心中虚无拿捏不定消极颓废就是迷茫

人生舞台的帷幕随时都有可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

迷茫：

起源。很久很久以前，这个世上是没有语言的。人世间，非常的安静，非常的纯洁。有了语言，人与人之间有了沟通之后，烦恼、伤感、疑虑，反而接踵而来。不置可否，随着现下通讯的便捷，语言信息可以瞬间送抵千里之外，只要愿意，大可淋漓尽致地倾诉，关于不快、关于愤恼、关于跌宕。原以为，生活中的很多困惑就因此可以雪霁冰消，很多痛苦也能够有迹可寻。可是，依然有那么多的哀愁，那么多的忧伤。为什么？是因为一些想得到而又不确切的冀望吧，是因为一些众说纷纭的荒乱里寻觅不到出路的恓惶吧，是因为一些触摸不到尽头的幽暗心情吧……就是迷茫。

为什么会迷茫？总觉得，再多的言语也无法企及自己思绪里的荒芜，再多的表情也见证不了自己内心的苍凉。于是，我们自言自语：没有人会明白自己了吧，没有谁再可以信任了吧？有时候，我们甚至一度迷失了自己，模糊了自己是谁，忘记了身处何地欲往何方。那些因迷茫而凝结起来的心情，仿佛一首低宛的曲子，不停地吟唱落寂的忧伤。翩浮的惆怅，晃若细长的触角，肆无忌惮地钻入肌肤的毛孔，像藤蔓一样伸展，入心入肺地缠绕，让我们窒息，让我们疼痛，让我们麻木。

为什么要迷茫？总觉得我们的付出得不到应有的回应，泥牛入海。总觉得我们离成功的殿堂很远很远，没有过尽千帆的翅膀，所以只得仓皇逃离。因为迷茫而混沌，因为混沌而徘徊，当痛苦全方位的降临，语言也变成了一种累赘。于是我们沉默，我们孤独，我们落寞。寂静地离开繁华，带走所有的痛，一个人疼。小心翼翼地僵固着各种神情，生怕一不经意就会泄露了心底的秘密，渐渐的，将快乐和自己一并掉落得越来越远。不是不想得到，而是看不到得到的契机。于是我们又对自己说：算了吧，下次再努力就是了。

心中虚无，拿捏不定，消极颓废，就是迷茫。因为迷茫，所以滞留。因为迷茫，所以错过。因为迷茫，所以失去。最后的最后，待到一种迷茫式的姿态嵌入我们的生活了的时候，究竟是我们糟蹋了生活，还是生活蹂躏了我们？不得而知，因为我们在迷茫……星移斗转，世事更替，命运却为何总在相似的轨迹中轮回？我们开始无力的惶惑：是不是已经无法走出这片迷茫的沼泽了？那就任其沉沦吧…

借口：

生活，需要一种安慰来抚摸伤口。一句简单的问候，一声简洁的鼓励，也许就能够让伤口快速愈合。受伤了，找不到出路了，习惯性的等待外界的救赎，等候曙光的出现。在漫长的过程里，沉淀了所有的耐性之后，就只剩下了迷茫，并且还信誓旦旦地称之为“顺其自然”。但是，很多时候，迷茫只是一种逃避的借口！你，意识到了吗？答案，从来都不会不请自来。生活，也没有那么多的无可奈何。通过索求才得到的慰藉于自己而言是否已经变质为一种怜悯？如果是，那么对于已经存在的伤口根本就无济于事，反而雪上加霜。那么，你是愿意在借口里苟且，还是在匍匐中前进？

借口①：盲目而迷茫。或许，在曾经需要抉择的路口，别人眼里的我们可以有很多选择，但是对于我们自己来说却没有。仿佛每个方向都阻隔着一股无形的墙，刚想用力冲过去，却又被弹回来，再换个方向依旧如此。郁闷，山也重了水也复了，怎么还不见柳暗花明的那一村？或许，这根本就是老天的捉弄和命运的刻意挖苦。

