼忏,虔诚祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺,消灾植福;祈愿居士善信身体健康,工作顺利,增福增慧,吉祥如意,法喜充满。

10、南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一——法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。

南京哪里可以放生老鳖,辞旧迎新南京清凉寺举行慈悲放生撞钟祈福法会

二、武汉那个寺庙有放生池

1、南京清凉寺举办皈依弟子共修暨慈悲放生活动

2、陕西省第三届佛教讲经交流会在长安清凉寺举办

3、画僧石涛与南京的不解之缘

4、明末清初,社会剧烈动荡,而传统画坛却是百花齐放、百家争鸣,“四王吴恽”、“金陵八家”等名家大师异彩纷呈,石涛是其中的佼佼者。他是朱明宗室后裔,画艺成就卓著,被誉为清初画坛“四僧”之其创作与南京有着不解之缘。

5、石涛(约1642年—1707年以后)为全州人(今属广西),字石涛,号清湘遗人、苦瓜和尚等。他原为明宗室靖江王朱赞仪十世孙,出生时正值晚明风雨飘摇,其父朱亨嘉死于兵乱,幼小的石涛被人保护送入释门,总算免遭祸害。石涛出家后曾经客居武昌,随后浪迹天涯,漂泊数十载。

6、早在顺治十八年(1661年),石涛便来过南京天龙古院作画。5年后,先后驻锡安徽宣城敬亭山麓寺庵,并数赴黄山游历。康熙十七年(1678年)石涛再度叩访金陵,康熙十九年(1680年)寓居城南长干寺一枝阁,大约在康熙二十六年(1687年)前往扬州。

7、明代南京曾是开国京师与陪都,又为南明小朝廷所在地。清代易帜后,这里寓居不少前朝遗民,缅怀故国、反清复明的倾向比较强烈。包括龚贤、樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪,以及石溪、程正揆等一批名画家,他们遁迹自然,隐居不仕,寄情于翰墨丹青之间,抒怀遣兴,尽情地表达自己的艺术思想与生活感受。

8、石涛寓居南京期间,虽然生活条件简陋,但参禅修佛、精研书画不辍,足迹遍及钟山、幕府山、雨花台、玄武湖、莫愁湖、周处台、凤凰台、乌衣巷、朝天宫、天界寺等名胜佳境。随着交往范围的扩大,个人视野得到进一步拓展。尤其在与屈大均、孔尚任、程正揆、戴本孝、龚贤、梅清、汤燕生、黄云等文士画家的切磋中,石涛认真汲取他人的思想见解和艺术风貌,画风趋臻成熟,这也是他绘画生涯的重要转折时期。

9、石涛饱受六朝古都山水、人文灵气的浸润滋养,创作了不少书画诗作。据史料统计,石涛描绘金陵山水的画作就不下三四十幅,包括居住多年的长干里一带的风光等。石涛的画作构图新颖奇僻,笔墨苍劲纵恣、淋漓奔放,气格灵动飘逸、超凡脱俗,极富情感宣泄和个性创造魅力。尽管有些画作已佚,而有的题画诗犹存,依然留给后人诸多怀思与遐想。譬如现藏于南京博物院的《清凉台图》画轴,再现了古韵悠悠的清凉胜境。他在该画轴上赋诗题款:“清凉台。薄暮平台独上游,可怜春色静南州。陵松但见阴云合,江水犹涵白日流。故垒鸦归宵寂寂,废园花发思悠悠。兴亡自古成惆怅,莫遣歌声到岭头。清湘遗人极。”该画卷给人一种物是人非的伤感、凄美情愫,既是石涛对故国山河之爱的由衷宣泄,也是对昔日江山风光的真情描绘,金陵的历史文化风貌定格于画中;再如现藏于美国克利夫兰美术馆的《秦淮忆旧》册页(八开)中,石涛忆写了与友人同在秦淮河畔赏梅雅集的情形:“沿溪四十九回折,搜尽秦淮六代奇。雪霁东山谁著屐,风高西壑自成诗。应怜孤琴长年伴,具剩槎矛只几枝。满地落花春未了,酸心如豆耐人思。”六朝的兴衰起落,一直就是文人骚客挥之不去的情结,金陵怀古风尚在承继唐宋之后,清初又迎来了一个高峰期。

10、明末清初一些画家热衷于图绘《金陵八景》、《金陵二十四景》、《金陵四十景》等,石涛也不例外。他除了绘有《金陵十景图》册页,描绘了不少南京郊野情境和赏玩幽趣。如《金陵胜景》册页(十开),诗书画印合璧,第四开图绘的是东南郊青龙山的古银杏树,他在画中尽情咏叹:“插天神护力,捧日露沾襟。偶向空心处,微顶间上音。”第十开绘写的是金陵赏月佳景:“秋月净如洗,秋云几叠长。钟声动林杪,蟋蟀鸣苍傍。将卧忽复起,高吟停复扬。挥毫越纸外,却笑图仓忙。”此外还有丛霄道院、鸡鸣寺、徐府庵古松树、东山等处旖旎风光。匠心独具的石涛于诗意画境中追求金陵山水之魂,以高超娴熟的笔墨技法表现寄托山林的情致逸气,令人沉醉不已,发思古幽情。


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