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观世音生日前天放生可以吗,香道,真的可以养生吗?
发表日期:2023-11-13 13:30| 来源 :本站原创 | 点击数:654次
本文摘要:上好的香料,人们自然是追求其味的极致,就像玩玉要追求羊脂白玉、玻璃种,玩汝瓷要追求以瓷乱玉,玩歙砚要追求细如婴肌、眉纹、水波,如果经济允许,人们是不介意追求极致的

广州光孝寺放生池的乌龟

观世音生日前天放生可以吗,香道,真的可以养生吗?

香道是一种养生方式,通过各种香的使用来达到养生的目的。香道可以解读为“养性”和“修身”。无论是形而上的形而上学角度,还是形而下的形而下的角度,都可以达到养生的目的。香道中的“香”要闻起来舒服,而不是仅仅追求香的味道。香道中的“道”都是相通的,无论什么“道”,在形而上层面上都是注重修养心境。香道可以作为一种方式,让人们进入到一种安宁祥和的状态中,从而进入下一步的“悟”。

香对人体有不同的作用,适合人不同的时期使用。香的使用可以使人的身体得到有益的调理,有利于人们进入类似打坐的状态,更容易“顿悟”。在远古时期,香与药同源,最早的熏香是上古时期一位孝女。她将药加热熏烤,使药性散发在空气中,对父亲的病请起到了效果,渐渐就好了。因此,最早的香其实是作药用,只是使用方式不同。再后来,人们需要用一些带香味的药材去去除、遮盖一些难闻的气味,于是发展出了香料。

古人认为,没有香的地方是污秽的。在古代,香可谓渗入到了人们生活的方方面面。为了创造意境,人们使用各种香,如篆香、隔火取香等。这些香料的价值有高有低,有的珍贵,有的普通。上好的香料,人们自然会追求其味的极致,就像玩玉要追求羊脂白玉、玻璃种,玩汝瓷要追求以瓷乱玉,玩歙砚要追求细如婴肌、眉纹、水波。古人认为,没有香的地方是污秽的。

香在当时这样一个寻常之物,又有意境情调,和神圣的光环,文人骚客们用多了,便要将它品出“道”来。有的香料价值连城,有的却随处可得。上好的香料,人们自然是追求其味的极致,就像玩玉要追求羊脂白玉、玻璃种,玩汝瓷要追求以瓷乱玉,玩歙砚要追求细如婴肌、眉纹、水波,如果经济允许,人们是不介意追求极致的。因为精致到极致的东西,总是能玩出各种门道、各种学问,这是在物品本身制造的意境中追求。


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