错！其实盲目的思绪才是我们真正的“墙”，执迷于某种盲目，会颠覆了原有的逻辑和蒙蔽了自己的冷静。寻遍了方向依然没有方向，扪心自问，每一个方向是否都是经过了深思熟虑之后所做的选择？如果是随兴而作的决定，那不是选择，而是敷衍，会碰壁会沮丧是理所当然。这时候的迷茫，就是变相地承认和妥协失败。正确的做法是，不要过分执迷于失败的阴影里，用心去辨别，多听取周围的意见。藏巧于拙，用悔而明；寓清于浊，以屈为伸。所谓知耻近乎勇，不要让迷茫湮没了我们的勇气。

借口②：犯错而迷茫。不断的失误，最后累积成为错误。错误的气息一点一滴的压抑着我们，导致我们草木皆兵、四面楚歌，就像寄居在壳里蜗牛，一有东西触碰就退缩到自己的壳里。或者寂寞，唯唯诺诺；或者叛逆，离经叛道，只将自己禁锢在自己的世界里，祈求着虚无缥缈的原谅。

再错！人非圣贤，孰能无过。错误，很多时候都能作为我们认知美好的一个助力，吃一堑长一智。将欲翕之，必固张之，要将一个人的错减少，就必将其扩大，很多事情很多道理非经历不能明白。错过，也是一种成长，它从另一个侧面助长了我们的认知与感悟。（人生感悟）故人有云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。面对其实并不可怕，可怕的是抑制自己想要逃避时找借口、找理由、推卸责任的犹豫和胆怯。面对，才是减少错误最有效的方法，不要让错误羁绊了我们的信念。

借口③：得不到而迷茫。或许我们也很努力地追求过，很认真的探索过，细致地勾勒未来的蓝图，虔诚地浇灌希望的嫩芽……可是风雨说来就来，那么多的寻寻觅觅之后得到的是什么，依旧凄凄惨惨戚戚。什么天道酬勤，什么皇天不负有心人，都是扯淡，自己终究不过是Loser。

还错！人无所舍，必无所成。若还在感叹：天没降大任与我，照样苦我心智，劳我筋骨，饿我体肤……你就是不折不扣的Loser。斯威特切尼说过：只有强者才懂得斗争，弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。一个人，能抓住希望的只有自己，能放弃希望也只有自己。怨怼、嫉妒只会让自己失去更多。成功与不成功有时距离很近，只要后者再向前几步。山珍海味不一定最享受，大富大贵不一定最舒适，想清楚自己想要的是什么，就勇敢去追吧！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来继续风雨兼程，且歌且行。有路，才会有旅途，没有一个人会一无所有，不要让悲歌浇熄了我们的热情。

有时候，迷茫作为一种心情的宣泄，是可以平衡我们的内心的，无可厚非。迷茫，很多时候也如同彩虹前面的乌云和暴雨、电影周围的黑暗一样，与美丽、精彩同在。总而言之，迷茫也是人的一种神态，一种喜怒哀乐的演绎与诠释，不可或缺。但是，如果将迷茫上升至逃避的介质，那就成了一种借口。借口，最终欺骗的，还是自己。

迷茫，让我们的生活像水一样平乏无味却又无处不在，久而久之，渗透出汩汩水流，汇而成海，并且只有自己才能将自己摆渡到彼岸。所以，擦亮你的眼睛，别让迷茫蛊惑了自己。只有心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

放生现报故事集------印光大师鉴定（白话节录）》

神雀还救赵履干
明朝永乐九年的时候，北京地区闹饥荒，皇帝下诏赈济灾民。在乡里中有个名叫赵履干的人，一家八口，都饿得快要死了。赵履干背上还长了疽，想去接受赈济连路都走不动。忽然间有十几个人提着米，来到赵履干跟前说：“皇恩浩荡发放赈济，我们听说您有病，特意代您去领回来。”又留下一粒药，并说：“用水吞下，疽马上就会好。”说完几个人尽化鸟飞去。大家都很骇异，赵履干很听话的吃了药，病就好了。他自己回忆大概是好几年前，他在卖米的道上，见到一笼子的小鸟，心中升起怜悯之心，于是用三升米作交易，放了它们，所以有了今天的报答。

水族报恩顾伟东
过去有一个名叫顾伟东的人学习了五雷法，曾经修炼了一个神将，事事都能报验他。世事难料，虽然顾卫东会五雷法，他的一个孙女还是得了天花而病危。吃什么药也不顶用。家里人夜晚听见了鬼啸的声音，恍惚间好像看到了什么，大家都说着孩子活不了。顾急忙和两个儿子在神将前祈祷，一个儿子忽然倒在地上，用神将的语调说：“这是观世音大士的殿堂，不可以擅自闯入，只能在外稽首磕头。”于是作俯拜状。过了一段时间苏醒过来，告诉家人说：“刚才我跟随神将来到一个地方，称作是观世音大士的殿堂，命令我跪伏在地上听闻。只听见殿上说，‘快去召痘神刘公来。’不一会痘神来了，是一个童子模样，大概十五六岁，走进大殿内向观世音大士行了庭参礼后。大士在命籍上察看到，本来孩子应该在这个月初六日的子时死掉。但大士用笔在她的命籍下写下放生俩个字。痘神于是告辞出去了，大殿外面有俩个带回子帽的人还有穿青色衣服的人好几百个，一起向痘神请求保全孩子的性命。痘神说：‘已经知道了。这就是观世音大士向我示明册籍示的原因。’命我马上回来。”说完就醒了过来。正是这天晚上顾卫东的孙女病情马上转好，不到一天竟然全好了。
原来这件事的因缘是顾伟东在这天的清晨，路上遇到摸田螺的人，抓到了二只鳖及青螺数百枚，心生恻隐于是就买来放生了，因此感应得到这个报应。

善愿达天江端木
仁和那个地方有一个名叫江端木的人，他为人仁义和顺，奉事父亲堪称至孝。一次他的父亲病危了，求医问药都没有效果。于是他就早晚向天地叩拜祈祷，立志发愿要放生亿万的生灵，并且刊印劝人放生的善书，又请求减损自己的寿命，来延续父亲的寿命。这天晚上，将端木的父亲梦见祖父告诉他说：“孙儿的善愿已经到达天庭，你们不要再担心了。”于是他父亲的病就好了。

钱尽病瘳叶洪五
钱塘的叶洪在四十五岁时，一天晚上梦见被一个青脸神灵抓到一个很巍峨的宫城，一下被扔进红色的大门里，看见上面坐着一位金面神灵，用愤怒的眼神盯着他看，看了很久后，连连点头。青脸神遂即将他抛出大门外，狠狠地在他背后用力一击。一下就惊醒过来，随即吐了一床的血，衣服和被褥都被染红了。四处寻医问药，治了一年多也不见好。
叶洪的儿子虽然年幼但是十分有悟性善根，叶家的各位长辈都很喜爱他，平时常给他些钱，积攒了有数千贯。一天来到祖母那里指着这些钱说：“人都病得起不来了，还要这些东西干什么？。”于是用所有的钱来买生放生，钱用尽了，叶洪的病一下就好了。后来叶洪还成为浙江盐商的领袖。

医王赐药王涣
明朝宣和年间，一个叫王涣的人病情很严重以至命在旦夕，晚上梦见有金佛对他说：“你平常爱护物命，放生已经有一万的数量，应当延长你的寿命，今天传授给你一个药方医治你的病，你可以用茯苓、黄岑、地骨皮、甘草，这四味煎服，病一定会好。”王焕按照所赐药方服用后病果然好了。

鳖救婢危程氏女佣
有一对姓程的夫妇特别喜欢吃甲鱼，有一天得到了一个大甲鱼，于是嘱咐一个家婢去烹煮，这个家婢心生怜悯，不忍心杀了这个甲鱼。于是把甲鱼拿到池塘那去放生了，回到家里告诉夫妇说甲鱼自己走失了，主人听说后狠狠地痛责了她一顿。后来这个家婢感染了瘟疫就要死了，这家人就把她扔在靠近池塘的阁楼里，打算让她自己死掉算了。当天夜里有一个东西从水中爬出来，用背上的湿泥涂抹婢女，这名家婢原本浑身发热，顿感清凉一下就苏醒过来。主人很奇怪询问病是怎么好的，家婢就告诉了他事情的真相，主人并不相信她的话。于是夜间偷偷得跑去看，果看到有个东西来了，追上去看清楚正是走失的那个大鳖。全家又惊异又害怕，从此再也不吃甲鱼了。

鱼疗丹毒李景文
李景文，曾经买鱼放生。后来因为吃了炼丹的石药，积热成疾，在背上长了疽，求医问药业治不好。在昏昏沉沉之中，觉得有鱼群用嘴吐沫为他解毒，一下觉得十分清凉并就慢慢的好了。

愿发疯除直隶辛某

河北那个地方有位姓辛的人，得了疯瘫症始终不好。一次他的朋友徐皓，向他讲述了文昌帝君显应的各种事迹，及放生戒杀的因果报应。辛某听后说道：“我得病一年多了起都起不来，如果这次蒙神灵保佑能够痊愈，我发誓这一辈子剩下的日子，一定普遍的劝化人们戒杀放生，及广说因果报应，爱惜物命。”辛某在发愿声刚刚落下的第二天，忽然一跃而起，行动如常。

万生保友项天瑞
浙江盐商项天瑞，字友清。乾隆丙寅七月十一日，在他家住着的淳安人程春年，得了暑风伤寒的病，连续请了好几位医生诊视，每一个都说治不了。项天瑞惦念着程春年的先人只有这一个根苗，而且在自己的家里已住七年了，今天让他这样远隔故乡的病故，实在感到很心痛。于是十七日那天在家中神前祈祷，立志发愿放生一万，以次祈求延长他的寿命。不想第二天程脉搏已经没有了，只是胸前还有余温，项某急忙去放生祷告。到了二十日辰时，累计放生数已经满足一万，并且焚疏祷告神灵。到了中午午时程春年全身忽然变得温暖，第二天脉搏恢复到平常，病从此就好了。项天瑞因此而感叹放生的功德，是这么的既大又迅速。于是集刻印刷了放生致福这本书，并广泛地流通劝化。

贤内致福周千秋
祖籍镇江的周千秋，到京师任职，每个月发给的禄米，里面有很多米虫，用簸萁一扬落得满地都是，蚂蚁们会聚过来啃嘬，小鸡也会啄食米虫。周千秋的妻子沈氏可怜它们，告诉仆人先在地上铺一层芦箔，然后再用簸萁筛米，然后把聚拢的米虫放在一个瓮中，并用糠喂米虫。到了秋天，虫子都羽化飞走了。没过多久，周夫人得了严重的消渴病。周千秋安慰她说：“哪里有这样的道理，救活了百万的生命，而自身却夭折的哪？”后来病逐渐好了，不但好了还生了个孩子。

怜龟却病黄叔达
黄叔达在太学任职时，偶然看见朋友得到一个乌龟，想要杀龟取壳，黄叔达怜悯它就买下来放生了。后来得了重病，他的儿子进京探视父亲，路上遇到一位老人对他的儿子说：“我姓归，前几天有人要杀我，幸亏您父亲救了我，这是保全我性命的大恩大德。令尊现在得的病，是因为吃鱼吃得太多了，郁气积结在胸部这个地方，急需熬姜汤喝。话说完就不见了，后来服用了姜汤，病果然就好了。黄叔达回忆自己从来没有救过人，只是前几天放生了一只龟。